简介：《戏剧本质论》选自美国利特尔·布朗出版公司1985年出版的《戏剧种种》(第四版)一书。《戏剧种种》是被美国大学和研究生院戏剧与戏剧理论专业广为采用的教科书之一。《戏剧本质论》是其中收录的一篇对西方两千多年来戏剧与戏剧理论进行全方位评述的论文。本文上及古希腊悲、喜剧,下及当代荒诞派戏剧,经过细致的分析,结合粗线条的概述和客观的观照,为我们展现了西方戏剧及其理论流派的整个嬗变过程。由于原文较长,将近两万字,译者在编译过程中删去了文中一些与主题无密切关系的引文和例证.

简介：文学作为一种特殊的与人类联系密切的精神活动一直真实而生动地存在着,长期以来,人们一直没有放弃对于文学本质的探求.笔者提出对文学本质论的探讨应该着眼于文学本身,即以具体的文本--文学作品作为探讨文学本质的立足点和根本.语言性是客观的文学实体属性,作为文学物质媒介的语言,在一定层面上直接构成了文学本身.审美是文学自身独立自由的重要标志,文学的审美性解释了文学创造活动的独特魅力,也是文学的根本属性.文学是人类主观意志的产物,总要表现生活,指向客观世界.

简介：文学本质论是一个现代文学理论问题，在中国文论现代转型发展进程中，文学本质论建构得到了高度重视，成为现代文论中的核心问题。文学本质论观念是一个历史建构与嬗变过程，从20世纪初到改革开放时期，文学本质论观念随着时代变革和文学发展不断变化，以适应不同时代的要求。新时期以来也是如此，从社会意识形态论到审美意识形态论，从审美论到人的文学论，乃至在反本质主义语境下对文学本质问题的重新探讨，反映了文学本质论观念的历史嬗变进程。对文学本质论问题及其观念嬗变的反思，一方面可从中获得应有的经验教训或历史启示，另一方面也促使我们思考当代文论所面临的困境和问题，克服反本质主义论争带来的消极影响和自我迷失的困惑，进行当代人应有的理论探究与建构。

简介：尊敬的南帆老师：您好!《文艺争鸣》第6期刊发了杜书瀛先生的一篇文章——《文学可以定义吗,如何定义——兼论南帆、陶东风文学理论教材的功过是非》,不知您有否看到？杜先生对两部教材的反本质主义功绩赞誉有加,也批评您和陶东风教授追随乔纳森·卡勒,在界定文学时有主观随意的毛病。

简介：真理（陈述之正确性）的本质是自由,而在本质之真理的问题中,亦即存在之真理（而不止于存在者之真理）的问题——这乃是一个关键问题

简介：海明威小说中曲一类人物形象被学界称为“准则英雄”或“硬汉子”。“准则英雄”概念被普遍地解释为一种勇敢无畏的性格特征和顽强不屈的精神品格，而实际上“准则英雄”不是一个个体概念，而是一个群体概念，勇敢无畏的性格特征和顽强不屈的精神品格只是它的表象，其本质应该是一种悲观的世界观和一种审美的生存信念。海明威的四大长篇小说《永别了，武器》、《太阳照样升起》、《丧钟为谁而鸣》和《老人与海》堪称“准则英雄”的人生四部曲，它通过四位相应主人公的生活经历、人生体验和价值追求，清晰地依次展示了“准则英雄”成长的各个阶段，并完整地勾画出“准则英雄”的成长轨迹，从而再现了这种世界观和生存信念的建构历程。

简介："皇民文学"的本质是:以文学的力量,泯灭台湾原有的中国文化和民族意识,更把台湾青年送上战场,让他们心甘情愿地充当侵略战争的工具和炮灰.这类作品有一个共同的主题,那就是探讨生为"劣等"种族的、血管中流淌着"劣质"血液的台湾人,如何蜕变成"优秀"的大和民族.其角度、描写内容和认同程度有所不同,但在否定自身的种族身份和种族文化、向往成为日本人和认同帝国文化的优越性、甘愿为不义的侵略战争而死等三个基本点上完全一样.

简介：科学的边界和权威性是如何在地方性的情境中通过相关群体的划界-活动而被建构出来的呢,作为社会建构的科学边界 ,历史上的科学边界无法决定当下的科学划界

简介：以劳动、实践作为美的本质,所以美的本质是劳动,实践派美学将人的本质(即人的特性)理解为劳动、实践

简介：意象作为中国传统抒情文学特别是以诗词为主导地位的韵文学的一个重要审美范畴，是由《周易》的卦象和《诗经》的兴象演变而来，并在汉魏六朝时期正式形成。但《易》之卦象是原始思维的产物，《诗》之兴象是宗教思维的产物，而文学意象是形象思维的产物。因而，意象的创造生动地反映了人类认识宇宙自然从"神化"到"人化"的过程。意象是意与象的契合。但是，文学意象形成后，"意"，即人的情感意志起着决定性的作用，成为意象的本质特征，意象的虚拟性就是意象情感本质特征的反映。

简介：本质是什么?举个例子来说,我们村里有一位在省城里的大人物二林,他住着蒋介石政府留下来的小别墅,家里有政府配给的勤务兵和厨师,有权调拨小汽车。他历尽荣耀,得过数不清的勋章,经常在各种极尽铺张的宴会上露面。有一次,他心血来潮地去逛商场,在商场里他看中了一件红黑格子的衬衫,问了价钱,他吃了一惊,认真地对女营业员说:"我看只值二十块。"女营业员嘲笑的口气回答他:

简介：本文旨在考察怀旧写作的哲学意蕴及其历史本质,文章涉及三个方面:怀旧写作的哲学意蕴;怀旧写作的本质和怎样评价怀旧写作的文学史意义。

简介：我们应该怎样理解人类意念指向与关系属性美的构成的关系呢,美是事物所具有的该事物的一定特性与社会人们意念正方向指向的极致部分高度和合而形成的关系属性,美会是事物与何种存在相关形成的关系属性呢

简介：我们应该怎样理解人类意念指向与关系属性美的构成的关系呢,意念指向对于关系属性,美作为人类可以反映到的事物的一种属性

简介：

简介：人的需要是人自己创造出来的、人自身的本质力量,本质上是人类自由的发展,但人类的需要不同于动物的需要

简介：人的需要是人自己创造出来的、人自身的本质力量,本质上是人类自由的发展,但人类的需要不同于动物的需要

简介：学者易中天认为,“艺术的本质也是艺术学的基本问题,舍此同样没有理论形态的、严格意义上的艺术学可言。任何真正的科学或严密的学科,都必须有自己的第一原理。对于美学而言,这个‘第一原理’就是关于美的本质的

简介：意向行为以含义,有一个意向行为的含义表达为,noesis和感觉材料都是知觉行为的

简介：《论音乐作品的本质》是波兰音乐美学家卓菲娅·丽莎（ZofiaLissa,1908—1980）创作的一篇重要论文。（1）通过对“音乐作品”的本质进行抽丝剥茧的理论分析,置于历史化眼光下审视,与其说她是在尝试发现一个举世皆然、超越古今、无可动摇的“本质”,毋宁说是在挑明这种“本质”的历史相对性及意识形态性,甚或说,她无异于在宣告“音乐作品”的终结。在文中,她坚持从马克思主义立场出发,对“音乐作品”这一概念予以彻底的批判与反思,吁请人们思考音乐文化时所惯用的基本概念范畴打上问号,并进行历史清理。