简介:
简介:摘要:同课异构,应在“同”的基底上来讨论“异”。归纳起来,“同”有三个基本要素:学科的本质属性、做事情的自然规律和学生的现有需求。
简介:古籍的制作和传播方式是同异本现象产生的必然原因,而诸如文字本身的差异、誊抄副本的传统、剽窃作伪的行为、佛经的翻译和流传、历代书厄、学术论争、名讳及时政的规避等其他各种社会因素,亦是同书异本产生的重要诱因.它们交互作用,共同营造了版本学生存和发展的社会土壤.
简介:在日常的信息技术课教学中,教师常常会遇到这样的现象:同一个班一样的教学,学生的学习效果会产生巨大的差异。请看以下两个镜头。镜头1:《美妙的海洋世界》经第二课时的教学后,一部分学生已经达到了教学目标,并能够很好地完成一幅精彩美妙的海洋世界图(如图1),在课堂上已无所事事。而另一部分学生还没能够完成任务,有的学生画中还只是一条鱼(如图2)。
简介:(一)旭日东升,金光灿烂。万丈恩流降自九天。造成人身,屈尊就贱。生于马槽居我人间。普天同庆异口同赞。承蒙救恩,意畅心欢。良人受享,太平于地。天主受享,荣福于天。(二)遵规守诫,修德行善。非理毋求,非义毋贪。宽恕世人,扶助贫贱。克己奉公,积德于天。传播福音,如光如盐。耶稣圣训,铭刻心间。祈祷修身,坚持不倦。神灵偕主,其乐无边。(三)同心同德,开创局面。抵挡仇敌,天主十诫,作为指南。圣教四规,
简介:翻开各省(区、市)相关的招生考试相关资料,发现有很多容易混淆的招生类别,它们都有很多相似之处,但在具体的招生录取时却有着不同的内涵,这里为广大考生进行了简单梳理,希望能帮助考生熟悉招生类别。进入自己理想学府。
简介:内容摘要不同的文学作品之间,往往会共同反映某个文学现象或构思技巧,他们可能是相互承袭,也有可能是审美取向在无意间的趋同。但由于不同的地域色彩、写作流派、作家风格以及时代背景等原因,即使他们反映的是某个共同的文学现象或构思技巧或审美取向,作品本身也会体现出相应的差异,这就彰显了不同作家的写作风采,为读者提供了欣赏多彩作品的机会。
简介:姓名不仅是人们用以区别彼此的文字符号,还是与人生相伴始终的个体标志。文化的共通性决定了汉英姓名的相似性;文化的民族性和地域性决定了汉英姓名的差异性。
简介:在B型关联分析基础上给出了同异反同一度和综合同一度的概念,论证了同异反动态关联分析的性质及其求解方法,为研究事物的发展态势提供了一种动态分析方法。
简介:在大力推进新课程改革的今天,"同课异构"的教学形式备受青睐。对于"如何‘异’,‘异’在哪儿?"的问题,一些教师还心存疑惑。对此,笔者以人音版第十三册第三单元"欧洲风情"中《桑塔·露琪亚》一课所进行的"同课异构"为例,谈谈自己的想法,希望能给大家提供一些帮助。
简介:微信民间诗刊《异象》创办将近一年,出版130余期,其鲜活的形式,灵动的风格,声色具备的传播方式,已经引起诗歌圈内人士的广泛关注。刊物编者发布了宣言并归纳出所要坚持的四项基本原则,但其指归却略显空泛与矛盾,游走于特异与普泛的两难境地。就已经刊发的作品来看,尽管有一批颇具"异象"风格的作品,但整体而言,更倾向于包罗众象,这有利于聚集人气,拓宽影响力,但如果能在此时逐步确立独特的异象风格,适当放缓编发步伐,则有可能成长为特立独行的以微信为平台的民间诗刊,否则也可能变成各路诗人纷纷亮相的诗歌微信平台中的一个。
简介:和而不同,各显其美。在体育融合教育中,同课异构"同"在:"同定"教学内容、"同设"教学目标、"同看"教学效果;"异"在:"异用"教学语言、"异设"教学方法、"异创"教学手段。同课异构不仅使普校教师认识了特校的体育教学,也使特校教师看到了普校先进的教学方法和手段,起到了相互借鉴的作用。
简介:文献[1]结合大量案例深度阐释“形异而质同”的问题,笔者读后深受教益,于是在日常教学中注意收集相关素材。本文首先展示初中数学习题中问题背景不同、表达方式不同、结构形式不同,但所涉及的数学本质、解答思维方式、解题思维路径恰恰是相同的形异实同问题,为了比较研究又展示了一些看似问题形式表面相同,但实质却大相径庭的“形同实异”问题,并思考相关教学向往。
简介:在世界观、认识论、价值观、人性论和人生观上,颜元和墨子有很多地方相当接近,但因颜元以孔孟为宗,儒、墨之别也就成了他同墨子的区别.在教育思想方面,他们也有类似或相同的主张.这种类似或相同,正是早年学儒的墨子与孔子的类似或相同.两家的不同则在教育与国家体制的关系、育才模式、办学方式及社会影响和是否重视逻辑推理等方面有所体现.
