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  • 简介:中国早期史学传统具有独特的风格,不仅务求真实记录,而且运用褒扬和贬抑等书法义例评判历史,其依据则是“中道”观念。“中道”观念是上古圣王为政理民的智慧结晶,其传承与发展与中国早期史学传统的品格关联密切,影响后世很大。

  • 标签: 史学传统 中道 政治文化
  • 简介:东周时期,儒家内向探求祭祀的价值之源,认为祭祀是人心自然的欲求,并以人心与内在之情作为祭祀的合理依据。这一内求一系的学者,主张祭祀“内尽于己”,实践“仁”、“孝”,从而成就主体之德性。由于天与人心存在紧密的联系与贯通,这一尽心成德的思想其实也蕴含着祭祀主体上达天命的自觉与内向超越意识。

  • 标签: 祭祀 内向超越
  • 简介:空间是抽象的,只有对它们进行具体的表象,才能将抽象还原成具体.无论在纳西族民俗中,还是在其他民族的民俗中,色彩常常成为对空间方位进行表象的具体手段之一.由色彩所表象的空间不仅决定着民俗活动的性质,也规范着民俗活动的形式与内容.本文从前空间、原空间等方面对纳西族民俗中空间的色彩表象作了介绍和分析.

  • 标签: 纳西族 空间观念 色彩 表象
  • 简介:古典舞是我国特有的一种舞蹈类型。在现代文明的发展中,古典舞的发展似乎与现代文明现象存在着一些冲突,也存在着一种断层的现象。最先开始的古典舞是遵循着传统观念所建立的。而"古为今用"这个词其实是强调了一种古代舞蹈发展至今的复制与重建。在当前古典舞的对比下,以往的古典舞形势似乎在观众的视线中逐渐淡化,从而导致了古典舞失去了原有的特点。本文主要简述了中国古典舞创作过程中的观点进行分析,透过观众角度分析中国古典舞创作观念,总结这些观念产生的原因,并探讨了中国古典舞以后的发展方向。

  • 标签: 中国古典舞 创作观念 思维
  • 简介:颜真卿以忠义名垂青史,以书法享誉千年,并不以诗文名世,后世很少有人论其诗文,更不顾及其文学观念。然而颜真卿的文学观念值得探讨。颜真卿于永泰元年(765年)为自己三十几年前中进士第时的座主孙逖的文集作序,开端从远处说起:古之为文者,所以导达心志,发挥性灵,本乎咏歌,终乎雅颂。帝庸作而君臣动色,王泽竭而风化不行。政之兴衰,实系于此。然而文胜质则绣其肇帨,而血流漂杵;质胜文则野于礼乐,而木讷不华。历代相因,莫能适中。故诗人之赋

  • 标签: 文学观念 观念意义 颜真卿文学
  • 简介:明清时期的文人,十分重视治生,他们的治生思想继承和发展了南宋的义利思想和元代理学家许衡的治生思想,将治生提高到前所未有的高度,他们认为治生对治学和社会发展起到了重要作用,只要不违背义理,治生不失为一条可行之道。明清时期重视治生思潮的兴起,对于世风和士风的影响是很大的,大大提升了农工商的地位,社会上兴起治生之热潮,晚清时,更是文人兴办实业、经商的黄金时期,不过也出现了一些“异化”现象,如唯利是图、道德沦丧等。

  • 标签: 文人 治生 许衡 观念 异化
  • 简介:旅游业是国际服务贸易主要的组成部分,也是我国国民经济中最具活力的新增长点。避免价格竞争带来的种种恶果,提高旅游服务质量,注重旅游服务经营观念的确立,促进旅游服务观念的创新是我国旅游业步入健康快速的发展轨道的重要一环。

  • 标签: 旅游业 服务经营观念 确立 创新
  • 简介:随着现代经济社会的发展,中国的古村落面临着消亡的危机。国际国内学者认识到我们时代所面临的问题,对如何解决好相关问题进行了不懈的探索。文章对国内为保护古村落所进行的研讨进行了梳理,认识到参与古村落保护工作的群体在不断扩大,其影响力在不断增强。更重要的是对于古村落保护的理解不断深化,而这是进一步做好传统村落保护工作的前提。

  • 标签: 古村落 传统村落 景观村落 村落文化景观
  • 简介:国家观念反映着一定时期人们对当时国家和国际体系的认知;不同时代(如奴隶制时代、封建制时代、近代和现代)有着不同的国家观念与内涵。开展国家观念的研究,对理解全球化背景下的国际政治经济体制,具有重要的理论意义和现实意义。

  • 标签: 全球化 国家观念 主权原则 权力位移
  • 简介:文章探讨了民国社会的地域性特征及这一特征的三种观念表现形式——家乡观念、地界观念和同乡观念,分析了三种地方心理观念的相互关系、特点及其社会功能。

  • 标签: 民国史 社会思想 地域性
  • 简介:鬼神问题于先秦典籍中即已触及,延至汉代,鬼神观念大行其道,民间的种种习俗与信仰受其影响极深,因此,关于有神与无神的争论也沸沸扬扬,各种论说迭出不穷.同时,"事鬼神"的巫者亦应运而兴,他们的活动在社会上影响甚巨,这也是汉代特有的一种社会风习.

