简介：<正>民俗学作为新兴的科学从国外被介绍进来已有七十多年的历史,这其间中国学者对于民俗学研究的探索精神不容否定。纵观世界民俗学的发展,都在朝着各自国别的特色行进,不管是最早形成的英国的民俗学,还是法国、德国、日本,以及现在的美国民俗学研究,都是如此。我国的民俗学在经历自己所走过的路之后,开始了民间文学(语言的传承)与民俗学(行为的传承)分一为二的研究,这种趋势为近几年来民俗学与民间文

简介：一、学习哲学及其本质的界定学习哲学是关于学习理论与实践的哲学，具体地说就是教学过程中教学主体之间、学习者与环境之间交互作用，学习主体自主建构立体的“自我”与“非我”结合的知识结构而引起的行为、能力、心理倾向持久变化过程中所蕴涵的学习的世界观、学习的思维方式、学习的价值倾向以及对学习的总的认识、反思、质疑、批判，它成为学习活动文化生态系统的现象存在与实体存在的“精神场”，引导着学习回归教学的生活世界和学生灵动圆润的生命世界。

简介：实证研究作为一种推进教育科学化进程的重要途径,近年来备受学界关注。从历史纵深的视角来探讨社会学、心理学和教育学三大人文社会科学中实证研究的来龙去脉,有助于揭示并互证教育实证研究的真正内涵与逻辑,回应学界对教育实证研究在概念辨析、合法性辩护、不同教育学科下的争议等。实证研究本质上应从＂研究＂和＂实证＂两个方面来理解,其中＂研究＂是中心,＂实证＂是解决问题的科学途径。实证研究应作为一种研究方法体系来看待,包括方法论指导、基本研究类型和具体研究方法三个层面,既体现了实证研究的量化特征,也显现出质性分析的典型特征,两者相辅相成,共同支持研究问题的科学解决。未来教育实证研究应该尝试在两个方面推进：既关注传统教育实证研究开展的路径,也关注大数据技术支持下教育实证研究的变革路径和可行途径。

简介：

简介：从康德存在论哲学角度阐述体育的本质及功能。认为体育起源于人的存在，体育本质的构造过程是纯粹直观方式和纯粹理性形式伴随质料而运转的过程；明确了体育与学校体育的本质关系——学校体育的本质涵盖体育的本质；论证了体育的本质就是“以增强体质为目的的身体活动”，体育的主要功能就是“增强体质”。

简介：科学的思维方法是认识事物规律的锐利武器。在“什么是社会主义”的问题上，邓小平运用比较思维方法，深刻揭示了社会主义与资本主义的本质差别；运用多向思维方法，科学回答了“什么是社会主义”的主题；运用逻辑思维方法，全面阐述了“什么是社会主义”这个首要的基本理论问题。

简介：现实社会主义实践要继承并坚定科学社会主义的价值目标,自行探索实现社会主义价值目标的具体形式.社会主义制度模式的建构,必须根据不同时代的特点和要求制定出现实价值目标,指导现时代的社会主义实践.现实目标是社会主义实践中实现价值性与科学性相统一的关键点.

简介：对存在者、本质、存在、本体这些形而上学概念的讨论、分析与理解构成了托马斯．阿奎那整个神学一哲学的基础。他对上帝的理解与证明没有例外地以他对这些概念的讨论为前提；也正是对这些概念的区分和阐释，完成了将亚里士多德哲学基督教化，使基督教一个最危险的希腊敌人彻底融入了基督教世界。

简介：随着社会经济的发展，马克思主义经济学也需要进一步创新与发展，但在坚持和发展马克思主义经济理论时，首先必须要弄清马克思主义经济学的本质是什么，关于这个问题，学术界众说纷纭，笔者认为，对于马克思主义经济学本质的研究应牢牢把握历史唯物主义的世界观，并在此基础上构建更为科学的概念、范畴和体系，或者说更为具体的方法论原则。

简介：社会和谐之所以是社会主义的本质属性，是因为只有社会主义才具备了实现社会和谐的客观现实条件。社会主义制度是社会和谐的政治前提，广大人民群众根本利益的一致性是社会和谐的经济基础，社会主义生产力的发展是社会和谐的物质条件，党的领导是社会和谐的政治保障，社会主义核心价值体系是社会和谐的精神动力。

