简介：霞谷是德性论者，情感与理性的关系是贯穿霞谷著作的一条主线。其性情本源与全体之说认为“情其源头，性其全体，情其发处，性其用处”，以批评朱子；其四端七情之说主张“四端亦有气，七情亦有理”，理气性情合一，批评退溪的“主理”、“主气”之说；其良知说明确提出“恻隐之心即良知”，“以其全德之德而言谓之仁，以其本体之明谓之良知”，将情与知统一起来，反对将良知“专属知识一边”，主张德性之知即良知是由情感说明甚至决定的。霞各很推崇儒家经典中的《大学》，其中尤其重视好恶之情，认为“好恶乃一篇之要”，实即以德性为要，而德性之根本在情感。总之，“实心真情”是提高德性、实现万物一体境界的根本。这是霞谷对今人的重要启示。

简介：为了代表韩国阳明学的霞谷学研究的进展,有必要分析霞谷学派本身的哲学性争论点,考察学派之间的交游内容,从而扩大研究之外延。在这种情况下,本论文要调查传统思想家们的交流比较频繁的近代时期,不管是在性理学或佛教,共享和应用霞谷学派主要思想之一的真假论。近代时期霞谷学派真假论是从内心良知并非可以在外求得,而是借助主观自觉和仁义的道德伪善的境界而形成的讨论。对于道德伪善的境界随着时代的变化,具体化为批评老论的领袖宋时烈教条的学问和争论点。李建芳借助朱熹的理论和名誉,将这些合理化为自己的逻辑,并批评极端反对其他意见的宋时烈的道学是假道义。继承这个意见的郑寅普认为借助仁义本身就是没有根据自己的心态,而是源于钻研经文的虚学之风土,于是虚就是假的根本。近代时期霞谷学派的真假论是对于老论的一党执政体制带来朝鲜衰弱的适当的批评,于是可以说服对于现实政治具有批判态度的其他学派。岭南地区的改革性理学家曺兢燮和李建芳进行交流的同时,在自己的写作理论适用了真假论。还有,与李建芳和郑寅普进行交游的朴汉永以真假论为基础,批评佛教界的显示,并寻找了改革方案。乙亥狱事(1755年)之后,在学术和政治领域都被疏忽的霞谷学派的真假论在近代时期后,从多个方面获得了改革性知识人的同感。这完全不同于以前通过文学和艺术活动消极地表现自己的思想的情景。因此可以说近代时期霞谷学派在批评现实和改革方面起了一定的思想作用。从这一点,今后的研究更需要关注他们的思想交游。

简介：霞谷以《存言(上、中、下)》为基础,在本体论或形上学方面吸取了程明道的思想资源,而进一步发挥自己的哲学系统。霞谷十分肯定程明道思想之独立价值,而把它展现于他的思想之内。

简介：'良知'是王阳明心学体系的最高范畴。阳明学传播到朝鲜朝被霞谷郑齐斗等学者继承和发展。在对'良知'的认识上王阳明和郑齐斗基本相同。二者都把'良知'理解为'心之本体''行为之纲领''致明的对象'。但是二者所处的时代和政治环境不同,对'良知'的解释上存在一些差异。郑齐斗对'良知'的认识从王明明的'良知与宇宙'的高度,转为'良知与人'的层面,更强调了人的价值和人的主体意识活动。郑齐斗在解释'良知'时比王阳明更加注重了道德理性、人性本善的方面。而且以'生气''生理''生道'等范畴解释了王阳明心学的基本命题。这是霞谷的相对于王阳明及中国的阳明学的不同特点,也是霞谷重视和强调'活理'的生态哲学特征。阳明学的'良知'精神内涵可以理解为道德理想主义、人文精神、和而不同精神、力行实践精神。'良知'精神可以说是解决现代社会问题的良药。阳明学不是死的学问,而是具有强大生命力和实践精神的活生生的文化,应深层挖掘并继承发展。

简介：霞谷郑齐斗被认为是韩国阳明学者中最为突出的一位。然而形式上他援用了朱子学用语来构建自己的学问体系,这一点是与中国阳明学的不同之处,也是霞谷学最大的特点。朱子学是通过格物穷理来发现天理的,实现道德理想,而郑齐斗提出'生理学',认为'生理'乃是实现仁义礼智的根由,并且'生理'与孟子的'养气说'有着承续关系。霞谷学对于现代社会道德价值观的树立也具有积极意义。

