简介:摘要综合实践活动课程可以把各学科的知识;各种文化、社会资源;学生的各种知识、技能、道德修养、情感体验等各种素质熔于一体。中国的传统文化经历了岁月的考验和提炼,留下了很多精华,闪耀着民族智慧与民族精神的灿烂光芒。但近年来由于外来文化的冲击和侵蚀,使很多有着历史及传统文化的技艺接近失传,让我们的本土文化逐渐消失。
简介:《鳄鱼文》是韩愈被贬潮州刺史任上所写,其中的地域性特色是他对潮州地域文化的自觉认同与选择,也是该文具有独特思想价值与艺术魅力的重要因素之一.以往研究者多注目于韩愈对潮州文化的贡献,而对于潮州地域文化对韩愈的影响则少有人问津.但韩愈改变了潮州,潮州也成就了韩愈.仅从《鳄鱼文》来看,其既是潮州生态文化的产物,也是潮州民俗文化孕育的智慧果.由《鳄鱼文》衍生出的驱鳄神话,是韩愈辞世后历代韩愈崇拜者演义而成的,其衍变经历了一个从《鳄鱼文》到民间传说、到神话故事、再到两唐书正史的过程,反映了潮州人对韩愈惠民功绩永久缅怀的心理诉求和历代崇韩的文人学士对韩愈才学的顶礼膜拜.
简介:地域红色文化是高校开展思想政治理论课实践教学的重要资源。地域红色文化资源的育人功能,主要体现在帮助大学生坚定理想信念、理解历史选择、增强四个自信、学习中国精神、凝聚中国力量等方面。地域红色文化资源的利用要与习近平新时代中国特色社会主义思想进课堂实现有效融合。要突破传统的教学模式,有针对性地引导学生自主学习,提高思想政治理论课的教学实效。
简介:摘要1957年的一场“右倾”运动给空前大量响应党的号召而挺身而出仗义执言的知识分子和民主党派人士确定“右派分子”身份。而张贤亮就是其中一位因发表《大风歌》被错划成“右派分子”,劳动改造20余年。
简介:宋代以降,江南各地文学经历凝定、转化、提升,其别具特点的地域色彩渐次形成。在特定历史时段中,理学宗派参与了地域文学的塑造,由林光朝开创的艾轩学派即是如此。从学术谱系上看,艾轩学派乃伊洛正统,却表现出独特的学术品格,“终宋之世别为源流”,主要学术活动集中于莆田及周边地区。道艺双修为学派的重要特征,由此衍生艾轩诗学。从“学—诗”关系着眼,可将艾轩学派分为前后两期,前期为“诗因学成”的阶段,后期为“学因诗传”的阶段。艾轩学派成员之间联系十分紧密、持久,以莆中为中心交织起复杂的群体网络,使学派具有鲜明的地域色彩。这深刻影响了他们的诗歌写作,诗作呈现出明显的宗派性、亲族性和地域性,并促成艾轩学派与地方文化的深入交融及其与地方诗学的紧密联系。艾轩学派在莆中的生成、传衍,使莆中终宋之世保持着独特的理学环境和文学氛围;经过艾轩学派持续浸润,莆中儒学因此昌盛,“人号之为小邹鲁”。借重于艾轩学派树立为莆中儒学传统,作为宗派重要内容的艾轩诗学,地位也无形中被强化、提升,融入此方诗学传统,泽惠深远。