简介：我国著名教育家陶行知先生在《中国教育改造》一书中,谈到学生自治问题时说：“近世所倡的自动主义有三部分：一智育注重自学,二体育注重自强,三德育注重自治。”这里,他明确使用了“德育”的概念,并把它看成整个教学不可分割的组成部分。

简介：息妫是颇具魅力的历史人物。但文献关于其事迹的记载存有争议,尚无法形成共识。有鉴于此,现结合清华简《系年》有关记载,对有关史实详加考辨,梳理出大致可信的息妫本事。在此基础上,结合《列女传》以及相关诗赋作品,探讨息妫在经学与文学中形象的嬗变历程。

简介：清朝初年,海峡两岸出现长达二十几年的对峙,一方是已经取得统治地位的清朝政府,另一方是据守台湾的明郑政权。在这长时间的两岸对峙中,留下了不少令人心酸的历史悲剧,其中王忠孝及其家族的遭遇就是一个典型例子。王忠孝是紧随郑成功抗清的一位明朝遗老。他后来终老台湾,在临终前仍留下遗嘱希望能归葬大陆,可是这个简单的愿望在当时的条件下却难以实现,以致给两岸族人留下了极其伤痛的历史记忆。本文利用清朝初年的历史文献,结合田野调查所得资料,对当时清郑对峙对王忠孝及其家族的影响做一个全面探讨。文章认为,清朝初年的两岸对峙是一种历史悲剧,而某个地方民俗的产生则往往与某个重大历史事件紧密相连。从这个意义上说,人们以习俗的形式承载着对过往历史的集体记忆,历史还活着。

简介：《史记》最撼人心魄的悲剧主人公是一批叱咤风云的英雄豪杰，此外还有中国古代悲剧文学史上少见的具有英雄素质的恶人(如李斯)。司马迁总是力图挖掘悲剧人物失败的内在原因，认为死力拽拉着他们滑向灾难深渊的力量，往往来自于他们自身的思想性格缺陷。司马迁悲剧审美观的基调不是“悲”而是“愤”。

简介：摘要《史记》是我国第一部纪传体通史，由汉代著名的史学家司马迁撰写，严谨的史学态度，精心挑选的历史材料和广阔的历史跨度，让这部史书的具有极高的史学价值并得到后世认可。除了高度的史学价值外，《史记》还兼顾了文学价值，其纪传体的记述手法开启了传记记述的先河，丰富了记述题材，影响了后世史书散文的发展。其次，创造了众多栩栩如生，富有个性的历史人物，使得这些人物家喻户晓。同时，《史记》语言精练，简洁通俗，是口语与文言的结合，形成了独特的历史散文风格。因此被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

简介：《史记》附传众多,其功能首先是增加了叙事的故事性;其次是在结构上有多种作用,或陪衬传主,或对传主具有论断意义,或引申主题;最后是与传主对比,使行文增色,人物性格鲜明。

简介：<正>关于荀悦的《汉纪》,历来有一种传统的看法,就是认为它是抄录删简班固的《汉书》而成,其取材不出《汉书》范围,只在个别地方对《汉书》有所润补。持这种看法的多是历代史学名家。如唐代颜师古在《汉书叙例》里介绍《汉纪》时说,荀悦“撰《汉纪》三十卷,其事皆出《汉书》”。宋代司马光认为:“荀《纪》无《汉书》外事。”(《资治通鉴考异》卷二)李焘也

简介：一、标点:①《秦本纪》:“白起为武安君。”《正义》:“言能抚养军士,战必克,得百娃安集,故号武安。故城在洺州武安县西南五十里。七国时赵邑,即赵奢救阏与处也。”(216)按:“得”当上属,“战必克得”为句。正文列举白起战绩,如:“左更白起攻韩、魏于伊阙,……拔五城”;“大良造白起攻魏,取垣”;“白起攻赵,取代光狼城”;“大良造白起攻楚,取鄢、邓”;“大良造白起攻楚,取郢为南郡。”此皆白起克敌得地之证,故

简介：从文本意义上看,《夏本纪》标识的是司马迁所认定的中国第一个王朝,揭示的正是司马迁＂通古今之变＂所关注的核心问题,即朝代如何更迭、君主怎样产生的头等问题。《史记·夏本纪》由《尚书》而来,同时与《太史公自序》《报任安书》等文本交错辉映,都指向一个主旨,那就是标示司马迁将＂夏＂独立列为＂本纪＂是一个创新,这一创新来自于司马迁认定夏之政权更迭成为中国历史的重大革命。通过对《史记·夏本纪》与《尚书》以及其他相关文本的研究,说明司马迁如何在文本中渗透自己的政治观、历史观,并且将对朝代更迭与君主变迁的关注作为首要点。

