简介：春风沉醉的夜晚,醉醺醺的男人开车送醉醺醺的女人回家.那时候,抓醉驾还没那么严格.车子一路畅行无阻来到了女人家的楼下.到家了,你上去吧.男人对女人说.女人应了一声,想动,却动不了,唯有意识还算清醒.男人说:怎么,难道要我背你上去吗?男人问,其实他的心里就是这么想的.

简介：火车发出有节奏的闷响,如锤子敲打着夜色,增添了此时的彝族席乃莫色阿加分外的烦躁。不,还不只是十四岁的阿加,还有伍呷、阿切、曲木伍支等二十多名坐在火车上的彝族席乃们。"席乃"在彝语中意为未出嫁的女孩,即少女的意思,与一般游客理解的"阿咪子"有些区别,那是对彝族妇女的统称。她们的眼神,穿越城市雾霾,在黎明的窗玻璃上闪忽,那闪忽也如雾霾一

简介：进入21世纪第二个十年之后,阅读某一个诗人的作品,走近某一个诗人的诗集,我感觉越来越难,越来越不太可能。因为诗友的推荐,让我结下了阅读诗集《鹰翅和太阳》,阅读当代优秀诗人吉狄马加的不解之缘。是的,一切皆因缘而起。阅读吉狄马加,除了诗本身带来的审美愉悦,还能在美学层面去感知一个伟大的民

简介：自由我曾问过真正的智者什么是自由？智者的回答总是来自典籍我以为那就是自由的全部

简介：《两座城市：论流亡、历史和想象力》（节选）两本书请从弗里德里希·尼采的作品集里找出第一卷,其中,有集中在＂不成熟的解决方案＂名下的四篇早期作品。在这里我们会发现,在他著名的随笔《亚瑟·叔本华,一个老师》之后,是一篇攻击历史和历史主义的、不太广为人知的文章（《历史的用途与滥用》）。年轻的尼采强烈地谴责,历史主义是一种毫无创造性成分的立场。

简介：新时期的彝族文学,总是与吉狄马加的名字紧密连在一起。走近他,记者才知道:运用汉语进行创作的吉狄马加,不仅是中国少数民族代表性诗人,擎起了彝族新时期文学史上的第一面大旗,同时他也是一位具有世界眼光的国际性诗人。与他聊天,浓浓的诗人气质扑脸而至,一个彝人汉子豪爽和率真的"锋芒"毕露。

简介：现代谋杀中，能够从杀人者和受害人的圆圈关系中逃逸出来的，是“猫和老鼠”。《猫和老鼠》（TomandJerry）系列于1940年首播，第一集结尾，战胜了猫的老鼠拉出一个条幅，“甜蜜的家”（SweetHome），揭开史上最欢乐长篇动漫的序幕。这个“甜蜜”，准确地定义了汤姆猫和杰瑞鼠的关系，啦啦啦，啦啦啦，你的每一次追杀都是爱情旗帜，我的每一次逃命都是高潮体验。

简介：吉狄马加在他新近的一首长诗《致马雅可夫斯基》中说，“天才都是不幸的”，然而不论从哪方面看，吉狄马加都与“不幸的天才”无关，相反可以说，他是一个诗歌的幸运儿。除了古老而伟大的诗歌传统，诗人与高官似乎已经没有什么因缘，尤其是在当代中国，穆旦、昌耀是饱经忧患的，北岛是一代流浪者的象征，海子、顾城则是精神绝望的乌托邦表达。比起诗歌在公众心中的概念，

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简介：在我对中国当下现代诗的有限阅读中,毫无疑问,吉狄马加是最具有代表性的诗人之一,在国际诗歌交流中,他更是以中国少数民族的杰出诗人屹立于国际诗坛。在中国当代诗人当中,马加不仅出道很早,而且成名也早。记得我上大学时就读过不少他的诗作。因为那时年轻浮躁,缺乏认真的读书态度,没有记住他太多的具体诗篇,但出版于诗歌黄金年代的《初恋的歌》这本诗集还是给我留下了很深的印象。

