简介：蜀地有关蟾蜍的图腾崇拜出现的最早，影响也最大，蟾蜍就是蜀王蚕丛的图腾。蟾蜍崇拜最早形成于4000年前古史传说中的蜀王蚕丛时期，它的影响不仅仅只是在蜀地。在秦统一以后，更是波及全国。

简介：这是一个令人震惊的发现,更是一片让人震撼的古代墓葬群。古楼兰,你有多少谜团让我们猜想?看一看这些古墓吧。位于孔雀河北岸的一个小沙丘上,东西宽约35米,南北长约45米,总面积约1600平方米。在所发掘的42座墓中,根据墓葬地表标志不同,被分为两种形制。一种形制是掘于沙土中的土坑墓,在墓

简介：在1938年底的六届六中全会上，毛泽东成为全党公认的领袖。从此开始，对毛泽东的赞扬也越来越多，并急剧升温。

简介：<正>侗族虽分布在贵州、湖南、广西三省(区)接边地区及湖北省西南部一带.广西的侗族集中在北部的三江侗族自治县、龙胜各族自治县、融水苗族自治县、;罗城仫佬族自治县和融安县.侗族分布的地区基本连成一片,原始宗教信仰习俗大致相同.在原始氏族制社会,由于生产力水平平极为低下,人们的科学知识贫乏,对周围诸多复杂的自然现象无法正确认识,感到神秘,因此,许多民族先人都曾以某些生物或无生物为图腾加以崇拜.笔者长期在广西北部侗族地区进行历史和现状调查,从所得到的资料看,侗族以鱼作为图腾并代代承

简介：偶像崇拜是一种普遍的社会现象,而青少年由于其自身所在的年龄阶段和社会环境,他们的偶像崇拜又具有不同特征和原因.本文将以青少年这一群体为出发点,从社会心理学的角度试对这一问题作出分析.

简介：中古时代是文化多元的时代，因此，在这一时期，尽管儒学在社会实践的层面有所衰微，但儒学研究却取得了空前的成就，如《周易》有魏王弼、晋韩康伯注，《左传》有晋杜预集解，《春秋谷梁传》有晋范宁集解，《尔雅》有晋郭璞注，《论语》有魏何晏集解等，这些著作上承两汉，下开唐宋，几乎占据了《十三经注疏》三分之一的篇幅，可见中古儒学的成就是很高的。

简介：偶像崇拜心理是在图腾崇拜、神灵崇拜心理基础上发展起来的一种崇拜心理，是把神灵偶像化，给他们塑造形象，并施以崇拜。而明星崇拜是在偶像崇拜的基础上发展起来的，是上世纪70年代随着西方电影业的兴起，明星的出现，并随着大众传媒西方化发展起来的一种新型崇拜。在青少年当中，掀起了一股又一股的“追星热”，不是追歌星，便是追球星。虽然崇拜的明星变化极快，但每一轮的崇拜中，他们都那么狂热。为什么青少年会这样狂热而盲目地崇拜明星？笔者认为原因主要有两个方面。

简介：从古及今,潮汕人大多信仰神佛,成千上万的善男信女把健康长寿、发财致富、子孙成群、遇难呈祥等等寄托于天地神灵,祈求神灵赐福消灾。鉴于此,潮汕人之敬神十分虔诚,不惜耗巨资修建神庙佛宫。我们从潮汕大地上,看到的宫庙寺观甚多,如天后宫(也称妈祖宫)、法公宫、孙圣爷宫、狮爷宫、娘宫、太子爷宫、土地爷宫、城隍庙、三山国王庙、关帝庙……据笔者所知,就有几十种宫庙,潮人供拜的男女神几十位。许多被人们认为得道显灵的神佛,四季香火不绝,连旅居海外的华侨华人也不远千里前来进香许愿,顶礼膜

简介：不知道你是否注意过，现在各种媒体都在尽情地宣传成功，宣传成功人士；学校教育中也把各类成功人士作为“楷模”，鼓励学生们去效法。一时间诸如富翁、民营企业家、影视明星、歌星、“超女”……都成了“成功”的象征，都成了人们心目中倾情追逐的偶像。