简介：“是”字在《史记》中所呈现的种种语言现象,上承先秦下开近代,经过了重要的发展阶段。研究《史记》中“是”字的用法,具有一定的意义。

简介：朵儿边索离人，豆莫娄人还有涅刺拿古人亦或契丹人，女真人如一阵疾风扫过亦或猛犸象，砸在松嫩草原上的蹄印

简介：

简介：<正>王利器先生主编的《史记注译》,是近年来整理与研究《史记》的一项重要成果.这是一部四百余万字的巨著,我一时难以全读,粗读又难以发表意见,故不敢轻易对其置评.这里只想借题发挥,浅谈这么几点感想:

简介：“对文”是汉语修辞学及训诂学上常用的概念,却容易与其他概念相混,不同学者对这一概念就有着不同的理解.“对文”包括“同义对文”、“反义对文”、“类义对文”三种类型,本文着重对“反义对文”做出研究,并结合《史记》中反义对文的用例对其敞出结构、音节、语义等方面的分析,总结《史记》“反义对文”的特点及作用,以求更好地理解“反义对文”及其在反义词研究中的重要性.

简介：《史记》在唐宋古文运动的背景下,成为古文创作的典范,受到古文作家的普遍推崇。然而,陈师道、黄庭坚却提出苏轼＂不好《史记》＂,并对之表示不解。实际上,苏轼与《史记》不仅在文学上有着微妙的渊源关系,而且对《史记》深有研究：他首次比较详细地解释了《史记》将老、庄、申、韩合为一传的深意,从而使道法两家的关系,成为后人进一步深入探索的起点;又首次明确提出了庄子对孔子＂阳挤而阴助之＂的关系,开启了后世＂儒道互补＂的研究课题;另外,他对《史记》的史实记载,也有一些很有价值的考证和见解。苏轼的《史记》研究,理应在《史记》研究史上和思想史上占有重要的一页。

简介：《史记》是中国古代文学中自杀叙事艺术成熟的标志。《史记》中的自杀叙事呈现出类型丰富的特征,并有着重要的艺术表现功能：有助于人物形象的塑造;强化情节;增强作品的悲剧性。《史记》的自杀叙事艺术既有先秦文学的基础,又与司马迁的生命观、美学观息息相关。

简介：文章分析了《史记》中31项新词新义,这些新词新义有6个特点：种类多样,复词数量占大多数,联合式结构占优,实词多而虚词少,用例偏少,有历史稳定性.这些新词新义,即使摘取的数量并不太多,已足以反映当时词汇的实际格局和一般特质.司马迁在掌握时代新语言的同时,又善于打造个人词语,这是司马迁使用语言的一大特点.

简介：<正>引书异文,是指某一古书因引用原书所保存下来的而又与原书有异的书面语言材料。众所周知,司马迁在创作《史记》这部历史巨著时,曾引用过大量的先秦历史文献,如《尚书》、《周易》、《诗经》、《左传》、《国语》、《世本》、《战国策》等。引用这些历史文献,尤其是象《尚书》这样诘诎聱牙的上古文献,既要忠实于历史原貌,又要能让当时及后人庶几可读。这就需要在不违背原意的前提下,作某些改动,以消除时代所造成的语言隔阂,于是就形成了《尚书》引书异文。清人王引之说:“汉人用经,改变者多矣。”（《经义述闻》卷七）似乎是汉人积习,其实乃时代使然。黄季刚先生说:“时代有浇淳,则文字有深浅。汉之于周楚,犹唐宋之于汉魏也。故凡后之引古者多改今语,以便通晓。”（《文字声韵训诂笔记》）《史记》引书异文的一个重要特点,就是充分反映了这种时代变化对语言的影响,为我们研究汉代语言以及上古和汉代语言的比较研究提供了丰富的材料,具有重要的史料价值。另一方面,《史记》引用《尚书》等上古经典,从孔安国,采用古文经,自成一家,与今文说和马融、郑玄的古文说鼎立而三。因此,《史记》引书异文对于此三家的比较研究以及上古经典版本源流异同诸方面,都具有重要的参证作用。

简介：易学是司马迁史学的哲学基础，是《史记》思想的核心。清人最早注意到《史记》与《周易》的关系。近代学者刘师培是这一研究问题的发端者。20世纪80年代以来，《史记》与《周易》的关系问题开始引起学术界的关注并出现了一些论文，论文从易学的角度，对司马迁的历史观、世界观、哲学思想等方面进行了探讨。主要涉及司马迁通《周易》、《史记》论《周易》和《周易》对《史记》的影响三个方面。

简介：<正>中华书局分段校点出版的《史记》一书,自一九五九年问世,至一九七五年即印行七次之多,可见具受读者欢迎之深。这个本子博采诸本之长,进行了仔细校刊,堪称善本。特别是分段标点,对于一般读者,更非常有益。它的遗惠后学,无疑会是不可估量的。不过,正如一块宝玉,要使其洁白无瑕,则需要经过反复的切磋琢磨。《史记》校点本虽然瑕不掩瑜,小疵点还是难免的。本文打算根据一九七五年北京第七次印刷的版本,专就句读标点方面(注①)提出一些值得商榷的问题进行探讨。如能起一琢一磨的作用,对加工这块白璧能有小补,则是作者预期之外的事。现仿王念孙《读书杂志》体例,分条列出,以期醒目。