简介：彩调是广西著名的民间戏曲,也是国家重要的非物质遗产,它的题材关注草根民俗生活,广泛反映了乡土特色的物质民俗、社会民俗和精神民俗,因此,文章结合具体的典型剧目,运用相关理论阐述它与民俗生活的关系,很有意义.

简介：哈萨克族带有典型民族特色和地域性的民俗文化活动,是哈萨克族长期生产与生活实践的经验总结,呈现了草原文化、游牧文化的内容,在最大程度地吸收外来文化优势的同时,也使本民族的特色文化得以发扬光大。

简介：<正>民俗学作为新兴的科学从国外被介绍进来已有七十多年的历史,这其间中国学者对于民俗学研究的探索精神不容否定。纵观世界民俗学的发展,都在朝着各自国别的特色行进,不管是最早形成的英国的民俗学,还是法国、德国、日本,以及现在的美国民俗学研究,都是如此。我国的民俗学在经历自己所走过的路之后,开始了民间文学(语言的传承)与民俗学(行为的传承)分一为二的研究,这种趋势为近几年来民俗学与民间文

简介：针对日常生活的审美化和审美的日常生活化的有关争论，本文作者提出将“日常生活”转换为“民俗生活”和研究文艺民俗审美的思路与观念。作者认为民俗审美既顾及传统又面向当代，民俗审美有多层次性，民俗视野扩大了民众的阶层范畴，民俗生活拓展“日常生活”的文化时空。这样的探讨主要是针对有关的理论和实践的局限批评所作出的一种回应与补救，根本目的还在于为当下的文艺和美学理论研究及其创作和实践寻求新突破或回归的途径与方法。

简介：摘要民俗来源于生活，它与人们的生活息息相关，成为人们生活的一部分，本文具体从“药盒”事件、“扫屋”以及祭灶等来浅析它们背后所承载的民众的思想，从而能够更好地理解民俗，更好地感知人们在生活体悟的基础上所体现出的思想多重性的观点所在。

简介：在教育实践中,我们提出＂养正启智、意趣和融＂的课程目标,选取与儿童生活相匹配的民俗文化教学内容,通过儿童喜闻乐见的形式展开教学,提升儿童的综合素养。

简介：摘要 “一剪之巧夺神功，美在民间永不朽”，这就是我国的民间传统艺术——剪纸。金东区江东镇中心小学在2018年9月进行“纸艺剪纸”的研究，至今已有2年，形成了一套规范完整的操作模式。“纸艺剪纸”意在多样的纸工活动中塑造学生的“动手思维与审美能力”，通过这样的艺术表现形式，学校把剪纸艺术纳入拓展活动课程，不仅为学生搭建了一个展现自我艺术才华的舞台，更能让孩子们弘扬和传承中国这一民间非物质文化遗产。

简介：摘要：本论文在探讨民俗文化与群众日常生活之间的关系。民俗文化作为一种传统的文化形式，承载着社会历史、价值观念和生活方式等多重元素。本文通过文献综述和实地调查，分析了民俗文化如节庆、传统习俗等如何影响和塑造了群众的日常生活。研究发现，民俗文化在促进社区凝聚力、身份认同和文化传承方面起到了重要作用，同时也对群众的价值观念、行为方式和生活质量产生深远影响。本文的研究结果有助于深化对民俗文化与群众日常生活互动关系的理解，为保护和传承民俗文化提供了有益的参考。

简介：

简介：通过具体事例，阐述了民俗与民俗音乐的演变和发展，以及在现今高科技社会的发展中，民俗与民俗音乐相互渗透，水乳交融的辩证关系。

简介：民俗学和思维科学是两门年轻的、与人类自身发展息息相关的学科，民俗思维研究是两者相互嫁接创造出的一枝奇葩。

简介：自上世纪九十年代,民俗学在应对现代化所带来的学科合法性危机时,＂生活世界＂这一哲学概念的引入推动了中国民俗学学科研究对象的重新定位,呈现出以日常生活为对象的整体性研究范式的转型,给中国民俗学注入了一股活力。

简介：本文以田野调查材料为基础,通过对昌吉市回族妇女社会参与现状的描写及对回族妇女社会参与引起某些民俗变迁的研究,认为:回族妇女在由传统单一的性别角色(家庭主妇)向家庭与社会二重角色的转变过程中,引发了自身观念的改变,观念的改变又是导致回族社会中某些民俗变迁的直接因素.

简介：我们的祖国幅员辽阔，民俗风情多姿多彩，这是身为中国人特别值得自豪的事情，赶快来了解一下吧！

简介：<正>社会民俗是人类社会生活的产物,是社会的经济活动、政治活动在民俗上的反映。社会民俗的内容主要包括乡村民俗、都市民俗、民间社团组织民俗和社会交际礼仪民俗四个方面。一、乡村民俗乡村民俗主要是指乡村社会民俗。乡村社会,也称作村落社会,或扩大为村镇社会、乡镇社会,它是用地缘关系把若干

简介：到北京出差的当晚,给高中时的同学杨乐打了个电话,接电话的是个女的,想必是杨乐的太太."请问,杨乐在家吗?"

简介：“百里不同风，千里不同俗。”通过课内外的学习，你可能了解到了不少地方的风俗习惯吧!请你写一写了解到的民风民俗，可以写节日习俗，也可以写富有地方特点的服饰、饮食、民居，还可以写新颖、别致的民间工艺品。

简介：民俗文化由长久的历史积淀而成，是与居民生活密切相关的衣食住行、礼仪、信仰、风尚、娱乐等民间风俗习惯的总和。它蕴藏于普通老百姓中间，与人们的日常生活浑然一体，并在社会变迁过程中表现为一种无意识的力量。黄遵宪曾说：“风俗之端，始于至微，搏之而无物，察之而无形，听之而无声；然一二人倡之，千百人合之，人与人相接，人与人相续，又踵而行之，

简介：藏族的礼仪1.献哈达:这是藏族人民最普遍的一种礼节.婚丧节庆、拜见尊长、觐见佛像、音讯往来、送别远行等,都有献哈达的习惯.献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思.

简介：“民情”，是一个人们熟悉的名词，但又是一个摄影人长久疏远的一个词。“民俗”，却是摄影人熟之又熟的一个词，但又恰恰是熟“过”了，熟“迷”了的一个词。