简介：加觉阿三,一个铁骨铮铮的小凉山彝族汉子,他那坦荡、拼搏、不甘寂寞的人生之旅写就了他不惑之年的沧桑,而岁月用其独特的手在他前额上恣意雕刻出的几条深深的皱纹,不知蕴含着几多劳累、几多艰辛……1945年,加觉阿三出生在宁蒗县新营盘乡的一个彝家山寨里。从他诞生的那天起,便饱尝了小凉山清苦的生活。那条蜿蜒起伏的万格梁子,冬天枯蒿瑟瑟,春天青草萋萋。父辈们在贫困的重压之下,年复一年地在这里洒下辛劳的汗水,又年复一年地收获着贫穷。加觉

简介：山东省临沂市委政法委把政法队伍作风建设作为一项根本性的任务常抓不懈,坚持定规矩、强监督、抓整顿、接地气,培养造就一支信念坚定、执法为民、敢于担当、清正廉洁的政法铁军。定规矩,构建作风建设长效机制。结合政法队伍建设实际,制定出台了加强全市政法队伍纪律作风建设的意见,对政法机关和政法干警遵守党纪党规、法律法规和系统内各项铁规禁令,自觉接受监督、依法独立行使职权、加强反腐倡廉意识和建立长效机制等作出刚性约束,真正把纪律和规矩挺在前面。

简介：<正>车到加吉博洛格,也不知是几点了。只看见天上的太阳被两朵彩云托着,露出它永恒灿烂的半个笑脸。我和崔毅把这辆密封不严,四处露风,整得我们土头灰脸的北京吉普送进了一个河北人开的修理厂。说是修理厂,其实规模小到只有一个车间,院内简易地沟的一面已坍塌。就像这位修车的师傅残缺的半只左耳一样,但他仍然自信地在上面夹了一支香烟,显得怪模怪样的。我们告诉他:此车三档严重跳档,并与他谈好了价位。在谈价过程中我们还发现他左手的拇指、食指、中指的关节处缠着被机油染得黑糊糊的创可贴,心说这是一

简介：《聊斋志异》对前代小说的题材情节多所借用和移植,但绝不是简单临摹与机械搬运,而是脱胎换骨,结撰维新。这在蔓延生发型、旧瓶装新酒型和新瓶装旧酒型三种情节改写方式上都有突出的体现。从《聊斋》文本和前代小说题材情节的同与不同、变与不变的比较、分析中,既可发见出《聊斋志异》受益于前人之处,也可它超越于前人之处。

简介：<正>"子承父业"这个词用在马克·门驰的身上再合适不过了。他1966年出生于美国加利福尼亚的圣巴巴拉,父亲是赫赫有名的风光摄影大师大卫·门驰。从小耳濡目染,还在求学期间就喜欢上了摄影,刚刚大学毕业

简介：大约三年前，在青海湖国际诗歌节上，我与诗人吉狄马加先生初次见面。这个享誉世界的诗歌节是他于2007年创办的。此次邀请了国内不少年轻的诗人翻译家，我也荣幸忝列其间。当他得知我一直在译介俄语诗歌，正着手翻译阿赫玛托娃诗全集时，便问我：你认为俄罗斯最优秀的诗人是谁？当我说出阿赫玛托娃、茨维塔耶娃、曼德里施塔姆等几个名字时，他又问，你觉得马雅可夫斯基怎么样？他说出这个名字后，让我心中颇感意外。说实话，对马雅可夫斯基我是怀有偏见的，但出于礼貌，我回答，他1917年之前的早期诗作还是挺不错的。

简介：《诗刊》2010年2期在《每月诗星》栏目里以非常慷慨的篇幅发表了彝族青年诗人俄尼·牧莎斯加的一大组诗《天地的琴键》,有八首之多,另配发了俄尼·牧莎斯加自己写的对他自己和他的诗歌的介绍《我和我的诗歌》,里面有诗人自己的鲜明的诗歌观点,同时发表了胥勋和先生写的关于诗人的一篇评论《个人的,也是民族的歌唱——俄尼·牧莎斯加诗歌浅析》。俄尼·牧莎斯加的诗写得大气,富于生机

简介：<正>加香·拉普安特(GatienLapointe)的作品给我们提出了许多问题。而首先一个,就是作者本人看待它的态度问题。事实上,当他的《圣劳伦斯河赞歌》被赞不绝口,不断受到嘉奖时,诗人自己却显得有些局促不安,进而又打算对作品的表达方式作些改动。如果我们不用那种名利主义的看法去思考作者为什么要修改这个使他名利双收的写作方式,我们还是

简介：印度当代作家阿拉文德·阿迪加在作品中关注印度的庶民境遇，传递庶民的诉求，以此获得了国际声誉。然而他的小说在批判印度社会种种弊端的同时，却对影响庶民命运的全球资本主义保持暧昧。他赋予庶民言说的权力，似乎成功建构了觉醒的庶民形象，但这种觉醒也带有悖论色彩，因为他不但未能充分认识庶民困境的根源，而且表现出与全球资本主义合谋的倾向。因此，作为全球化时代的后殖民作家，阿迪加还需要进一步扬弃他的书写策略。

