简介：本文首先探讨了扬州在唐代、特别是唐中叶后的空前繁荣.在此背景下才开始谈及伊斯兰教传入扬州.在对伊斯兰教唐代传入扬州的一些证据进行评价时,笔者又特地再赴扬州进行进一步核实取证.在对扬州伊斯兰教历史文化进行具体研究时,本文将重点放在仙鹤寺和普哈丁墓两个点上,而更着重其文物古迹的介绍和文物古迹研究意义的揭示.接着对扬州的几位重要人物、特别是对关系中国伊斯兰教全局的人物,进行了初步材料梳理.最后附带列举了扬属高邮菱塘和仪征两地的碑文名称,对仪征进行了一点介绍.

简介：实习支教将在全国范围内大面积推行。为了进一步搞好当前的实习支教工作，我们迫切需要对以往的相关研究进行全面回顾。在过去的二十年里，实习支教的研究主要集中于实习支教的意义、实习支教的理论基础、实习支教的特点、实习支教的措施和策略、实习支教缺点和存在的问题等几个方面。该研究还存在着很多不足，需要人们进一步探讨。

简介：本文概述了循化的历史和循化伊斯兰教的地位，探讨了伊斯兰教传入循化的时间，分析了循化撒拉族穆斯林聚居区的形成和独特的内部结构、有关制度、祖传手抄本《古兰经》等对这个聚居区形成的促进作用。介绍了清乾隆前在循化初建的清真寺，特别是古貌大体仍存的7座清真寺，介绍了循化伊斯兰教的教派（包括拱北）、教派斗争和穆斯林反清起义，最后介绍了民国时期的循化伊斯兰教和对循化伊斯兰教大家不熟知的几条汉文资料的存目。

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简介：摘要目前，许多教研活动的“研究”含量低，无法满足广大教师尤其是青年教师的专业成长需要。新课程的实施，要求教师切实转变教研方式，实施有效管理，推进有效教学，提高教研活动的研究含量，构建和谐的教育教学平台。

简介：本文叙述了南京伊斯兰教的地位,介绍了伊斯兰教元之前传入南京的一些可能,罗列了明前期南京穆斯林频繁迁移的种种情形,研究了明伊斯兰教政策首先在南京实施以及这种实施对南京伊斯兰教的影响,对南京的清真寺及有关场所作了分类,对净觉寺幸存文物作了列举.并着重从伊斯兰教在中国全面中国化的角度,研究了郑和下西洋与南京伊斯兰教、经堂教育、汉文译著活动的关系,使研究更具历史感.最后简单论述了南京伊斯兰教的近代转型.

简介：佛教研究曾经是陈寅恪学术研究的一个重镇，也是他最为拿手的好戏之一，并且业已取得了为世人所瞩目的成就；但他最终还是放弃了对佛教的研究。本文首先概述陈寅恪学习、研究佛教的经历，然后论述其佛教研究论著，并且做出几点价值判断，最后剖析陈寅恪为什么放弃了对佛教的研究。

简介：本文探讨了北京伊斯兰教的地位，对伊斯兰教传入北京的时间提出了自己的看法，从6个方面概括了北京的清真寺在哪些方面为全国清真寺之冠，指出筛海传说与筛海坟是贯穿北京伊斯兰教从始至今的一项内容，对与北京伊斯兰教有关的人物进行了较细的分类，较详地罗列了北京伊斯兰教的大事，对北京现存的碑文进行了分类，并第一次以北京为例探讨了对今天仍有一定借鉴意义的中国伊斯兰教主要在民国年间进行的近代转型。

简介：随着党的十三大精神的贯彻,党政职能逐步分开,一些原来由党委承担的民族、宗教事务工作,将转由政府机构更多地管理。由于改革开放的深化和发展,政府系统中涉及到的民族、宗教事务也将愈来愈多地从爱国统一战线的角度涌现出来,而处理这类问题的法律依据,除了《民族区域自治法》外,对于宗教方面

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简介：2015年10月29日—2016年2月7日大英博物馆http：//www.britishmuseum.org/伦敦LONDON该展览探索了埃及一段跨越了12个世纪的惊人历程。在此期间,犹太人、基督徒和穆斯林改造了这片古老的土地。12个世纪的跨越,使得大家从一个崇拜诸神的世界到只崇拜一个神的世界。＂法老之后的信仰＂展从三卷非常美观的大型手稿开始,分别是：一部9世纪的希伯来圣经、一部4世纪的基督教圣经,以及一部8世纪的可兰经。它们看起来惊人的相似。穿过走廊,一块较小的石头上刻着亚伯拉罕（Abraham,

简介：临沧市世界宗教有佛教、基督教、道教和伊斯兰教四种。南传上座部佛教是在14世纪的明朝时期从缅甸传入的,汉地佛教是明末清初从大理地区传入的,基督教主要是在20世纪初,我国近代历史时期由传教士从缅甸和周边的大理、德宏传入的,道教是明朝时期从大理地区传入的,伊斯兰教是清朝末期从大理传入的。这些世界宗教传入之后,经过碰撞、交流和交融的历史过程,成为临沧市传统文化的组成部分,对各民族的社会、经济、文化、教育等等发生不同程度的影响。

简介：孔汉思(HansKung)是当代著名的神学家、宗教哲学家，“世界伦理”和“宗教对话”倡导者。他本着“实现宗教和平”的目标和宗旨，在其走过的学术生涯中撰写了不少极富宗教意义与现实价值的著作。其中，《世界伦理构想》是孔汉思关于“世界伦理”和“宗教对话”的早期思想成果和纲领性文献。全书以“没有世界伦理，则没有人类的共同生活；没有宗教间的和平，则没有世界的和平；没有宗教间的对话。

简介：尊敬的主席先生,妹妹们、兄弟们:中国宗教代表团应邀参加世界宗教和平大会第五次会议并与世界各国宗教界人士就当代最重要的和平、发展问题进行讨论,我们感到十分荣幸。中国有句古话,一项事业的成功需要天时、地利、人和三个条件。“世宗和”第五届大会在这样好的天气、如此美好的城市墨尔本举行,既有殷勤的东道主,又有志同道合、为和平

简介：回顾百年西方宗教心理学的研究历程，在科学主义研究理念的强势影响下，宗教心理学的研究始终呈现出一种“去宗教性”的研究倾向，即将宗教心理现象的研究化约为对世俗心理现象的探讨，并由此造成了宗教心理学研究的无序、纷乱、零星和琐碎。唯有以实事求是的科学态度承认、接纳并尊重宗教心理现象所固有的“宗教性”，宗教心理学研究才能走出目前的困境。

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简介：摘要 学校要打造教研组文化，建立特色教研组；坚持学研思写行，促进教师再成长；贯彻以小见大，搞好课题研究；优化智善课堂，提升课堂效率；细化课型研究，实现“一科多模”。教学研究要坚持目的性、一体化、系统性和实用性的价值取向，关注学生的“深度学习”和教师的“四个研究”，注重顶层设计、过程管理、总结提升和推广应用。教研工作室必须做到完善制度、教学改革、名师引领和辐射带动。

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