简介：客家体育在现代化冲击波中面临继承与发展问题，而我国学校体育课程改革正方兴未艾。为此本文运用文献资料法、问卷调查法、数理统计法等研究方法，拟找到这两者互补发展的契合点，把客家体育与赣南地区学校体育课程改革联系于一体，从而提出一个互动发展的整合模型，科学、经济地解决客家体育文化的传承与弘扬问题。

简介：在源远流长的客家文化中,拥有十分丰富的非物质文化遗产,这些活态的文化,不仅是中华民族深厚的文化内涵画卷中浓重的一笔,也承载着客家人的文化基因,客家足球文化就是其中之一.从申遗所要符合的条件和基础来对客家足球文化的申报国家非物质文化遗产问题进行研究,认为梅州客家足球文化历史悠久,并具有鲜明的地方特色及在社会发展中具有独特价值,具有申遗的基础.最后还就客家足球文化申报国家非物质文化遗产时应该注意的事项给出相关建议,为保护和传承客家足球文化工作的开展提供参考意见.

简介：通常谈论武术之美主要是从技术风格方面来探讨的，其实武术服饰的“肥硕宽大之荑”、“庄重威严之美”、“悬垂之美”和“飘逸之美”更具有独特的传统美学特征。同时，武术服饰几乎涵客了中国传统文化的各种成分和要素，已经成为武术文化的几个极其重要的组成部分之一，在传承和发展过程中，必须注意传统理念与时代精神的融合。

简介：蒙古族传统体育那达慕是草原文化的重要代表,具有鲜明的民族特色,在边疆民族地区发挥着维护社会稳定、促进民族团结的重要作用。笔者采用文献资料法、专家访谈法和逻辑推理法,分析了良好的学校教育环境在那达慕发展中的重要作用,探寻了构建良好学校环境的具体措施及蒙古族传统体育进驻学校亟待解决的问题。蒙古族传统体育文化那达慕的发展离不开学校教育,良好的学校教育生态环境极大地推动了那达慕在当今社会的发展和繁荣。只有确保学校教育生态环境的良好发展,实现教育、教学、教法的全面融合,才能促进那达慕的进一步快速发展。

简介：

简介：Lanqiuzhejutao:在篮球比赛中,什么样的身体接触算对抗?什么样的身体接触算犯规?答:在一场篮球比赛中,10名队员快速移动在一个有限的空间内,身体接触是不可避免的。因此,在"一般原则"下,这些身体接触是合理的,有些身体接触你也可以理解为对抗。这些原则包括"圆柱体原则"、"垂直原则"等。相反,当双方发生身体接触时,一方有用手、臂、肘、肩、髋、脚、膝等部位来推、拉、拽、打、绊、踢等动作,那么这方的动作则为犯规动作。

简介：北京房山区球迷莫桂伦:“一代天勾”贾巴尔当年进入NBA时情况是怎样的?何时退役?创造了哪些NBA纪录?答:贾巴尔,1947年4月16日出生于纽约,身高2.18米,体重121公斤,1969年毕业于加利福尼亚大学洛杉矶分校;同年,他在NBA选秀中以首轮第一顺位被刚加入NBA第二年的密尔沃基雄鹿队选中,结果当年贾巴尔就将雄鹿队的战绩由第一年的27胜55负提升到56胜26负。1971年,贾巴尔带领雄鹿队

简介：广西金秀县桐木镇王楠：今年亚锦赛期间，我看到一个这样判罚：10月10日卡塔尔和黎巴嫩的比赛正式开始前，主裁判给了卡塔尔队一个技术犯规，然后黎巴嫩的一个队员获得了两次罚球。并且全部命中。随后，主裁判才跳球，比赛才正式开始，这是为什么啊？答：这场比赛前，裁判员选定了正式比赛用球，

简介：云南省昭通市建设北街附19号MA:当今国际通用的篮球规则中,每场比赛打多少时间?答:国际通用的篮球规则一般是指国际业余篮球协会的规则,这个规则规定,每场比赛打4节,每节10分钟。不过,现在国际上影响力最大的是NBA,它规定每场比赛打4节,每节12分钟。由于NBA巨大的影响力,现在很多国家的篮球职业联赛也实行4节每节12分钟的比赛时间,我国的CBA联赛就是这种情况。

简介：

简介：采用文献资料、逻辑推理等方法对康巴藏区节庆体育文化的形成、主要特点、传承与发展进行了研究。研究认为:康巴藏区节庆体育文化的形成主要是康巴藏区群众对大自然的敬仰、宗教的信仰、美好生活的向往、故人的追思、外来文化的整合等因素形成;具有时代性、多样性、迁移性、整合性等主要特点;在剖析康巴藏区节庆体育文化形成与主要特点的基础上,建议从成立体育文化研究中心,探索节庆体育文化的本源与创新;依靠群众对节庆体育的认同,让节庆体育活动成为文化自觉行为;厘清体育文化工作思路,建立活态传承机制;利用现代传媒手段等方面来传承与发展康巴藏区节庆体育文化。