简介：地点:西昌市凉山民族风情园内《凉山文学》编辑部俄尼·牧莎斯加:彝族,汉名:李慧;笔名:白丁。祖籍大凉山瓦来拉达,1970年10月生于九龙县小金乡,大学本科毕业。从过政、从过新闻、也停薪留过职,现在凉山州文联工作。中国作家协会会员、凉山州作家协会副主席、《凉山文学》编辑。参加全国第十七届"青春诗会",参加爱荷华国际

简介：<正>龙,是中华民族最崇拜的图腾。我们华夏子孙都称自己是龙的传人。中华大地九百六十万平方公里,几千年灿烂文化的悠久历史,龙的传说根深蒂固、家喻户晓、老幼皆知。然而,通过地下管道输送石油天然气的钢铁巨龙,我们认识他却是上个世纪70年代的事情。那是个火红的年代,也是个特殊的年代,"文化大革命"尚未结束,人民解放军和民兵成为大庆原油外输管道建

简介：阳明所说的良知是'乾坤万有基'、是'造化的精灵'等提法,引发了良知的创生性这一议题。当代新儒家牟宗三先生曾经对这一议题进行了阐释,但他的阐释由于'紧扣道德'立论,并将良知仅仅看作人内在的道德本体,而存在其自身的理论限度。而其他的相关阐释也由于没有对阳明学中的气论给予足够的重视而未能很好地对这一议题给出恰当的理解。实际上,在阳明那里,气在存在论上具有更为本源的地位,而天地万物从根本上说,都是气化的产物。但气不同于亚里士多德意义上质料,它内在地具有生命力,这种生命力在阳明那里被称为生理或良知。由于气内在地具有良知,固可以生生不息、化生万物。虽然气是化生万物的真正主体,但良知却是气化生物的根本动力。良知是'乾坤万有基'、是'造化的精灵',正是在这一意义上说的。

简介：霞谷郑齐斗被认为是韩国阳明学者中最为突出的一位。然而形式上他援用了朱子学用语来构建自己的学问体系,这一点是与中国阳明学的不同之处,也是霞谷学最大的特点。朱子学是通过格物穷理来发现天理的,实现道德理想,而郑齐斗提出'生理学',认为'生理'乃是实现仁义礼智的根由,并且'生理'与孟子的'养气说'有着承续关系。霞谷学对于现代社会道德价值观的树立也具有积极意义。

简介：读《南方有令秧》的过程中，我一直在寻找一个答案：这个叫谢舜珲的男人为什么肯一直慷慨无私地帮着令秧，把她塑造成一个贞节烈妇，他的动机是什么？我以为这其中会有什么缘由或者阴谋，可是没有。

简介：陈茂才,中国书法家协会会员,中国书法家协会发展委员会委员,河北省书法家协会副主席,河北省书协楷书委员会、教育委员会主任、评审委员会副主任。河北省中小学创新教育协会书法教育委员会主任。河北省政协委员。河北省文联委员。国家一级美术师,河北科技大学客座教授。2000年被河北省文联授予首届＂德艺双馨＂文艺家称号。2002年获石家庄市首届＂十大文艺家＂称号。出版有《当代河北？陈茂才书法精品选》《陈茂才书法作品集》《鹅池点墨》等作品集。

简介：4月14日－16日，四川省体育馆气排球比赛现场，省委组织部、省委老干部局、省国安厅等109个单位的1200余名运动员，参加了由省直机关工委主办、省直机关工会承办的省直单位庆“五一”职工气排球比赛。

简介：<正>弥尔顿《失乐园》(1665)第二章写撒旦听说上帝创造了世界,决定去一探虚实。第三章,他来到了地球,有这样三行诗。诗人把撒旦比作一只雕,从喜马拉雅山飞下,想飞向印度去猎取食物,但

简介：秘鲁作家马里奥·巴尔加斯·略萨(MarioVargasLlosa,1936一)荣获2010年诺贝尔文学奖,褒奖词陈述的理由是"他对权力结构进行了细致的描绘,对个人的抵抗、反抗和失败给予了犀利的叙述"。略萨获奖,既在意料之中,也在意料之外。意料之中,是因为略萨不仅名声太大,成就太大,影响太大,而且入围太多次了;意料之外,是因为诺奖的评委们一般不大习惯做锦上添花的事,他们更喜欢自己发现,比如凯尔泰斯、库切和米勒均属于幸运者。略萨获奖,自然当之无愧,但是出于读者的自私,更期待能够通过这个特殊的奖项与被

简介：一、干净的灵魂铸就的好诗底色诗需要宁静,静能生慧;诗更需要干净的灵魂,只有在干净的灵魂上生长出来的诗才会动人.

简介：