简介：邱月，女，汉族，1972年出生，四川成都人．毕业于四川大学，现为四川师范大学美术学院副教授。研究方向：环境艺术设计景观方向。

简介：东晋一朝门阀势力极强，文坛上的知名人物大抵都出身于世族高门。陶渊明算是比较潦倒的了，但他的曾祖陶侃当过级别最高的官，封为公爵；祖父和父亲也还当到太守一类的中级官员；他本人也多次出仕——这才能成为著名的隐士。

简介：最早的蛮族动乱结束后．法兰克人、凯尔特人、汪达尔人纷纷建立各自的国家。条顿征服席卷了整个西北欧，他们的武士几乎全是步卒。从塔西佗《日耳曼尼亚志》的文集中，可以发现当时的日耳曼部落中有很隆重的成人典礼。

简介：摘要让学生有较大的自由选择自己感兴趣的内容，学生会兴趣盎然，增加探究的乐趣；在诗歌中寻找兴趣点是能激发学生学习兴趣的。引发学生对古代文化现象的好奇心；教师要做一位法力无边的魔法师，去升华学生的联想和想像；许多优秀诗篇中蕴含着强烈的爱国主义精神，利用教材的教育性不仅可以陶冶性情，感悟生活的哲理，受到传统美德的教育，同时也使学生积累了宝贵的写作素材。

简介：《汉书·地理志》载：汉中楚分也。水耕火薅，民食鱼稻，以渔猎、伐山为业。……信巫鬼，重祭祀，与巴蜀同俗。《隋书·地理志》载：汉中之人“好祀鬼神，尤多忌讳。”“崇重道教，犹有张鲁之风”。类似记载，在汉中明、清时期的府、县志中也不鲜见，说明“信鬼神、重祭祀”是汉中古人的重要风俗，而且源远流长。

简介：有2300多年历史的国家级历史文化名城--阆中古城,与云南丽江、山西平遥、安徽歙县被誉为中国保存最完好的的四大古城。而四川的阆中古城,更有其独具之处,至今仍保留着唐宋格局,明清风貌,是国内少见的城市古建筑群,却不为人所熟知。当地政府正积极准备申报世界文化遗产,目前古城人为痕迹很少,是寻古探幽的好去处。

简介：本文从政治、社会、经济、思想及宗教的角度探讨中古巫术的历史。中古巫术的演变往往受到客观形势影响,诸如中古基督教之正统与异端之争、教会的改革、异端思想的极端化(走向巫术或玄秘主义)及其它社会与政治因素等。

简介：一阅读下面一首诗,回答问题宿建德江孟浩然移舟泊烟渚,日暮客愁新野旷天低树,江清月近人1．说说“野旷天低树,江清月近人”这句诗描绘了什么样的景色？2．说说全诗所表达的意思。(50字左右)

简介：

简介：保护阆中古城文化,是保护文化遗产的需要,也是发展阆中旅游业的需要.原真性原则、整体性原则、全民参与原则、'新旧分离、新旧共生'原则是保护阆中古城应坚持的基本原则.在具体保护措施中,应针对宏观层次、中观层次、微观层次中的不同层次中的不同对象,采取相应的保护措施.

简介：　　　　5.王力(1936)对南北朝的分期　　魏晋南北朝是中古音的关键时期,把魏晋时期的语音（古音）看作从上古音到中古音演变的转折点,张万起的《中古汉语特点和汉语史分期》

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简介：虽然佛教对中国古代文学复杂而深远的影响正成为当下学术界研究的热点，但佛教与中古小说关系的探索却不多。这主要是由于二者关系极其复杂、资料的钩沉梳理难度较大及中古小说的不够成熟而造成的。但这个时期的小说“与佛教的关系最为密切”，其研究更能逼近文学生长的“原生态情状”。因此，这项课题研究意义大，学术价值高。最近，学林出版社出版了《佛教与中古小说》一书（2007年12月），是陈洪教授对这一课题多年潜心研究的成果，值得重视。该书的学术价值及特色主要有如下几方面。

简介：本文通过对《颜氏家训》和司马光《家范》两者的篇目设置、关注重点、治家原则以及家族命运的担忧与期望诸问题进行讨论，分析中古家训的社会价值，借以阐释中古社会历史发展的趋势特征。

简介：<正>《中古仙道诗精华》选择了中国三世纪到七世纪四百年中的仙道诗。所谓“仙”诗,即游仙诗,主要有以下几类:其中有曹操、张华等人追求“列仙之趣”的游仙诗,唐以前流传的中国早期神仙,一个个纷纷出场,抒写了乱世中文人强烈的求仙兴趣;第二,曹植、郭璞等为摆脱人生烦恼,抒写对人生不满的游仙诗;第三,梁武帝等力求超越时空,超越生命的游仙诗;第四,有石崇等追求地上成仙,追求现实享受的游仙诗;第五,中古不少道士,隐士的炼习内功、房中功时所作的歌诀。所谓

简介：【摘要】中国古代对外交通路线的形成和发展与佛教文化交流的关系十分密切。特别是在中古时期（汉一唐），佛教僧侣西行求法，东来传教，或陆路，或海路，往返于中国本土与域外诸国之间，是古代东、西方交通往来的重要内容。中外僧侣东来西往主观上是为了弘扬佛法，他们或逾越流沙，或泛漾洪波，着其先鞭，导夫先路，客观上促进了中古中国对外交通路线的开拓和发展。佛教僧人西行求法亲见亲闻的纪行之作，不仅大大充实了中外交通史的内容，而且可以与正史文献参照比勘，成为我们研究中古中外交通史的珍贵资料。