简介：梁启超翻译的《佳人奇遇》中对原文进行改写的部分很多。通过对译文与原文进行对比,可以把译文中较为明显和突出的改写大致分成三类：对时政议论的改写、对人物形象的改写及对不符合中国传统女性伦理与礼仪内容的改写。在此基础上,本文以勒菲弗尔的翻译操纵理论为理论基础,运用该理论中的意识形态操控因素对这些改写进行了分析,考察了当时各种意识形态影响下梁启超对译本进行改写的原因和必然性。

简介：清华四大国学导师之一的王国维一生译介了大量的西方哲学著作,希望从形而上来丰满中国的学术,从认识论的高度来促进中西之间的学术交流。本文主要以《辨学》这部译作为个案,结合其产生的历史背景,从意识形态的角度剖析其译名和译文的特点,即以日译语的吸收为译名的手段、以＂操纵＂和＂改写＂为译文的策略。王国维的翻译实践和翻译批评以其深厚的哲学研究为基础,对王国维的哲学翻译进行研究,对当今的文化、历史和翻译研究有着重要的指导意义和借鉴价值。

简介：本文从课堂教学中学生提出的疑问入手，对日本人的内外意识和集团意识的表现及此种意识产生的文化背景进行了考察分析。指出了以下五个方面。即：日本人的水稻耕作文化、日本人对生活场所的认识、传统的“家族”制度、狭小的生活空间与众多的人口以及儒家“和”的精神影响为主要的产生原因，同时指出了在日语教学中采用融语言与文化为一体的教授方式的必要性。

简介：惯用句和固定词组虽形态相似,却存在着实质上的差异。惯用句无论在形态方面,还是在语法活用方面受到的制约远大于固定词组。惯用句整体表达一个特殊意思,句中单词的词义与其整体意思无直接关系;而固定词组表达的意思可从句中个体单词的词义判断。惯用句的单词搭配比固定词组紧密,较难被其他成分所替代或接受其他成分的修饰;而固定词组中的单词大多可被替换并较容易接受其他成分的修饰。

简介：日本平安时代是“唐”与“和”的双重文化体系并存的时代。汉诗文是官方的正统学问，“唐”又是东亚的经济文化中心，自然成为日本人崇拜和景仰的对象。“唐”在人们的意识当中成为一种判断标准和价值体系，具有绝对的权威性；另一方面，这种“唐”的价值体系并非一成不变，而是在不断发生动摇、偏移和变化。与此同时，对自我认同的寻求使得人们开始关注“和”的存在方式，摸索怎样在“唐”的基础之上通过改变创新建构起“和”的文化价值体系；除此以外，如果超越国家、社会的差异，仅从人与人之间的爱情、亲情、血缘关系的角度来看的话，“唐”与“和”则成为跨越国界、紧密相连的共同体。平安时代日本人的“唐意识”与“和意识”，以上三方面的内容具有一定的代表性，“权威、大和魂与血乳相融”正是这三个方面的概括和浓缩，透过《宇津保物语》、《源氏物语》、《滨松中纳言物语》这三部物语作品我们将会看到其具体内涵。

简介：日本民族是一个具有强烈自我意识和他人意识的民族。日语中有些语法现象正是这种意识的产物。本文试图从日语第一、第二人称代名词的潜在化表达、由自我认知中心所体现的被动态表达、被动态形式的敬语表达以及授受关系表达等来印证日本人强烈的自他意识。

简介：

简介：§12统合关系统合与综合不同。它既非未分的原始综合状态,亦非已经综合完了的不可分割的状态。既非幼虫状态的未成品,亦非成熟了的完成品。统合必须经常介入分析作用,而分析过程本身就应该是统合的重要内容。如果失掉分析的时机,或者统合的内容潜在着,抑或是萎缩了,则不能称为真正的统合

简介：随着大规模语料库的建设及计算机性能的提高,在语言学界已经形成这样一种共识,即仅靠语言学家的内省和自己的造句不能够充分解释语言现象.另外,随着国际互联网的普及,如何充分、及时、准确地获取我们所需要的语言信息,是语言计算机处理领域重要研究课题.正因为上述原因,通过对语料库的观察来把握语言的实际使用情况的经验主义研究方法又重新得到了重视,产生了语料库语言学.本文就日语研究需要什么样的语料库,怎样利用语料库所进行的日语研究进行了论述.