  • 标签: 汉代 鬼神 巫者
  • 简介:楚墓帛画、镇墓兽的魂魄观念郑曙斌楚墓随葬帛画、镇墓兽,是楚国特有的葬俗,反映了楚人宗教观念和信巫鬼心理。这些图象、物象奇谲怪诞,今人的释读也难以略同。并非哪一种释读是唯一答案,而各种释读有助于我们从更多的角度去观察它们。本文试以周至汉代文献中提到的魂...

  • 标签: 镇墓兽 魂魄观 帛画 楚墓 楚人 《招魂》
  • 简介:自20世纪80年代初开始,"文化基因"成为哲学、民族学和文化人类学研究的热点问题。哲学学者研究思维模式,强调哲学领域才会涉及文化基因问题;而民族学者和文化人类学者则关注文化的内在结构,试图在文化结构中探寻人类的文化基因。而究竟什么是民族文化基因?它有什么样的突出特征?为什么研究民族文化基因要重视核心观念?这些问题还有必要展开进一步讨论。现代生物遗传学证明,基因(遗传因子)是有遗传效应的片段,是控制生物性状的基本遗传单位,

  • 标签: 民族文化 核心观念 文化人类学研究 20世纪80年代初 生物遗传学 文化基因
  • 简介:对于服务业来说,顾客始终是服务过程的参与方。“服务过程同时也是消费过程”这一特性决定了服务过程就是顾客与服务企业互相影响、互相评价的过程。因此,对顾客参与的有效管理能提高顾客的满意度。目前,国外一些酒店正在研究和拓展一种称之为“顾客参与”的策略。使酒店的经营目标与顾客目标趋于均衡,达到双赢。事实上,恰当地设计参与服务过程,将会加强顾客体验的乐趣。“顾客参与”是一个动态变化的过程,酒店要不断与顾客沟通,了解他们要做什么,希望做什么,什么可以由他们自己做。不同的顾客甚至同一位顾客在不同阶段的需求是不同的。因此,酒店的产品、设施和服务提供系统必须适应环境这种不断变化的期望。

  • 标签: 现代酒店管理 顾客参与 服务过程 更新 服务企业 消费过程
  • 简介:在群星闪耀的启蒙时期,卢梭是一位"反启蒙的启蒙思想家".一方面,他高举自由平等的大旗弘扬民主精神,成为被解放的时代的灵魂;而另一方面,他又对当时居于主导地位的乐观的理性启蒙观念进行了深刻反思和激烈批判.正因为如此,他成为富有争议的思想家,并形成了聚讼纷纭的"卢梭问题".

  • 标签: 卢梭 启蒙观念 民主精神 道德效果 艺术创作
  • 简介:尽管最可信的商代文献《尚书·盘庚》篇中出现了十个“德”字,但多数学者都认为“德”字乃至德观念应当是周代新创,并对周代的“德”观念给予了较多的关注。商代的甲骨文中的“值”即为“德”字前身,符合汉字的演进规律,其内涵与周代的“德”字也存在着千丝万缕的联系。殷商时代就已经存在着“德”观念,《盘庚》篇十“德”的主要意蕴尚处在其原始义——行为的阶段,并包含了王德、臣德和民德三个层次,而周代的更为理性“德”是对殷代的“德”观念进行扬弃的结果。

  • 标签: 《尚书·盘庚》 德观念 行为
  • 简介:汉画像中的玉壁与丧葬观念陈江风1990年11月,中国汉画学会在四川中部风景秀丽的乐山召开学术讨论会。会议期间考察了麻浩、白崖、柿子湾等著名汉代崖墓。在柿子湾考察时,代表们对其中一组崖墓发生了浓厚的兴趣。这是一个并排凿有三个墓道的崖墓,三个墓门外是一个...

  • 标签: 汉画像 丧葬观 玉壁 玉璧 灵石崇拜 天门
  • 简介:当今世界,博物馆和人类遗产的重要性日益突显,我国的博物馆体系是在计划经济体制下形成的,由于博物馆经费来源单一,仅靠财政拨款,政府又难以满足博物馆更新设施,采用现代科技手段和提高服务水准的要求,限制了博物馆业务的拓展,使博物馆工作手段落后于社会的发展。此外,由于经费来源单一,

  • 标签: 博物馆工作 计划经济体制 现代科技手段 财政拨款 服务水准 单一
  • 简介:本文是2005年3月26—27日马来亚大学中文系毕业生协会主办的“儒家与中国学术思想国际研讨会——钱穆先生来马来亚大学任教四十周年纪念”的主题演讲。文章就钱穆1948年离开中国大陆前撰写的《湖上闲思录》关于“历史文化学”的论述与1950-2000年间西方学术主流的新论说进行比较,分析了钱穆与当代新儒家对儒学与中国文化的论说的分别,并申述了钱穆对西方思想文化(包括“后现代主义/文化批评”)和“天人合一”说的观点。

  • 标签: 中国文化 《湖上闲思录》 联合国教科文组织 天人合一 新儒家