简介：东正教神学思想与俄罗斯当下的社会问题是布尔加科夫理论关注的两个焦点，这直接促成了他独特宗教哲学思想的形成。对索非亚学说的诠释是布尔加科夫宗教观的具体体现，为其文艺批评提供了理论支持。在对文艺的界定和具体文学作品的解读中，布尔加科夫确立了“宗教一美学文艺评价标准”，以此来挖掘文学作品与作家精神世界的联系，并认识到个体精神与民族集体性的宗教无意识特点。

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简介：“气”作为中国古代哲学、美学以及文学理论中一个十分重要的概念,一直处于文化核心范畴之中。韩国毗邻中国,由于同属汉字文化圈,在受到汉文化的影响的同时,自然也分享了这份对于“气”的推崇。以文学理论为例,高丽时期李奎报的“才气论”、崔滋的“气象论”、李穑的“气化论”,朝鲜时期权近的“志气论”、李珥的“心气论”、申钦的“清气论”等,韩国历史上的文人们纷纷提出了自己对于“气”的见解。

简介：蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙……初来关山，听到京剧《说唱脸谱》挺有味道的。可里面唱的、说的，全是方言，让我这个外乡人听不懂，求度娘给我唱词，才品味到其中的韵致。至于这个地名，与红脸关公有千丝万缕的联系，这决不是我道听途说的，而是有《宁乡县志》为凭：“东汉末年，刘备要取荆州南四郡（武陵、长沙、零陵、桂阳），派大将关羽攻打长沙郡，大战黄忠，史称关公战长沙。”

简介：摘要本文从事业和爱情两个角度来梳理高加林和于连人生悲剧的相似之处，并从社会、性格和人性三方面来探寻造成他们人生悲剧的原因。

简介：篆刻得其悠久的发展历史、深邃的文化语境外,高古的审美内涵,宛然成就中国艺林中的一朵奇葩。这门古老的民族艺术在几千年的积累过程中发生着或隐或显的价值转型。作为学者型篆刻大家,徐畅先生在所著的曾获中国书法兰亭奖一等奖的《先秦玺印图说》一书中指出,中国玺印源远流长,有八千年的发展史,虽方寸之地,却包括史地、官制、姓氏、哲学、文学、文字等文化内涵和铸造、铭刻、雕塑等工艺,集实用、艺术于

简介：与吉狄马加相遇,是在洛夫和李元洛主编的台湾尔雅版《大陆当代诗选》上。我开始读吉狄马加:一个汉语书写的彝人名字和梦想。语言的相遇处才是文化的相汇处。汉语与梵语相遇,梵语的"佛"被改写为汉语的"禅",丰富了我们,也丰富了世界。汉语与拉丁诸语相遇,却再也不能把拉丁语的"基督"改写成汉语的什么了。汉语"基督"始终是一个译名。

简介：大约三年前，在青海湖国际诗歌节上，我与诗人吉狄马加先生初次见面。这个享誉世界的诗歌节是他于2007年创办的。此次邀请了国内不少年轻的诗人翻译家，我也荣幸忝列其间。当他得知我一直在译介俄语诗歌，正着手翻译阿赫玛托娃诗全集时，便问我：你认为俄罗斯最优秀的诗人是谁？当我说出阿赫玛托娃、茨维塔耶娃、曼德里施塔姆等几个名字时，他又问，你觉得马雅可夫斯基怎么样？他说出这个名字后，让我心中颇感意外。说实话，对马雅可夫斯基我是怀有偏见的，但出于礼貌，我回答，他1917年之前的早期诗作还是挺不错的。

简介：4月14日－16日，四川省体育馆气排球比赛现场，省委组织部、省委老干部局、省国安厅等109个单位的1200余名运动员，参加了由省直机关工委主办、省直机关工会承办的省直单位庆“五一”职工气排球比赛。

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