简介：田中本《日本书纪》是现存最古老的《日本书纪》抄本,书写习惯深受中国大陆文化的影响,存在大量俗字。本文尝试对田中本《日本书纪》中存在的俗字进行界定和分类,并对照相关典籍资料进行分析,以此来一窥平安时期日本汉字书写的习惯,及其深受中国大陆文化影响的情况。

简介：介绍日本认知语言学领域的研究进展，以隐喻研究、自他动词研究和省略研究为例较为详细地介绍了该领域内取得的一些研究成果，并对国内日语学者在该领域的研究做了概括介绍。

简介：厨川白村（kuriyagawahakuson，1880—1923），是活跃于日本大正文坛的一位热烈而深沉的文艺思想家和批评家，也是日本大正时期的文艺思想家、批评家和理论家中，在中国被译介被言说最多，而且是影响最大的一个。90多年来，日本学界对厨川白村其人其学都做过怎样的研究、现状又如何、是一个非常值得研究的课题。本文拟对日本学界90多年来对厨川白村研究的状况作一简要的评述。

简介：近些年来,时有年轻朋友问我写文章、发表论文的窍门,外地的同行和老同学来信,也希望能给他们一些帮助,单位领导也让我给大家讲讲有关研究方面的经验,我很为难。一则,一两句话说不清楚;二则,我没有什么经验。要说体会,也只是个人的一点看法而已。我想作为一名外语教师,首先也只有投入,潜心于教学工作。教学工作,和其他工作一样,必须边工作,边学习(不能吃老本),也就是边教学边研究。明确研究是服务于教学并能提高教学质量这一根本目的,就会产生强烈的求知

简介：20世纪初叶大量日语词汇流入汉语，促进了现代汉语词汇体系的形成。本文在近代知识环流的视角下，对日语借词的发生契机、传播普及过程及语词形式、语义特点等做了鸟瞰式的描述；对日语借词研究的基本方法、任务作了探讨。文中指出：日语借词与来自其他语言的外来词不同，是近代汉字文化圈新词的一部分，是东方接受西方的产物；对日语借词的考察大大推动汉语词汇乃至汉语本体的研究，同时也是亚洲近代研究不可或缺的基础工作。

简介：近些年来，日语测试研究在国内外学界中备受瞩目。为明确我国日语测试研究的现状与发展动向，本研究梳理了国内近35年（1982年～2016年）的日语测试研究，并以此为分析数据，进行了量化与质性分析。量化分析结果显示：日语测试研究自1982年发端，2008年后呈明显增长；研究成果数量年度分布不均，但整体呈上升趋势，其中实证性研究较少。质性分析结果显示：国内日语测试研究经历了由介绍测试理论、测试方法到探究测试内部因素、测试与教学的关系、测试评价指标的发展过程；近些年来，有关测试评价指标即信度、效度等的研究呈下降趋势。本研究认为，今后，有必要更多开展基于理论的实证性测试研究，同时，有必要开展基于国内日语课程教学的测试研究，真正发挥测试试对教学的正向反拨作用，以推动我国日语教学的发展。

简介：题记为正确把握写本年代、作者、书写的缘由和目的提供了重要的信息。通过奈良朝佛经写本题记的研究,既可以充分地了解到佛经在奈良朝传抄的史实,更能客观地反映出奈良朝佛经抄手自觉运用愿文体裁表达对逝者及生人的祈福。奈良朝佛经写本题记中的愿文表达和俗字使用,是奈良朝佛教文学中一个不容忽略的组成部分,它真实地折射出古代日本人的精神世界与文字记载活动。

简介：本稿研究当代商务日语教学建设。通过中日BJT考试比较，探讨商务日语的教学、教材、教师提高等问题，中日差距原因是教材没反映信息社会和世界经济一体化内容、教师知识结构不合理、培训机会少、教学方法局限等。欲提高当代商务日语水平，有必要使用场景分段交际式教学法并编写配套教材。提高教师教学水平，有待日资企业提供教师进修机会，使其了解社会商务日语的需求，便于教材建设和课程创新。各学年分段授课教师设计商务日语场面，注重互动式的师生交际，根据教学内容贯穿不同的交际手段，使课程创新着重在跨文化的交际互动教学上有所突破。

简介：关于加译的考察与研究（上）南开大学高宁从宏观上说，加译是意译的一种。从具体文字处理上说，它的特点是译文中会多出一些原文中本没有的词语，似乎是译者任意加上去的。然而，从达意传神的角度看，加译并没有改变原文信息内容的质和量。添加词语不过是为了更准确、更完...

简介：动名词句能形成“格成分＋非格成分＋动名词＋助动词”的句法结构。格成分包括现代日语的主要格形式；非格成分包括时间状语与副词。动名词句中时间状语的同现与动名词句的叙述类型密切相关：在属性叙述的场合，时间状语的同现许可度较低，而在事象叙述的场合时间状语的同现许可度较高。动名词的名词性（＋N）降低了副词在动名词句中的同现度，同时日本汉字音读词（漢語）的副词的出现率高于日本固有训读词（和語）的副词。动名词句兼有无题句与有题句两种可能性，动名词的动作性越高，题述的倒装性就越低，两者成反比关系。

简介：及物化是日语＂（s）aseru＂句式多义表达中重要组成部分。现有及物化的研究虽缺乏对及物化类别及及物化特征的整体把握。因此本文以及物化句结构及语义上的特征为根据,在回顾已有研究的基础上通过调查分析,将＂（s）aseru＂句式中的及物化在＂一般及物化＂和＂未发生配价增加的及物化＂的框架下,划分了5大类,进而指出,一般认知度较高的＂无对应他动词的自动词＂类及物化的及物性并非最高,＂被使役者不具备行为能力的动作动词＂类在及物化程度上强度最高。