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  • 简介:江苏省女子民族乐团组建于2001年,是中国唯一一支演奏中国传统民乐的专业女子民族乐团。乐团由40名靓丽女孩组成,她们分别毕业于中央音乐学院、中国音乐学院、中央民族大学等著名艺术院校。乐团屡次亮相江苏省委省政府、连云港市委市政府组织的重大宣传活动,多次赴欧亚国家和港台地区进行文化交流演出。

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  • 简介:中学阶段是人生从幼稚走向成熟的过渡阶段,音乐教学对于丰富这个时期人生情感的体验有着重要的教育作用,而民族音乐中本土音乐的教育更有助于他们乡音乡情的丰富。中学音乐教育引入本土音乐,是新时期赋予学校音乐教育的使命,只有整合各地本土音乐资源,切实地在中学音乐教育中深入做好本土音乐教学,才能使民族音乐生根于华夏大地,深入到民族子孙中。

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  • 简介:2016年5月18日至5月27日,由江西省艺术研究院承担的国家艺术基金资助项目弋阳腔音乐人才培养研修班在南昌市举行了开班仪式和第一阶段集中授课。5月18日上午举行了开班仪式,江西省文化厅副厅长任永新出席并讲话,江西省艺术研究院院长卢川主持。省文化厅艺术处处长杨丁、省艺术研究院支部书记胡爱萍、特聘教师代表、研修班学员、媒体

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  • 简介:越剧是个年轻的剧种,起源于锦绣江南浙江省嵊州市(嵊县)。从1906年清明节第一次搭台演出《十八件》至今已近百年历史。越剧表演细腻真切、抒情优美,音乐俏丽婉转、淳厚动听,为风靡全国、影响海外的剧种之一。对于这一综合艺术重要组成部分之一的舞台美术则以“清新典雅,绚烂多彩”的风格而影响戏曲界。越剧舞台美术能形成具有自己独特的艺术风格是经历了一个改革、发展的过程。

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  • 简介:社交电视作为传统广电媒体与新兴社交媒体融合发展的一个典型案例,不仅拓宽了社交媒体现有的应用渠道,也实现了从受众与电视“对话”到受众与受众沟通的多向互动。国外社交电视研发时间较早,类型多样且技术较为先进,

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  • 简介:京派电视剧兴起于20世纪80年代,在随后30多年的发展中,出现了很多的电视剧精品,如《四世同堂》《贫嘴张大民的幸福生活》《大宅门》《奋斗》《情满四合院》《北京女子图鉴》等。在中国政治、经济、文化等多种因素作用下,京派电视剧经历了兴起、成熟以及多元化发展三个历史阶段,每一阶段都呈现出独具风格的时代审美特征。

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  • 简介:舞台美术要创新、要发展,这是毫无疑义的,但如何创新和发展却值得进一步研究和讨论。近些年,戏曲舞台"大制作"风起云涌,排一出戏动不动就上百万,半数以上的资金都用在舞美上,同行们的出发点多数还是致力舞台美术的创新与发展的,但也引起了业内人士的诸多诟病。

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  • 简介:我国社会主义的电影事业是一个全国性的专业总系统。制片、发行、放映犹如产、供、销三个不可分割的环节。电影艺术创作和制片生产是这个事业的起点,是决定影片思想内容好坏、艺术质量高低、电影节目多少的关键环节。电影发行放映则是这个事业的中介和终点,是衔接艺术创作、制片生产与电影观众的纽带和结合点,也是维系整个电影生产与扩大再生产的基础。从这个意义上讲,电影发行放映工作的稳固与否,发展

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  • 简介:侗族芦笙舞是一种在芦笙的吹奏中进行的舞蹈,主要流行于辰州、沅州地区。自明清以来,政府开通了北京至云南的中央驿道,驿道途经辰州和沅州,促进了当地经济的发展和对外文化交流。随着大量汉族文化艺术的涌入,芦笙舞抵挡不住当代文化的强大攻势,逐渐在这片土地上消失。湘、桂毗连的靖州、通道大山区,远离车马喧嚣的驿道,处于相对封闭的环境之中,侗族芦笙舞在这里得以保存下来,其古朴而优美的舞姿,时至今日仍然能够