简介：侯为贵带领下的中兴通讯对中国通信业最大的贡献在于完美诠释了如何准确把握技术选择和市场节奏的微妙关系。侯为贵,这位清瘦的68岁老人,至今依旧保持老派工程师的本色：质朴儒雅、言语平实、内向甚至有些腼腆。不愿接受采访,不愿参加各种活动,常年一件普通夹克,拉链拉得很上,只露出一点衬衣领子。然而就是这个一脸温和的普通＂老头＂却完成了从一个工程师到跨国公司掌舵人的完美转型与穿越,创造了中国通信史上的奇迹。

简介：出身教师世家的我，自1985年踏入教育战线．以做一名学生喜爱的教师为目标．在教育的第一线辛勤工作．二十多年如一日，孜孜不倦。在学校领导的关心、同事的帮助、自己的努力下，取得了一定的成绩，得到了上级领导的肯定和广大师生的好评．先后被评为张家港市教学能手、张家港市生物学科教改带头人、张家港市名教师、苏州市生物学科教改带头人、苏市名教师、

简介：莫言的小说存在着感觉崇拜倾向.在莫言笔下,感觉不仅是小说描绘的内容,也是作者完成叙事的手段.他注重感觉、崇拜感觉有着深刻的意识形态目的,就是要借感觉的相通来完成对历史断裂的弥补.

简介：从后稷降生的传说可以看出对女性祖先的崇拜,这也就是“社”的崇拜。红山文化遗址的“女神”庙、甲骨文“土”字以及《诗经》之“閟宫”、《史记》中的“畤”实质都是“社”,具有女性崇拜的共同特征。

简介：本文探讨历史上维吾尔族对腾格里的崇拜。探讨了维吾尔族腾格里崇拜的起源,＂腾格里＂由图腾崇拜向抽象的神化概念转变;随着部族的发展,＂腾格里＂逐渐被人格神化,形成以＂腾格里天神＂为信仰核心的信仰体系;在随后的佛教、摩尼教中仍以＂腾格里＂为最高神,直到伊斯兰教信仰的逐渐深入,＂腾格里＂崇拜才退出了历史舞台。

简介：梅州客家人主要生活在粤东山区，因山区植物种类丰富，加上环境恶劣，他们在生活过程中结合文化传统形成了众多形式的植物崇拜。植物崇拜多表现在婚嫁生育、民间节俗、民间信仰等方面。而在农林、水业、工商业、建筑航运等生产过程和生产习俗中，很少有植物崇拜现象。

简介：<正>在我国新石器时代的彩陶中,蛙纹是一种比较常见的装饰纹样。它最早见于临潼姜寨遗址的半坡期,经过庙底沟,尤其是到了马家窑、半山、马厂期时,以蛙纹为母体的彩陶装饰得到进一步发展,从写实到写意,由繁缛到简化,既富于变化情趣,又可自成序列,成为该期的主要纹饰之一。

简介：文章以海州地区古今民俗民风材料为依托，对连云港将军崖岩画及周围遗存中生殖崇拜的内容进行了初步的论证。

简介：中国的性爱神与美神成为一而二、二而一的感性存在可以证明，在民族深层心理结构体系中。对于女性是的审美价值的评判是：爱与美同在，女神的爱与美代表着一种超功利的美学观念的发生。这种美学观念于不自觉中突破了弥漫四周的以男性为中心的语言符号的压迫，树立着爱与美之女神的不朽形象，左右着华夏民族“集体的梦”。女神所生发出来的女性精神及相应的女性崇拜的集体无意识倾向,可谓是人类命运史或文化史上的潜宗教。它化作“社会性的共同情感”潜伏在文学作品中。

简介：偶像崇拜已经成为当前青少年成长过程中出现的新问题。从问卷调查中发现，偶像崇拜作为一项娱乐活动，已成为学生中的一种普遍现象。对学生偶像崇拜行为的教育干预，可以循以下路径进行：起——在倾听中直面偶像；承——在聚焦中解构偶像；转——在比较中鉴别偶像；合——在实践中升华偶像。

简介：在中国共产党历史的长河中，曾经滋长和发展了对毛泽东的个人崇拜与迷信，并酿成严重后果。这些严重后果和极大危害，给今天的人们提供了深刻的教训：必须禁止任何形式的、对党和国家领袖人物的个人崇拜。为了深深地汲取这些教训，就要了解对毛泽东的个人崇拜是怎样滋生与发展的。