简介：由于地球在宇宙环境中的位置变化和构成地球物质的变化等一系列宏观与微观因素的综合,由于地理环境各要素之间的相互影响、相互制约、相互联系,导致了地理事物的规律性和复杂性,这一切又给地理科的教学带来无比丰富的内容和多种多样的教学手段。其中,关于地理事物中的"同象异因"和"同因异象"就是一个明显的体现。"同象异因"即看来相同的地理事物背后有着很不相同的形成原因。通过对这些类似的地理事物的不同成因的分析,将给学生以精细准确的思维训练和辩证唯物主义的方法论的最生动最具体的教育以下举出一些实例予以说明:①在世界地形图上,我们看到马来群岛的加里曼丹岛平原上和北亚的西西伯利亚平原上都有面积广大的沼泽地,它们

简介：从取象的角度来看，早期汉字“同象异字”的现象非常普遍。“同象异字”是在有限的取象对象中创造更多的汉字符号，体现了古人造字的智慧。文章分析了“受”“导”“爰”、“韦”“围”“违”“卫”等“同象异字”现象，同时探讨了“同象异字”与“同形字”“一字歧读”等现象的联系与区别。

简介：异与同王肯艺术的衰退，源于精神的萎靡。而形式的腐旧，也会失去接受者，特别是年青的一群。此番参加曹禺戏剧文学奖的评奖，深感自己思维方式的停滞和单一，不能在运动变化中、在艺术的异同比较中，思考戏曲的发展问题。我写戏曲剧本，重视戏曲的特征，也就是异。这当然...

简介：摘要：本文在对比分析《天净沙·秋思》与《商山早行》的基础处上，总结出了两首羁旅诗的多处共同之处。例如，诗人境遇相似。两首诗都使用了画面不断转换的蒙太奇手法、白描手法、以及有限意象并列组合；冷暖色调的交织运用等。在情感表达方面，两首诗歌都融情于景、都有乐景衬哀情、直接抒情。

简介：你见过海火吗？见过它的人都为它而着迷。它有时似星光万点,有时又似乳光一片,有时更似绚丽多彩的礼花,这种现象人们称之为＂海火＂。而这种迷人的景象又是谁引起的呢？它又是谁的杰作呢？其实,海火的种类有很多：有一种海发光出现在船尾的浪花泡沫里,这主要是由颗粒很小的发光浮游生物引起的,其本身多呈玫瑰红色,平时,凭借其体内的一种脂肪物质就能微放光明。

简介：摘要：利用一次误操作的实验所得到的“异象”作为一个教学契机，“丰满”了《电工技术》教材中被“忽略”的知识点，而这在工程实际中非常有意义。充分运用认知冲突，建构新的知识要素，生动地实施了教学意图，圆满地达成了教学目的。

简介：摘要泄泻的基本病机是脾胃受损、湿困脾土，肠道功能失司，病位在肠脾失健运是关键，与肝肾关系密切。脾主运化，喜湿恶燥，大小肠司泌浊、传导；肾主命门之火，能暖脾助运，腐熟水谷。病理因素与湿邪关系密切。脾气虚的泄泻与肾阳虚的泄泻是日常生活中的常见病、多发病，通过两个典型病案的对比，希望可以为大家在日常生活中起到鉴别作用。

简介：“民族化”是一个针对外来文化的口号。它要求把外来文化的影响置于民族文化传统的管辖之下,把外来文化改造(化)成符合民族传统特点的形态。在文化问题上鼓吹走“民族化”的道路,必然意味着今随古制,崇尚国粹。就艺术文化的范围来说,中、西方文化的差异是历史性的、相对的,共同性是根本的、绝对的。重要的是探究中、西美学思想的“共同”之处,“异中求同,同为根本”;所谓“创造意境”、“写意”之类,绝非中国艺术的特产。西方电影艺术史,并非以再现主义为起点,因而以“写实”与“写意”作为中,西电影艺术形式的分野之说是不能成立的;在强调中国电影理论要有“中国特色”的背后,潜藏着“民族化”的要求,即把对传统的依附程度作为衡量理论的价值的标准。中国当前的主要矛盾是解决现代化问题,而现代化的核心是思想观念的革新,这就意味着对落后于时代的文化的改造,“民族化”的口号颠倒了矛盾双方的关系,与现代化步伐是不合拍的。未来人类文化中有高度美学价值的艺术,将建立在对世界文化的广泛吸收的基础之上。

简介：结局的意外性始终是推理迷们最热衷的一个环节，逆转剧场即追求以寥寥数千宇的精炼文章来给读者最大的意外。你喜欢欧亨利式的结局吗？你喜欢出人意料的凶手吗？你喜欢叙述性诡计带来的惊愕感吗？在这里。结局惊天逆转的微型推理小说为你带来精彩压轴好戏。

简介：陈新益擅用空间错觉与微观放大的创作方式,采用象征性的叙事手法来表达对生活的感触和对生命的思索,通过对材质的把握以及对生活中显而易见的元素进行重置,将艺术本体与社会性在创作中相融合,带给人们无限的反思空间。

简介：自从“二十一世纪是亚洲世纪”的说法流行以来,东方文化将在二十一世纪居于主宰或领导地位的言论也开始流行起来了.它可能起源于日本.五年前我曾应邀赴东京主持过一次“东亚知识人会议”,就听到过彼邦名流的这种说法.近年来,它似乎也已引起中国人的共鸣.对我们亚洲人来说,听到这类的话,是都会感到心头发热,脸上有光的.但是作为一个研究中国哲学的学生,却又不能不对此作一番考察.

简介：

简介：地方性知识,文化的异与同,　　人类学者总是喜欢把地方上的人们视为地方性知识的生产者

简介：地方性知识,　　人类学者总是喜欢把地方上的人们视为地方性知识的生产者,人类学者通常并不把他们所研究的人民当作与地方性知识生产者相对的社会科学理论的生产者

简介：摘要同病异治与异病同治是中医辨证论治原则的一大特色，本文基于第九版《中医内科学》教材的理论，联系临床实例，强调病机同则治法同，病机异则治法异。

简介：

简介：熊十力在其早年的唯识学概论的系列写作中已提出对窥基解因能变说的质疑,而这一问题深关宏旨。正是由于对窥基＂因通现种＂一说的岐解,导致他后来以因果二变释种现二界,从而有对唯识学种现对立、二重本体的批评。然而,因果二种能变并不能视为种现对立的依据。能变有转变、变现二义,应以变义为据,才能更好的理解种现活动实为识转变的整体活动,才不至于静态机械的理解唯识的含义。对唯识学中其他问题的研究也应见微知著,作如是观。

简介：在言词的意义上,“词”和“辞”有同义关系,于是经常发生两字混用的情况.拿双音合成词来说,并列结构的如“言辞、文辞、辞章、辞

简介：

简介：摘要在以工作过程为导向的新一轮职业教育课程改革中，出现了项目课程与项目教学这样反映现代职业教育理念的关键词，它们都有“项目”之说。作为课程开发与教学实施主体的教师们，一方面受学科课程的影响根深蒂固，另一方面对项目课程新理念的理解有局限性，真的出现了将项目课程与项目教学相混淆的现象吗？项目课程与项目教学相同吗？项目课程与项目教学相异吗？在课程及其教学实施中，项目课程与项目教学可以产生“1+1＞2”的效果吗？