简介：<正>有的犯罪之人,翻然悔悟,猛回头,瞬间决定了自己与前截然不同的道德行为,开始重新作人。这就属于道德上的顿悟。道德顿悟是在人根据道德的需要,按照个人所掌握的社会道德行为准则即善恶标准,对自己和别人的思想和行为进行评价的基础上产生的。道德顿悟发生后,多半引起定向性道德行为。对自己过去不道德思想行为的悔悟,最终可能采取行动设法弥补已造成的损失。对于新的道德原则和规范的领悟,也终究会导致新的言论和行动。道德顿悟,一般说来有以下四个特点:

简介：汉建安二十四年，即公元219年，东吴第一次配合曹军作战，从背后偷袭关羽的蜀军，杀了关羽。为此，魏王曹操上表推荐孙权为骠骑将军，假节，领荆州牧，封南昌侯。孙权派校尉梁寓入贡，又遣朱光上书称臣于操，劝曹操称帝，说这是天命所归。

简介：新加坡建国不到50年，迅速实现工业化，改变了落后面貌．成为政局稳定、经济发达的国家。新加坡成功的经验很多，值得注意的是其在现代化过程中十分重视德育建设，保证社会协调发展。

简介：二十多年改革开放所带来的深刻的社会变化,以及全面建设小康社会的新要求,使得道德建设必须与时俱进,进行创新,推进社会的道德进步.与此同时,必须处理好道德建设与市场经济、道德与法律、创新与承接传统等关系.

简介：富兰克林是美国资产阶级革命时期的民主主义者、科学家。他对美国的独立战争和科学发明都有重大贡献,1776年参加起草《独立宣言》,科学上他以发明避雷针而驰名于世。据说,富兰克林一生中每天临睡前,总要对着自己制定的道德准则逐条检查自己的言行、思想。他那著名的13条道德准则是这样的:

简介：浅议生态道德培养生态道德教育与培养的必要性生态道德反映的是人与自然的关系，是协调人与自然关系的一种行为准则。生态道德教育的目的是维护人类赖以生存的物质基础。因此，生态道德是人类应该具有的基础道德，生态道德修养是个人道德修养的需要和组成部分。生态道德教...

简介：<正>党的十三届三中全会作出“治理经济环境、整顿经济秩序、全面深化改革”的决定,深受群众欢迎。经济环境要治理,道德环境要不要治理呢?回答是肯定的。

简介：<正>史学在我国有着悠久的历史它最初起源于古代的记事。自从西周以来,各个朝代都设有史官,记述帝王的言行和国家的大事。随着生产力的发展和社会的进步,史家除记事和记言之外,有的人还开始比较过去的各种历史事实,试图总结和探讨人们自己的历史,以取得有用的经验教训,以利于统治者的统治。历代统治阶级中的有识之士都想把史学作为“鉴往知来”、“垂训鉴戒”的工具。孔子作《春秋》,“寓褒贬,别善恶”,企图以道义“拨乱世反之正”,司马迁作《史记》,自称是“网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,

简介：

简介：<正>在目前一般伦理学著作及谈论共产主义道德的文章中,大都讲了共产主义道德的一般内容,社会公德,职业道德,爱情、婚姻和家庭中的道德,等等,但是不谈或很少谈政治道德问题。这不能说不是一个缺陷。其实政治道德是伦理学中一个重要课题,也是现实生活中的一个重大问题,很值得我们的重视和探讨。在旧社会里有许多人是不问政治的,也不讲什么政治道德;地主、资产阶级的政治活动家,讲究权术、钻营、投

简介：也许现在这个社会真的缺少一种精神上的东西了。以前看所谓的好莱坞大片的时候觉得他们很假,八十多个人为了营救一个快要失去生命的人而不顾自己的生命,心里想,这八十多

简介：所谓信仰,按辞书释义,指对某种主义、主张、宗教的极度信服和尊重,并以之作为自己行动的榜样、准则或指南.因为主义、主张、宗教是多种多样的,因而人们的信仰也是多种多样的.每一个人都有自己的信仰.它是人们精神生活的一个重要方面.虽然它属于人的精神或思想范畴,是人的头脑里的东西;但是它与人的行动有密切的关系,许多事情来自人的头脑,来自人的信仰,在这里"思想等于真理".因而信仰研究是有重要意义的.