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  • 简介:艺术教育的一个重要组成部分——舞蹈教育在艺术教育中占有着其不可替代的地位和作用。音乐和舞蹈两者相联紧密,舞蹈是视觉音乐,舞蹈音乐可使观众感受丰富,并赢得了美丽升华。(一)坚持差异性原则,因材施教分层学习在舞蹈教育中,学生因为有着不同的先天素质取得的文化环境,和家庭教育的同时有显著差异,舞蹈教育它本身所具有进步和提高训练学生的素质,而不是用心

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  • 简介:电影剧作和电影文学的涵义并不完全等同。电影剧作,不仅限于电影文学剧本,影片里也是存在的,而且剧作的最后形式只是在影片抬完时才最后确定下来。在文学剧本基础上写成(或改写)的导演剧本,既是拍摄影片的蓝本,也属于剧作的领域,也要贯彻剧作的原则。至于电影文学,显然专指电影文学剧本而言。电影剧作和电影文学在概念上的区别就在于,电影剧作同编剧和导演都有关系,而电影文学则只同编剧有关。我认为,这样的界说有助于

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  • 简介:民族唱法包括我国的戏曲唱法、说唱艺术、民间歌曲唱法和民族新唱法等四种唱法.由于民族唱法产生于人民之中,继承了民族声乐的优秀传统,在演唱形式上多种多样,语言生动,感情质朴,因此在群众中已深深扎根,成为人们不可缺少的精神食粮.我国当今民族唱法应该具备三个特点或者要素,即:以美声唱法的技术技能为声音基础,同时很好地解决汉语的声腔矛盾,并且能够不同角度地展现丰富的社会生活题材.

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  • 简介:自上世纪末提出农村电影放映“2131工程”以来,尤其“十一五”时期,在国家高度重视和财政支持下,随着电影放映数字技术的发展,全国农村电影放映工程取得了举世瞩目的发展成就。截止到2011年6月,全国农村共拥有电影数字节目地面卫星接收站150多个,电影数字院线公司240多家,电影数字放映设备4.6万多套,基本形成了覆盖全国乡镇的农村电影数字放映体系。

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  • 简介:西充县电影公司在改革开放以前,是靠单一经营电影发行放映来实现社会效益和经济效益的,农村电影曾以科教片为龙头,取得过辉煌的“两个效益”,受到了中央、省、市的表彰奖励。1300余座的“人民电影院”,座落在县城最繁华的闹市区,是电影公司在县城惟一的一块实现“两个效益”的阵地,也曾在两个文明建设中取得过显著成绩。随着改革开放带来的经济繁荣和社会大文化市场的迅猛发展,人们的消费观念、休闲娱乐方式发生了变化,使电影业受到了巨大的冲击,农村电影急剧萎缩,县城影院观众逐年下降、萧条冷落,公司经济日益衰落,举步维艰,干部职工曾一度对公司的前景深感迷惘、忧虑,生存与发展的严峻的现实摆到了公司领导班子面前。

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  • 简介:本刊讯:2016年6月30日至7月1日,国家艺术基金2015年度资助项目湖南、江西巡查监督会议在长沙召开。湘、赣两省共30个受资助项目,接受国家艺术基金组织的中期巡查。由江西省艺术研究院实施的'弋阳腔音乐人才培养'项目获得专家组成员的一致好评和充分肯定。中国戏曲学院教授傅谨认为,鉴于弋阳腔的生存现状,江西省艺术研究院作为项目主体,整体设计科

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  • 简介:中国村落结构中的稳定群体是由一个或多个宗族连接构成。村民就是在宗族体系建构下的村落中生活,宗族身份是村民日常生活以及参与宗族事物的身份标识。在宗族脉络下的交往,逐渐形成牢固与稳定的宗族文化认同。在村落社会,宗族身份是获得参与共同事物的隐性权利,同时也是参与其中的应尽之责。尤其在传统礼俗中,透过宗族脉络,礼俗中的权利与义务更是凸显。宗族认同是解读村落传统社会中的重要视角。村落中的传统音乐是民间礼俗中不可或缺的部分。在宗族认同组织下的音乐音乐组织下的宗支具有何种样态?他们在传统礼俗中如何强化宗族认同?

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