简介：史怀哲“敬畏生命”的生态伦理学认为一切生命不仅有价值，而且是神圣的。他把这看成是逻辑和思想的必然结果。他强调人类与其他各种生命形式之间休戚与共的关系，他所遵循的“不伤害生命”或“善待其他生命”等基本原则，与世界上其他宗教和文化的根本信念是一致的，如基督教、印度教、佛教、儒家和道家等，尽管理论上稍有不同。史怀哲还以自己一生都在非洲热带丛林里进行医疗事业的传奇经历，亲自实践着他的这一生命伦理理念，全身心地、多方面地努力追求敬畏生命的道德生活。

简介：毛泽东同志1963年12月30日批示的基本精神不是＂研究宗教,批判神学＂,不能把该批示当作毛泽东当年给全党布置的,至今仍然有效的任务。要正确理解宗教与神学的关系,以实事求是的态度研究宗教和神学。

简介：首先我应该声明,我不懂科学（在本文中所讲的＂科学＂全指自然科学）。但这却丝毫也不妨碍我被培养成一个科学至上主义者。我们这一代人,从小就生活在以唯物主义为官方意识形态的社会里和教育体制下,我在30岁之前,几乎没有动摇过对科学的信仰,也从没有接触过任何宗教。从20世纪80年代初,我开始了对宗教艺术领域的探索和研究,将大部分时间和精力放在搜集、抢救、整理中国佛教音乐的工作上。老实说,我当初研究中国佛教音乐的初衷,

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简介：传统宗教学理论对宗教的研究多徘徊在上层建筑和意识形态等精神领域内很难有所突破。但是近年来，学者们发现宗教及其信仰活动其实是一个完全的市场行为，即是说它是一个宗教产品的营销和供求市场，宗教的全部表现方式的总和与市场经济形式下的产供销全部环节的总和有着高度的一致性。因此，从经济人类学的视角来看：当下宗教及其信仰活动仍然存在的根本动因来自其世俗的根基，宗教具有经济本质属性。在宗教是有市场的前提下，作为宗教体系和制度所追求的最大目的是宗教经济租，进而纠正至今对马克思关于宗教本质著名论断的解释性误读，证明马克思的论断是正确的。

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简介：教研活动是教研组织落实教学理念、实施教学管理、推动教学改革、培育教师成长、提升教学质量的主要途径，也是我们教研工作的主要载体。因此，为了保障和提升教研活动的质量，近年来，我区着力创新教研活动，从常规教研、主题教研以及团队教研这三方面大力展开探索与实践，使得全区教研质量在广度、深度以及内驱力等方面均上了一个新台阶。

简介：教学格言：与学生一起徜徉在诗意的语文世界里。在我们实小,有这样一道风景：每天,上完课走进办公室,大家放下教材开口的第一句话总是：＂今天,这课上得咋样？＂＂哎,这课我发现这样处理更好。＂……上完课,聊聊课堂上的得与失已经成了我们每个实小人的生活方式。你看,倪校长端着茶杯顾不上喝口茶,却激动得手舞足蹈发表高论;教研组长黄一丹沉稳冷静,却总是高屋建瓴,对语文教学有着独到的见地;许老师长我们几岁,

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简介：由于综合实践活动是一门新设置的活动类课程，没有现成的教材和教参，具有开放性、生成性等特点，使得课程实施有许多不确定的因素，我们现有的师资条件很难适应，在实施过程中遇到许多新的问题和困惑。解决这些问题，仅仅依靠市级教研员的力量是不够的，最好的办法就是开展以校为本的教研。那么，教研员如何帮助基层学校开展综合实践活动校本研究呢？我认为应努力做好以下三个方面。

简介：改革开放以来，我国宗教财产法制化趋势虽愈益明显，但依然存在宗教财产权主体不统一，宗教房产的登记、管理和使用混乱，调整方式欠缺法定性和可持续性，寺庙宫观“被承包”、“被上市”等问题。要解决当前我国宗教财产政策法律保护的现实问题，必须不违反现行法律体系，与党的宗教政策和国家的宪政政策、立法体例相适应，符合宗教教义的要求、尊重信教群众的意愿、尊重标的物的历史传统。具体建议是：确立宗教团体、宗教活动场所的宗教财产区分所有权；依法保护国家（或集体）对宗教财产的所有权；依法保护私人对宗教财产的所有权；加强宗教行政部门和宗教协会管理职能，坚决制止乱建寺观和各种借教敛财行为；从而促进宗教的健康发展，社会的和谐稳定。

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简介：宗教作为一种社会意识形态和社会历史现象，不仅仅表现为一种单纯的思想信仰，更重要的表现为以大量信教群众为基础，以宗教活动场所为中心，以各种信仰活动为纽带的社会实体。在现实生活中，它总是与政治、经济、文化、民族等因素相互交织、相互影响、密切关联，对经济社会发展大局产生重要而深刻的影响，在社会公共事务管理中占有特殊而重要的位置。

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简介：网络教研是伴随教育信息化产生的一种促进教师专业发展的新型教研模式，具有多主体、跨时空、高效率等特点，与传统的教研活动形成优势互补。笔者在教研活动中探索将两种方式进行有机结合，发挥Wiki平台优势，以协作备课为核心，应用于教师的常态化教学实践中。通过共同构建的实践，教师在交流、合作、反思中逐步形成互助的研究共同体，促进教师的专业成长。

简介：道教是中国唯一一个土生土长的宗教。它以道家学说为信仰基础，又和道家有着很大区别。什么是“道”？什么是道家？依我看来，就是春秋战国那个思想大爆炸的年代，一群智商极高的被边缘化了的旧贵族，以逆向思维冷眼旁观人类文明，发现源于人性的占有欲和支配欲而产生的种种人类的智识，正在把人类引向灾难的深渊。由这些智识建立起来的所谓文明，包括知识体系、制度、技艺，都是对人的天性的异化。与所有具有乐观主义进化色彩的学说不同的是，

简介：蕴涵于多样性中的统一是宇宙的运转方式。我们同为人类,但又相互区别。作为人类的一分子,我与你一样,但作为某个具体的人我又不同于你。作为男人,你与女人不同;而作为一个人,你和女人是一样的。作为人类,你不同于动物,但作为生物,男人、女人、动

简介：摘要阐述“教”中有“研”、以“研”促“教”的实施过程，以及“师教师”、“生教生”的重要性，并且探索了有利于提高学科“教研意识”与“教研兴校”的方式。

简介：<正>1.走近名师,在对话中掌握有效教学策略。通过和名师的亲密接触,挖掘、解读有效教学的基本特征。通过逆向思维指导新手型教师如何制定有效的教学活动目标。在教学研讨活动中和名师零距离对话,在对话中掌握活动的基本策略。2.模拟课堂,在演练中促进课堂有效生成。教师

简介：摘要伴随政治经济的崛起，我国的民族宗教问题牵动了国内外媒体及学术界的视线，民族宗教问题备受关注，我国少数民族地区的传媒舆论引导力问题日益突出。本文对我国近三年的民族、宗教舆论研究进行文献检索，总结了我国近三年来民族、宗教舆论研究的热点、焦点和难点、及研究的主要内容和代表观点。