简介:比较文化学者本尼·迪克特认为文化就是一种生活(行为)方式。在研究少数民族道德生活时,不可以不注意民族间道德生活的差异性,但也不可以不注意道德生活本质上的同质性。
简介:摘要随着社会的不断发展,人们在满足物质需求的同时,精神世界的需求也在不断加大。影视表演与戏剧表演在本质上都是一种艺术表演形式,都是用来丰富人们的精神生活的一种手段。而影视表演与戏剧表演的区别与共同之处也是许多热爱表演艺术的学者们争相讨论的热门话题之一。了解影视表演与戏剧表演的异同,可以使我们对其的研究更加透彻,也为融合二者优点创造更好的艺术形式提供可能。
简介:中国佛教和印度佛教都重视心性说,但二者之间既有相同的地方,也有不同之处。本文探讨了这二方面的问题,认为就同而言,二者在普遍重视心性问题,对真常难心思想的汲纳、内省修持的方法一致性三方面表现出未。就不同而言,二者在心性思想重心、对心涵义理解的变异、心性意义界定的分殊、心性修养方法的差异四方面表现出来。这些同与异的不同方面,究其原因,就是中国人在特定历史、文化背景下去“误读”或理解而造成的。
简介:利用同经异译相互参校,是六朝就已开始运用的佛经研究方法。在今天的语言研究中,它对于考释词语、识别新的语法成分、管窥语言的发展和译经语言的复杂性、辨通假等仍然具有重要的参考价值。但同时也必须看到,同经异译的对比只是给问题的解决提供了可能性,而要把这种可能性转化成必然性,一般来说还必须有其他方面的证据。
简介:<正>清代雍正十三年八月二十三日(1735、10、8),大清王朝的第三任皇帝世宗爱新觉罗·胤祯暴卒于宫中,遵照遗诏传位给他的第四子宝亲王爱新觉罗·弘历,年号乾隆,史称高宗。世宗主政十三年,对国家政制、财制、文教政策等都进行了大幅度的兴革,他无情地摧毁政敌,猛烈打击朋党,严厉整顿吏治,对清代社会,特别是对其上层统治阶层,起过很大的震撼。世宗的本意,原打算对国务政事,仍要采取一
“同模”“异效”需总结
同课异构:在“同”的基底上来讨论“异”
“同书异本”致因考
因“异”而教 优化教学
普天同庆异口同赞
类别形似的招生同与异
同中有卓见,异处显风采
汉英姓名来源的同与异
异显同隐定伴性
同异反动态关联分析方法
同课异构“异”在哪儿
异彩独放抑或包罗众象——微信民间诗刊《异象》简论
普特融合中体育同课异构教学的“同”与“异”
形异实同与形同实异问题的洞察教学
略论颜元与墨子的同与异
民族道德生活中的同与异
影视表演与戏剧表演同异论
简论中印佛教心性思想之同异
同经异译语言研究价值新探
论雍乾交替与治道同异