简介：又到世纪之交，但这不是—个普通的世纪之交，而是人类社会的历史跨入第二个千年。在这第二个千年到来之际，回眸中国文论的历史发展，不能不感叹其巨大的历史变革。

简介：壮族的青蛙图腾中有着浓厚的女性崇拜意识，但随着人类从母系向父系的发展，青蛙图腾亦由女性神格向男性神格变化，并最终完全去神话化，这一过程也明晰地体现了人类社会女性意识的历史变迁。因此对于图腾崇拜中的性别意识，我们应当从历史的、动态的也则历史性别的视角进行考察，才能得出科学合理的理解与结论。

简介：美感经验是现代美学关注的核心问题之一。至康德，关于美感经验形成了一种极具影响力的观念，即美感经验是一种无利害的愉快经验。康德美学思想在一定程度上调和了经验主义和理性主义所坚持的两种极端，但从根本上看，康德仍然没有走出理性主义的窠臼，为了弥补理性主义本身的不足，康德承认了客体是可以脱离先验的一种存在，并且吸收了经验主义的某些因素，使得客体成为独立于人的并且能为人所经验的存在物。

简介：在中国文学史上，关于“文艺大众化”问题的讨论曾有过三个阶段。第一阶段是发端于1902年梁启超倡导的“新民说”和“小说界革命”，到1927年底“革命文学”大众化论争为止。第二个阶段从1927年开始到1937年，针对革命文学的创作方法、对象和途径等问题展开了争论。第三个阶段从1938年开始，文学大众化转向救亡文学，开始关注文学的民族性和民族形式等问题。

简介：20世纪西方新历史主义的出场引发了史学领域里的一场地震。它深刻改变了人们的历史观、历史认知方式和写作范式，在传统历史和现代历史写作之间划出了一道明显的裂隙。传统历史写作被视作由“根基”和“高峰”构成的时刻，由帝王将相书写的成功者的传世史诗。史学叙述和史传叙事受制于“真实”或“仿真”的叙述惯例制约，史传叙事向来以“补正史之缺”自命。新历史主义则彻底颠覆了传统的历史观，

简介：作为一种新的批评话语资源，性别研究主要致力于通过分析性别与社会、政治和意识形态之间的关系，揭示性别意识怎样作为一种社会文化力量支配、引导人们的日常思维习惯与思想意识。随着女性主义理论的深入发展，一向被认为是中性的或无性的翻译理论与实践研究也因性别视角的介入而变得复杂起来。作为翻译活动的主体，译者“不仅要考虑如何体现原文的性别特征，还要考虑作者的性别特征，考虑作者的性别、创作心理、原文读者和目的语读者对性别问题接受心理的差异、目的语文化系统中与性别有关的价值观念等等。而译者自身的性别特征也是无法回避的影响因素。”译者必须从性别的角度来研究并真实再现原作的性别特征，以达到对原文忠实的要求与标准。

简介：随机性的历史审视正达文学艺术作为人类生存主题之一，这从根本上决定了文学社会学审视的无可替代的重要性，决定了文学社会学在文艺史、文学理论、当代文艺多视角研究中的中心地位。文学艺术作为人类生存历史与命运流年的独特观照，自然地呼唤一种历史主义的框定和阐释。...

简介：在中国现代文学史上，文学观念、文学形式等因素生成、嬗变的主要动力大多不是来自文学内部，而是主要来自现代社会制度、现代文化形态等外部世界的变革力量及影响。特别是在巨大历史变革时期，文学旨向、文学功能乃至叙事形式都与政治体制、经济发展、思想意识等社会话语的变迁紧密联系在一起。

简介：<正>中韩1992年8月建交,至今已15年。在国家关系中,15年是短暂的,但中韩关系却在政治、经济、文化、科技、军<正>事等各方面都得到飞速的发展。两国领导人频

简介：

简介：1如果让街道上奔跑的汽车都隐去,如果把建筑顶上的霓虹灯都熄灭,如果不去看商店橱窗里陈列的电脑,如果不去理会红绿灯、银行自动提款机、麦当劳……奥尔堡的城市面貌,想来不会同十九世纪时有多少差异.规模不大的市中心,最老的教堂上标明的建筑年代是1356年.屈指可数的几座新式建筑,被淹没在清一色传统风格的街区中,显得有些格格不入.

简介：英国的学者曾经说过“历史是过去和现在之间的不断对话”、历史总需要不断的新的解释。于是历史电影对史实也需要提出新的解释，历史和电影之间需要不断的对话。因此选择题材，确定主题的时候，导演应该考虑现实的看法和需要。１９９８年在中国影坛上出现的两部历史电影《...

简介：“历史亡灵”复活的意味及其批判──近年历史题材文艺作品热现象思考郭宝亮仿佛是一种宿命。当我们从政治的梦魔下突然醒来，所面临的唯一选择便是由计划到市场的选择。于是。似乎在一夜之间我们便置身于一个“文化工业”（霍克海默语）的四面楚歌之中。它来势凶猛，如搅...

简介：翻译研究和文化人类学都是以文化和语言为主要研究对象的人文学科。作为语言转换媒介的翻译研究和研究文化与人性的文化人类学近年越来越多地被专家学者并置研究，在翻译研究的文化转向和文化人类学的文学转向背景下，理论借鉴之风日盛。

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简介：<正>《文汇报》81年11月3日,发表艾夜《什么是“马克思主义的人道主义”》,对长篇小说《人啊,人!》进行批评。文章指出:在文艺复兴时代,当人们用后来被历史学家称为“人文主义”世界观以反对神道和君权的时候,无论是人性论还是“人类之爱”,

简介：<正>在媒体评论的一般理解中,'戏说'主要是指创作者缺乏对民族历史与文化的尊重、敬畏态度,为一己创作意图以'游戏'、'戏谑'的方式随意草率地处理史料,从而导致文本既在内容方面背离史料记载,颠覆了历史真实不可违背的'事实正义原则',又在审美风格方

简介：毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》），是延安整风最重要的文件，是党的文艺思想与党的建设经典文献，是马克思主义经典著作中唯一的至今还被年年纪念与学习的著作。这部著作对于我们今天建设和谐社会主义社会，贯彻执行党的十七大精神，促进社会主义文化与科学建设，仍具有重要的指导思想与现实意义。

简介：说起中国古典小说，通常就是说顺了嘴的那个四大名著。作为常识，这当然没有问题；作为学术，还有很多视野空间需要我们去领略。比如成于明末清初的长篇小说《醒世姻缘传》（西周生缉著），就不大为今天的读者所熟知。我之所以看重这部古典小说，仰赖于它对十七世纪山东风土人情的揭示，使我们真切地看到了明朝史的另一面。我们说文学是历史的肉，此即所指也。

简介：先锋派具有一种强烈的对未来的历史意识,遵循进步逻辑,因而否定历史,否定自身的历史化。这种历史意识使先锋派陷于悖论之中：它必须通过否定历史以及拒绝自身的历史化而肯定自己存在的合法性,而这种肯定又是它必须加以否定的东西。先锋派的否定者形象仍然未能避免被历史化,最终走向死亡,而最为吊诡的是先锋派艺术要想得以成立就必须借助历史。