简介：把仁理解为恻隐之心（董仲舒称爱人）,是孟子与董仲舒之所同.孟子在讲恻隐之心（即爱人）与亲亲之间,孟子更看重亲亲,董仲舒则更看重爱人;孟子理解的仁（恻隐之心）是自然而然的情感,董仲舒理解的仁（爱人）带有很浓厚的理性成分.董仲舒理解的仁只是爱别人不能包含利己的因素,孟子理解的仁既是利人也允许利己.这是二人之所异.孟子与董仲舒都认为应当用义来调节君臣关系,但是对义的具体含义二人的理解大相径庭.二人都讲义利之辨,但对义、利的含义理解不同.二人都认为仁与义有密切的关联,但是对于关联的表现理解不同.

简介：摘要变压器受到自身构造特点和运行原理的影响，经常会发生异常运行现象，使得电力设备的安全受到威胁。其运行故障的表现有油温异常，油位异常，外表异常，出现振动和响声，部件颜色和气味异常等。而运行故障出现的原因有绝缘材料老化和绝缘油劣化。对此，可采取以下措施确保变压器正确安装，确保变压器科学运行，注重变压器的定期检测，注重变压器的日常维护等。

简介：摘要目的探讨同病异治法治疗眩晕的临床要点。方法选取2012年3月-2013年4月来我院进行治疗的眩晕症患者90例，对其临床资料进行回顾性分析，探讨同病异治法治疗眩晕的临床要点。结果经过治疗后，90例患者中治愈45例，好转42例，无效3例，总有效率为96.67％。结论同病异治法能够根据患者病情的不同选择适当的治疗方式，这一治疗极大程度上丰富了治疗眩晕的方式，产生优势互补，有效弥补诊断和治疗中的不足，具有极强的临床推广价值，值得推广应用。

简介：亲爱的同学,本单元学习的重点是“阅读有独特的感受”。阅读必须注意文体。所谓“文体”,就是文章的风格或结构、体裁。所以,初初认为：在阅读中,我们只有借助“文体特点”这一抓手,依体而学,才能抓住重点,深入文本,从而获得独特的感受。小说、诗歌、散文虽然同是文学体裁,但有其各自的特点。

简介：摘要对立统一规律是客观事物存在发展的最根本规律。在临床护理理实践中，正确运用辩证矛盾分析原则指导护理工作，对提高护理人员的思维水平和促进病人的康复具有重要的意义。“异中求同”与“同中求异”原则是护理辩证矛盾思维的基本原则，在护理工作中非常重要。

简介：漫画选择题是全国及各省市高考文综卷和政治卷的常用题型。了解漫画选择题的命制思路和方法，有利于提高所命试题的质量，也有利于更好地指导学生解题。通过两组同画异题，阐释了高质量的政治漫画选择题，应吃透漫画的寓意，精心选择设问角度，悉心编制选项题肢，关照试题难易度，实现材料、设问、选项的和谐统一。

简介：安南国使臣进象，招路人看。一人说：『这象太小』使臣说：『怎见得象小？』其人说：『我家许多象，都比这象大。』使臣说：『朝廷家方才有象，你家如何养象？我就上本。

简介：浙江外国语学院教育科学学院陈近老师对国际数学教育专家吴仲和教授的一次访谈记录,就中国的数学教学与美国的数学教学特征进行了分析比较,吴仲和教授提出可以用“训练”这一词来概括中国传统数学教学特征,他认为中国的数学教学基本技能获得要比基本知识的获得多很多,而知识需要“懂得”,技能才是通过训练获得。所以学生虽然能解题,只是技能上的熟练而已。出现这一现象跟中国数学教学过分重视解题正确性和效率有关。对于美国的数学教学,吴教授用“相关性”和“教学并进”两个词语概括,即美国数学教育与学生实际生活密切相关,并注重学生的“学”,关注学生学了什么,认为“教”是一种启发。另外,吴教授认为评价体系中美数学教学最大的区别,中国的数学考试往往是选拔性考试,而美国的数学考试往往是水平性考试。因此,吴教授建议,中美在相互学习的时候,要注意各自的文化背景和历史渊源。

简介：近期美国弗吉尼亚美术馆珍藏的二百三十四件（组）俄国十九世纪后半叶至二十世纪初的俄罗斯法贝热珠宝首饰、装饰廿阴正在故宫博物院午门东雁翅楼展出，吸引了全国各地热爱珠宝装饰艺术的爱好者。

简介：四象在中国古代传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东、西、南、北四个方向，源于中国古代的星宿信仰。在二十八宿中，四象用来划分天上的星星，也称四神、四灵。四象在春秋《易传》的天文阴阳学说中，是指四季天然气象。四象的概念在古代的日本和朝鲜极受重视，这些国家常以四圣、四圣兽称之。

简介：村里人把狗也叫作“呵（读去声）子”。大概他们唤狗的声音是“呵呵”，应声而来的一团肉就该是“呵子”了,

简介：隔着矮矮的门槛，两位少女像雕塑一般对视着。站在屋内的是天楠。她的左手正握着三双筷子，有手则捧着三个碗——虽然在她看到家门打开的时候差点摔碎在地上。

简介：孟子日“授受不亲”，那不仅是思想，也是实施的礼制，男女之间不能亲自交接东西，所以古代戏曲小说里男女主人公即使有意授受，也是一方把一个传情达意的小物件跌落在地，另一方急急捡拾袖起，才子佳人虽然已经动了“淫”思，但“授受不亲”之礼还是守着的。之所以要求授受不亲，就是怕男女因授受而相亲，因相亲而相爱。那个时代男女不能相爱，相爱就是“淫”了。

简介：海外华文文学既存在着同文、同宗、母题等等的共通性，更呈现了由不同地区、社会、族群、人文环境生成的文学步态和作家姿态的差异性。“异”促进了不同作家的创新个性，也构成了华文文学的多元与丰富。各异其异，各美其美，异态共生，互补共荣，不但是文学的常态，还可以激发一种对话、沟通的精神，重构和而不同的文学秩序。海外华文文学也因“异”而成为一个没有终止的运动体。

简介：

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简介：从宇宙空间到神经细胞，从利用流星余迹通信、解码情绪的神经代码，到量子计算、癌症攻克，2015年12月，9名在各自领域取得重要研究成果的青年女科学家获得第十二届“中国青年女科学家奖”。

简介：核桃长足象是危害核桃果实的重要钻蛀性害虫,该虫寄主专一,主要以成虫蛀食果皮、混合芽,幼虫取食果仁进行危害,从而造成果实掉落,导致核桃减产甚至绝收。为了深入研究该害虫,探讨合理的治理策略,对国内外有关核桃长足象的生物学特性,包括生活习性、生活史、分布与危害、寄主范围以及防治技术等方面的研究进展进行了系统总结,以期对核桃长足象在我国的应对策略提供帮助。

简介：尼泊尔原本没有野生的大象，现在我们所见到人工饲养的象大部分都来自印度，由象夫买下它们后加以驯养，并且照料它们终生。这些大象是象夫谋生的途径，也是象夫几乎为数不多的私人财产。

简介：《易传》中的“象”字具有两层意涵：一指内在于《周易》古经文本的卦爻之象,二指外在于古经文本的自然、人事之象。在《易传》论“象”诸语中,此二义参差并见。相较于涉乎古经之外的后者而言,前者直观地纯然存于古经之内,更加反映了古经文本的本质特点。因此,较之杂用“象”之二义以至于招致混乱的王弼“言象意”之说而言,《易传》“言象意”之说专门论述卦爻象与“言”“意”间的关系,是一种更贴合古经本质特点的学说。