简介：《史记·西南夷列传》中所涉及的“西南”并不是现代的西南，司马迁所说的西南是以巴郡、蜀郡为基点，即司马迁所说的“巴蜀西南外蛮夷”，也就是将巴郡、蜀郡之西北、之西、之南的地区称为“西南”，分布在这些地区的少数民族遂被称为“西南夷”。具体来说，“西南夷”地区相当于今天甘肃、四川、云南、贵州等省的相关地区。

简介：杭州高丽寺,历史悠久,曾是佛教华严宗大师清源传道之所,更是高丽国王子、佑世僧统义天在我国取经求道所驻之所。几经战火,至清光绪初已荡然无存。其重建是以史料记载为基础,运用现代施工工艺,恢复其鼎盛时期的规模。

简介：从事电视教学46年，我一直关注着电视屏幕。就电视新闻传播来说，从电影胶片时代、模拟再现时代，到现在进入了数字化时代，其间我感受过那些渐变的过程，也迎接过突变的震撼。电视屏幕可以看作是一个流动的生命体，它总是在前进和变化之中，让我这个始终关注着电视的人，真是感慨颇多。

简介：浙江是中国较早宣传、传播马克思主义的重要省份,曾为青年团组织培育了一批核心骨干,输出了以施存统、俞秀松为代表的一批优秀人才。在20世纪20年代的大革命时期,浙江青年团的建立、发展曾有力助力了国民革命运动,并壮大了全国社会主义青年团的力量,在浙江的青年运动中发挥了重要作用,在中国青年运动史上也具有突出的地位。浙江青年团在早期的宣传工作、统战工作、群众工作中采取的工作方法,对今天的共青团组织仍有借鉴意义。

简介：近代以来的中国政局动荡,内忧外患,举国上下无不渴望一种理想的政治制度与社会秩序。如何带领中国人民实现民族独立、主权完整,实现中华民族的伟大复兴,成为诸多近代先贤思考的问题,并付诸探索。选择哪条道路,该怎么走,具体如何实施,每一个社会政治团体都有自己的规划和目标。

简介：摘要：口述历史纪录片作为一种影像建构的历史话语，以留存性和鲜明的社会现实意义作为确立社会价值的重要标准。在时代飞速发展的当下，该类型纪录片以生动直观的影像将“历史记忆”重新展现在人们眼前，引起人们的思考，该文通过对口述历史纪录片的文献及社会价值进行分析，并结合时代背景对其存在的问题做简要探讨。

简介：<正>越南很早就有了记述历史方面的文字,那主要属于神话、传说和一些野史、笔记之类。正史的编纂,始于陈朝。经过千年上下的中国封建王朝统治(两汉、三国、南北朝,以迄隋唐),即越南史上所说的三次“北属时期”,封建制得以确立,封建化程度不断加深,并逐渐形成较为发达的封建经济。在这个基础上,到10世纪,开始建立了独立自主的越南封建王朝。李朝(公元1010—1225年)和陈朝(1226—1400年)的时候,封建中央集权体制渐趋完备,号称“李陈盛世”,在此基础上也形成了相当发达的封建文化——李陈文化,或叫“升

简介：<正>中国外汇储备在即将过去的2006年中完成了两个惊人的高跳动作:超过日本荣列全球外储榜单首位和轻松跨过1万亿美元大关。在打破了自己外汇储备历史记录的同时,中国也豪迈地打破了世界所有国家外汇拥有量的记录。一万亿美元——一个人类外汇史上的标志性数字,其所能够包容的经济能量已经得到了统计专家们精确的类比:它相当于全球外汇储备的20％,相当于中国经济总量的45％,相当于全中国人手中钞票总金额的3倍;如以百元美钞堆积,它相当于五个珠穆朗玛峰的高度!

简介：天津港博览馆坐落于天津国际贸易与航运服务区西段，毗邻天津港保税区和天津经济开发区，是天津港企业文化建设的标志性建筑。于10月17日（建国后天津港恢复开港日）落成开放。博览馆建筑规模25980平方米，由4个实墙面为主的巨大体块围绕中央大厅构成，建筑稳重严谨，造型简洁大气，象征着天津港围海造地，依海建港的发展背景。

简介：1805年4月2日1805年4月2日,童话大师安徒生诞辰。安徒生生于丹麦菲英岛欧登塞的贫民区,童年丧父,母亲改嫁,从小为贫困折磨。1819年他开始学习写作。刚开始他写的作品不适合演出,没有被采用。后来,他得到资助才能上学。第一部重要作品《1828和1829年从霍尔门运河至阿迈厄岛东角步行记》于1829年问世,得到社会的初步承认。