简介：构建和谐社会是人类社会的理想，只有深刻把握其本质特征才有可能实现。和谐社会的本质特征体现在六个方面：公平正义、规则有序、协调均衡、价值坚守、社群互认和宽容仁爱。和谐社会的构建需要历经两个阶段：法理阶段的社会和谐和伦理阶段的社会和谐，前者是和谐的基础阶段，后者则是成熟阶段。实现社会和谐应从基础阶段开始，以对公民权利的诉求为实现路径的开端，在各利益集团、各社会阶层相互博弈过程中达到多方利益的相对平衡。尔后向成熟阶段发展，以对他人和社会承担义务和责任的首要诉求为实现路径的开端，通过内敛与自我约束而达到非博弈状态下的利益平衡。这才是理想状态下的社会和谐，因为体现了更丰富的道德内涵和本质上的公平正义。

简介：邓小平把系统观、层次观、矛盾观及实践观引入社会主义本质理论,把社会主义本质理论建立在完整的科学观基础之上,从而对科学社会主义作出了卓越的贡献。

简介：生命是世界存在与发展的基础,生命的存在是一个由自然生命与文化生命所组成的二元结构,生命价值观是人们认识和处理生命价值问题所持有的根本观念。理解生命价值观教育的本质必须把握个体性与社会性、普遍性与特殊性、现实性与超越性的统一。生命价值观教育的内涵体现为：它以生命价值主体与客体的关系为主线;它以人的生命作为教育实践活动的对象;它包括一般的价值观教育和具体的生命价值观教育;它是一项合目的性与合理规律性相统一的实践活动;它以生命主体形成先进的、科学的、合理的生命价值信念,信仰和理想为目标。

简介：自从普罗泰戈拉和苏格拉底提出“人是万物的尺度”和“认识你自己”之后,人自身开始成为哲学家探讨的主题。但是直到费尔巴哈才明确提出了人是哲学的立场、基础和出发点,哲学必须以人为本,哲学就是人本学。最能体现他人本学思想的名言是“人是人的本质”。本文试图对“人是人的本质”作一阐述。一、“人是人的本质”的批判意义“人是人的本质”,既肯定了人的本质是人自身,又否定了人不是什么其他的东西。不是什么呢?费尔巴哈认为既不是十八世纪法国唯物主义所主张的“人是机器”,也不是德国古典唯心主义所主张的人的本质是理性。因此,费尔巴哈提出“人是人的本质”,事实上就是对十八世纪法国唯物主义人学和德国古典唯心

简介：萨特的存在主义自由观是继尼采之后现代资产阶级非理性主义对理性主义自由观的又一次全面出击。萨特的自由观涂着某种理性色彩,但由于它在哲学上始终坚持反决定论立场.企图取消自由的必然性基础;在伦理学上坚持非道德的立场,取消规范伦理学对人的行为的指导作用,因此萨特的存在主义自由观其本质仍然是非理性主义的.也是反马克思主义的。

简介：本文旨在考察怀旧写作的哲学意蕴及其历史本质,文章涉及三个方面:怀旧写作的哲学意蕴;怀旧写作的本质和怎样评价怀旧写作的文学史意义。

简介：摘要：本文针对供电企业业务特点和涉密事项，围绕“人、物、环境、管理”四类要素分析失泄密风险源，阐述了构建保密本质安全管理体系的具体做法。

简介：摘要：建设工程质量对国民的生活水平起到决定性的影响作用，因此需要增强政府对建设工程质量的监督管控，这是确保建设工程质量符合制度要求的重要措施。

简介：莫泽斯·赫斯（MosesHess，1812—1875），19世纪著名德国哲学家，其代表作《论货币的本质》以人的现实本质为运思起点，运用费尔巴哈式的宗教异化理论分析了现代资产阶级社会中货币的本质和作用，进而折射出现代资本主义社会内部人的异化的诸多问题，对青年马克思的思想产生了重要影响。深入剖析《论货币的本质》中的货币异化及人的现实本质对合理定位货币、反思人的存在价值具有重要启示意义。

简介：＂自然体育＂在一定意义上反映了体育本质,是体育的方法论、实践论,同时又是一个相对完整的思想理论体系。文章基于体育本质的视角,采用文献资料研究和逻辑推理等方法,从西方＂自然体育＂思想的形成源头、我国传统文化中所蕴含的＂自然体育＂思想两个维度,对＂自然体育＂思想及其方法论进行了梳理和探讨。研究表明,＂自然体育＂思想及其方法论具有一定的先进性与科学性,同时又具有一定的局限性。＂自然体育＂思想及其方法论诞生以来一直在实践中不断得到检验、丰富和发展,表现出一种旺盛的生命力和实践价值。自然体育思想及其方法论对我国学校体育和大众体育产生了深远影响。