简介：“卖油茶喽!卖油茶……”清晨，卖油茶老伯的叫卖声唤醒了沉睡中的古城。柔和的阳光洒在古老的青石板街道上，道路两旁林立的商铺睁开蒙咙的睡眼开始迎接熙熙攘攘的人群……说起我的家乡——太谷，那里的美景、美食我说上三天三夜都说不完。虽说如今它只是个小县城，但你可别小看这个弹丸之地，它可是晋商故里。

简介：摘要目的探究CT联合MRI用于子宫内膜癌分期诊断的价值。方法选取本院111例子宫内膜癌患者。CT组实施CT检查。MRI组实施MRI检查。联合组实施CT联合MRI检查。结果CT组的诊断准确率为67.57%，MRI组的诊断准确率为78.38%，联合组的诊断准确率为89.19%，三组两两进行对比，有明显差异，具有统计学意义（P＜0.05）。结论对子宫内膜癌分期诊断中运用CT和MRI联合检查，诊断率非常高，虽然两种检查方式均有各自的优势，但是CT和MRI联合检查可以对子宫的具体情况、肿瘤病变以及转移、癌变组织情况直观显示出来，从而给予医师临床治疗依据，降低手术危险，改善预后，值得推广。

简介：这是一个真实的故事，尽管本文对故事涉及的人物用了化名，对故事发生的地点和相关情节作了处理，但并不影响它能给那些依然奔波在情场、商场和名利场中的人们带来一些警示。

简介：丁校长从事语文教学50多年。她倡导与推动语文乐学教学，锐意探索小学乐学教育实践与管理，凝聚成“没有乐学就没有幸福的童年，没有乐学就没有真正的教育”的思想，取得了突出的成效。她广泛传播乐学教育思想，从无锡走向全国，从国内走向国外。

简介：l爸妈进城打工，谷谷妞在家里留守。守住三月的桃花，守住九月的金秋；守住唱歌的鸡鸭，守住吃草的小牛。自己洗衣，自己梳头，镜子里的蝴蝶结越来越俊秀。

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简介：谷文昌是我们党优秀的干部,是值得全体党员学习的榜样,谷文昌精神于'两学一做'学习教育活动具有精神引领、行为标杆、思想动力、行动指南等重要的价值意义。因此,我们应以谷文昌'心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒'的精神推进党员践行'两学一做'。

简介：摘要从整体上看，园林景观是集建筑、艺术、美学、文学、植物学为一体的系统设计作品。因此，既要符合传统园林的功能，又要满足居住者的审美和艺术追求。随着我国经济发展速度的不断加快，居住区景观设计越来越受到人们的重视。但由于诸多因素，所采用的设计方案过于相似，难以充分满足社区居民的各个方面。面对这种情况，如何在保证功能使用的基础上，将居住小区与自然景观相结合，创造一个让人们放松、净化心灵的居住环境，是景观设计师所需要的关键因素。

简介：杭仔半边屁股的烙印，是十岁时一头大水牯给他留下的杰作。那时候，杭仔不知什么是公牛对垒与生死之决，他只是看到许多人往河边跑，他也往那边跑，结果到了那儿他才知道，是队部的两头大水牯在磕碰，碰得头上的鲜血染红了半条小溪。

简介：脑筋急转弯，让你的思维在这里转个弯儿!1.什么酒不能喝？2.什么蛋打不烂，煮不熟，更不能吃？3.火车由北京到太原需要3小时，行驶1小时后，火车在什么地方？

简介：小梨树园叫七班，里面住着开拓团。这个开拓团和别的开拓团不一样，来了之后，先把四周围了起来。同的办法是沿着屯子外围挖一圈大沟，沟深两米，把土往里沿堆，形成高墙。连沟的深度都算上，墙高足有三米，

简介：我一直不很清楚,为什么有时候,突然地就会想起老谷。真的,在某一个瞬间或是某种状态中,我思想的河,一点点地流动起来,最终,它往往也会成为一种状态,模模糊糊的,就象某一首歌,一首我很爱听的日文歌,那里面也象是水面一样的东西,河一样的东西,日文歌里,大多数都有种被压抑了的哀伤,那哀伤在四面八方涌动着,都想冲破这水面,这儿一下,那儿一下,临到终了,却仍是痛苦的和谐与妥

简介：一听这名字就感到一种神秘,不自觉地联想起金庸笔下高手,他们的盖世功夫,以及海枯石烂斩不断理还乱的儿女情仇。他是为患了相思的情人采药不慎跌入,还是过招不敌对手被一掌震落,还是厌世恶俗偶然机缘一现,总之他入谷要有一个理由。然后,也许遇见一个隐居于此的高人,高人最先是讨厌

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