简介：德日两国在反省二战历史的态度方面出现巨大的反差,重要原因之一就是盟国对德日的认知带有＂西方中心观＂的局限性,极大地影响了德日的自身定位、政治走向和历史认知。两国历史教科书中关于二战历史叙事的变化集中反映了社会政治和历史认知的变化。借鉴德国反思历史经验,从＂历史记忆与历史书写＂角度看来,亚洲国家若想形成历史共识有两点值得重视：重视实证实物的发现、留存和展示,让记忆保鲜;重视＂非西方中心＂二战历史的书写。

简介：我是在爷爷的呵护下长大的。爷爷一生以书为伴,爱看线装的古籍,尤其偏爱太史公司马迁的《史记》,这种偏爱也就很自然地传染给了我。我是在那年的农历二月初二出生的,

简介：一《文选》卷四十八《班固典引》:永平十七年,……诏因曰,司马迁著书,成一家言,扬名后世。至以身陷刑之故,反微文刺讥,贬损当世,非谊(义)士也。《后汉书·蔡邕传》:(王)允曰:昔武帝不杀司马迁,使作谤书,流于后世。《汉记》卷十四:上以迁欲沮贰师,为(李)陵游说。上怒,乃族陵家,而下迁腐刑。司马子长既遭李陵之祸,喟然而叹,幽而发愤,遂著《史记》。(三国志·魏志·王肃传》:帝又问,司马迁以受刑之故,内怀隐切,著《史记》,非贬孝武,令人切齿。《史通·探赜篇》:迁之纰缪,其流甚多,……遭彼腐刑,怨刺孝武。以上诸说,词异而意近,概言之,诸著者因太史公由李陵事而下蚕室,遂误以为太史公以受刑之故,内怀隐切,著《史记》,旨在非贬孝武。当然,前贤依据《史记·太史公自序》篇对以上说法加以辨证,说明太史公是承其父淡临终之命而著《史记》的,亦即太史公著《史记》在前,而因李陵受刑,实乃远在其操笔撰史多年之后。至于《史记》是否“贬损当世”、“怨刺孝武”则皆以“良史实录”、“君举必书”、“所以慎言行而昭法式”的纯史观点加以诠释,而不再作深入的研读。于是师师相传,至于今日。

简介：这个暑假，我反复捧读了司马迁的光辉著作《史记》，它让我开阔了眼界，丰富了知识，增长了智慧，以致于我一有时间就贪婪地吮吸着《史记》中甘甜的乳汁。这本书上的每一篇我都喜欢，其中《廉颇蔺相如列传·纸上谈兵》让我震憾：被秦国军队俘虏的赵国将士大约有四十万，全部被活埋了。

简介：　　一部史家绝唱,一曲无韵离骚.翻开已有些泛黄的书页,走进那段尘封多年的历史:滚滚东去的江水淘尽了千古英雄,我站在岁月的岸边,掬起一捧又一捧江水,若有所思…………

简介：男孩走到书店门口，摸摸口袋里的钱，笑着走了进去。周末，书店里人不少，有大人，也有小孩。

简介：目下《史记》多被看作一部史学兼文学巨著，但史学、文学并不能涵盖《史记》的全部。从先秦以来的著述和司马迁创作的实际考察，《史记》实在史学、子学、经学和文学之间构筑一道互通互融的桥梁，并成就了“一家之言”的典范。《史记》具有史学的基础、子学的灵魂、经学的追求、文学的风神。《史记》是大历史与大文化、社会史与心灵史的高度融合，是民族文化的结晶与元典之作。

简介：<正>《史记注译》是近年在古籍整理方面出版的一部大书,既有开路的性质,也有探路的性质.开路是从其利导学者的成就方面看,探路就要权衡其利弊得失,以为今后的工作找出更为有效的途径来,二者都是很重要的.我想在探路方面多说几句话,也许更为有益.

简介：《史记》“实录”新探易宁，易平《史记》在汉代就被人称为＂实录＂，司马迁以此书创作而获得＂有良史之才＂的美誉。在先秦史官中，春秋时晋太史董狐以＂书法无隐＂被孔子称为＂古之良史＂；汉太史公司马迁继其后当此殊荣，足见汉人对司马迁《史记》之推重。＂实录＂两字...

简介：<正>君德在明读战国时期的历史,风卷云涌的连年战乱中,搅得我糊里糊涂的,是这个登台那个继位的君王。那时战国有七雄,加上南方百越部族,北方胡人、貉人首领,称君称王的无以数计,要彻底弄清这走马灯似的各国君主也是真难。倒是今日这王登台明日那君继位见得多了,在我的脑子里形成了这样一个认识:君德在明。