简介:日本平安时代是“唐”与“和”的双重文化体系并存的时代。汉诗文是官方的正统学问,“唐”又是东亚的经济文化中心,自然成为日本人崇拜和景仰的对象。“唐”在人们的意识当中成为一种判断标准和价值体系,具有绝对的权威性;另一方面,这种“唐”的价值体系并非一成不变,而是在不断发生动摇、偏移和变化。与此同时,对自我认同的寻求使得人们开始关注“和”的存在方式,摸索怎样在“唐”的基础之上通过改变创新建构起“和”的文化价值体系;除此以外,如果超越国家、社会的差异,仅从人与人之间的爱情、亲情、血缘关系的角度来看的话,“唐”与“和”则成为跨越国界、紧密相连的共同体。平安时代日本人的“唐意识”与“和意识”,以上三方面的内容具有一定的代表性,“权威、大和魂与血乳相融”正是这三个方面的概括和浓缩,透过《宇津保物语》、《源氏物语》、《滨松中纳言物语》这三部物语作品我们将会看到其具体内涵。
简介:摘要在中学语文教学中培养学生的创新意识是创新教育的主要阵地之一。因此,把培养学生的创新能力作为语文教学的主要目标具有重要意义,是进行创新教育的绝好素材。培养学生的创新能力,必须有创新精神的教师,让学生树立创新意识。
简介:摘要目的探讨分析风险意识在手术室护理管理中的应用价值。方法选择我院2017年6月~2018年5月手术患者80例,遵循患者的入院顺序分甲组、乙组,每组40例。所有患者均行常规手术护理,而A组则给予额外的风险意识,以评估两组的护理质量、满意度、风险事件和危险因素认知。结果乙组患者的护理质量评分(80.57±4.61)分低于甲组患者(92.36±3.71)分,对比差异有统计学意义(t=12.601,P=0.000)。乙组患者的总满意度(80.0%)低于甲组患者(95.0%),对比差异有统计学意义(χ2=4.114,P=0.043)。乙组患者风险事件的总发生率(22.50%)高于甲组患者(5.0%),对比差异有统计学意义(χ2=5.165,P=0.023)。乙组患者对风险因素的认知评分(80.26±4.82)分低于甲组患者(91.03±3.74)分,对比差异有统计学意义(t=11.165,P=0.000)。结论在手术室护理管理中,风险意识能提高护理质量,提高对风险因素的满意度和认知程度,降低风险事件发生的概率,值得推广。
简介:摘要“问题”是人们探索思考的源泉,对人们成长和发展有着重要意义。在小学教学中,数学是一门逻辑思维强、分析能力要求高的学科,学习起来存在一定的难度。因而在小学数学教学中,利用“问题”引导学生进行学习和思考,让学生能够更加主动进行研究。在此基础上,本文将对小学数学教学中学生问题意识培养进行探究,为数学教学奠定良好基础。
简介:唐君毅的文学文化观是20世纪中国文学理论一个重要斩获,在中国当下及未来的文学理论建设中,具有十分重要的启迪和指导价值。他不仅在哲学、伦理学、逻辑学和宗教学等各学科方向造诣很高,而且对文学也有专精的研究。唐君毅的文学文化观较之一般的文学理论,在遵循中国文化提出独特的文学文化逻辑方面作出了重大贡献。迄今为止,对这方面的研究尚未引起重视。文章着重梳理并发掘唐君毅的文学思想,揭示其隐含在文学文化观里面的系统的文学意识和文学理论创设。同时,就唐君毅独具个性的学术探讨,阐释其文学文化观的价值和意义,在于从中西比较视野融摄古今文学理论精髓,将文学文化逻辑模型应用于对文学本性、文学创作过程、文学结构与机制等问题的深入研究,提出了很多切合于中国文学实际的理论创说。
简介:唐涛,一位来自沂蒙山的十分独特的油画家,他的独特在于他单纯的执著以及对自然、对色彩的强烈热爱,并在心灵上得到回应而产生惊人的内部推动力,使得他在一座小山和一片朴实的天空下展开生命的追问、艺术的实践、精神的求索和人与自然关系的探讨。唐涛从艺术学院毕业后到医院工作,放下画笔十余年又坚定地拾起画笔,这是难能可贵的举动,是他生命