简介：一、引述老子是我国古代伟大的哲学家。他的不朽著作《道德经》(亦称老子)是一部博大精深、词意锤炼的哲理诗。这部被誉为“万经之王”的神奇之书,象宝塔之巅的明珠,永远光耀着我国的传统文化,对我国古代的哲学、科学、政治、宗教、养生,医学等各个方面,发生了深远的影响。它无论对于中华民族的性格的铸成、还是对于政治的统一与稳定,都起着不可低估的作用。《道德经》是我国古老文明的智慧结晶,是一个知识的宝库。它不仅包含着宏奥的哲理,而且蕴藏着自然科学、人体科学、思维科

简介：经商讲诚信;治学讲求是;从政讲尽职,干什么都得有个准儿,这个准很多时候就是一种社会规范和约束。关于道德,那个大国由野蛮没有经过文明教化直接滑向堕落,一直被当成反面教员。现在,我们是否还能保持原有的自信和矜持,板起面孔说经,而别人也服气?我怀疑!

简介：近年来，随着国际互联网的扩展与延伸，一个由看不见的线路连接而成的“虚拟社会”正逐渐变为现实。当网络还仅用于军事、科研领域时，它与我们的生活还存在一定的距离，但是当人们通过电子邮件互致问候，在网上聊天、购物、拍卖、竞价，从网上获取信息时，它就和我们紧密连续在一起。我们现实生活中的某些社会行为被搬到了网络上，在现实社会中生活，我们的行为主要依靠道德和法律来诃节，网络社会中的行为也不例外。因而，正当人们兴奋地讨论怎样为互联网制定相关的法律规范时，我想，网络社会的道德建设也是件刻不容缓的事了。

简介：在多年以前，人们普遍相信智商是一个人成功的唯一因素，随后“情商”（EmotionalIntelligence）的发现让人们了解到情绪管理的重要性更重于人的聪明才智。不过情商显然也不是万能的。道格·莱尼克（DougLennick）是最早将情商这个概念应用于商业管理上的人之一，早在上个世纪90年代初，莱尼克就已经开始帮助运通集团（AmericanExpress）这样的巨型企业的员工发展情商，而直到1995年丹尼尔·高曼那本著名的《情商》才出版。道格·莱尼克在他的咨询过程和研究中发现，

简介：当前，公民纳税意识淡薄几成共识。的确，能够主动足额申报纳税的人为数不多。许多人把这归咎于税收宣传不力。笔者以为，这与税收宣传、特别是税收执法中掺杂了过多的道德因素、是非曲直不唯“法”有着更为直接的关系。比如，“纳税光荣”是税收宣传中使用频率颇高的口号。这种观念在税利不分、以利代税的经济中有其积极意义。

简介：法治是我们追求的理想境界,也是社会治理的最佳方式.在现代法治语境下,法律是高于道德、情理等社会规范的,但在现实的司法实践中,道德也应占有一定的地位.

简介：<正>不久前,英国伦敦股票交易所和《金融时报》共同拥有的《金融时报》股票交易所国际公司推出了8种名为“FTSB4GOOD”的“道德指数”,在世界各主要金融证券市场首先将道德因素纳入指数范畴。

简介：道德经第四十七章[原文]不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。[意译]一个人无须走出户外,亦能通晓宇宙万事万物的变化,无须窥望窗外情况,就能按天道的规律,恰到好处地处理天下万事万物。这样微妙玄通深不可识的人,修养也就到了圣人的境界。如果那人要经常奔波劳碌,跋涉千里去了解情况,才可以办好事情,那人的修养,也