简介：运用文献资料及实地观察等研究方法,从体育学、文化学视角,对广西田阳敢壮山歌圩中民俗体育与布洛陀文化的历史渊源进行调查研究。结果表明：壮族民俗体育文化是布洛陀文化的重要组成部分,蕴含着壮民族特有的精神文化内涵。在布洛陀祭祀大典中举行的斗牛、抛绣球、跳蚂拐（青蛙）舞等民俗体育活动与壮族的农耕文化、种族繁衍文化和宗教信仰文化息息相关。在当下,敢壮山歌圩中民俗体育不仅是民族文化的载体,而且为民族团结和农村全民健身的开展起到了促进作用。

简介：中国武术历经千年而延绵不断的令人羡慕的生命力,是武术传承文化在延续其跳动的生命脉搏。师徒传承是历史上传统武术延绵不绝的主要生命形式,并至今存留在广大习武群落中,尤其在农村习武人群中;在武术进入学校教育后,产生了师生这种新的传承方式,学校武术教育正成为当代武术传承的文化主阵地;在进入21世纪的和谐、休闲时代,武术修身养性的功能价值得到空前放大。师徒、师生、师友的多元传承方式将会在今后相当长的时间里长期共存,各自承担的任务及其作用有所不同。

简介：广西民族体育特色之乡所孕育的民族体育在发展与传承过程中长期演变而形成了各自的特质,基于SWOT的分析,有助于＂新常态＂下广西民族体育文化在发展与传承过程中制定更加切实可行的策略和计划,使民族体育文化朝更加健康和稳定方向发展。

简介：运用文献资料、田野考察等研究方法,挖掘麒麟形象的传统文化内涵,探究麒麟文化由图腾符号向民间体育文化麒麟舞的演变历程。认为麒麟形象是远古先民对自然崇拜和自然力神话的产物,麒麟舞是民众祈求社会太平、生活幸福的精神表达。倡导在当前和谐社会建设中,继续弘扬麒麟文化中＂施仁、守德＂、＂祥瑞、太平＂的人文精神,广播＂仁爱、正义＂的社会教化功用,惠民＂欢娱、健身＂之情感生活寄托。并提出了相关传承、保护与发展措施。

简介：基于传播学视角，分析民族传统体育文化传承发展的困境，主要体现在：传播主体定位存在偏差；传播路径较为狭窄；传播运行机制不畅；传播技巧缺乏创新性。提出了疏解对策，主要是：创新理念，科学定位；强化媒介，拓宽路径；完善机制、双方互动；创新方法、提升质量，推动民族传统体育创造性传承和创新性发展。

简介：通过文献资料法、调查法和访谈法,立足文化学、管理学和系统论视阈,对河洛体育文化保护与传承的内容、现状、困境和策略展开研究。认为：河洛体育文化活动项目类主体文化以及民间工艺类、商贸庙会类等文化共生物存在内容混杂、管理混乱、经营偏泛现象;保护与传承受限于基础研究薄弱、宣传总结不足、规制建设滞后、文化传承断层、与经济社会发展互动及融合度低等问题;构建保护与传承的“五位一体”协同模式,多部门、多行业联动,建立规制、狠抓落实是河洛体育文化与时俱进的关键。

简介：从2006年上任以来,邓加的巴西队就从没稳定使用过哪名左后卫,兜兜转转四年后终于确定扶正巴斯托斯出战南非世界杯。最近三届杯赛,桑巴军团都不缺法甲七冠王的血脉。香火传承,2002年功勋中卫埃德米尔森被球迷戏称为"无敌幸运森",巴斯托斯也渴望成为下一个幸运星:"帮助我的国家夺冠,这份荣耀光是想象就令人热血沸腾。"

简介：通过文献资料法对中国的弓箭历史进行分析、总结，得出：弓箭文化是中国传统文化中的一个重要组成部分，且在历史中演变出不同的文化特征。传统弓箭的保护工作应从内容、形式以及文化意象等方面着手，并对当下传承、保护传统弓箭文化提出了七条建议。

简介：古代达斡尔民族在漫长的历史长河中，形成了具有民族特色和区域特点的体育活动，这些形式多样、内容丰富、文化内涵深厚的体育活动，集中体现了达斡尔民族在特殊历史背景下民族文化的发展轨迹。在结合历史文献记载及相关研究成果的基础上，对达斡尔民族古代体育的成因与发展进行深入研究，并且总结和归纳了达斡尔传统体育对现代社会的影响及作用。