简介：北京电视台举办的《今晚我们相识》,早巳家喻户晓,可走上荧屏征婚的回民却屈指可数。由于回族人数少、居住分散和生活习惯问题,回族青年男女要想找到意中人就更需要社会热心人牵线搭桥。笔者慕名来到海淀清真寺,见到了远近闻名的张淑兰女乡老。“张阿姨”是她的官

简介：回族是祖国56个民族大家庭中的重要成员，在新疆维吾尔自治区内共有87．63万人（截至2005年底），占全区总人口的4．46％。主要分布于昌吉回族自治州、乌鲁木齐、伊犁河谷以及焉耆回族自治县和吐鲁番盆地。自古以来，回族人民就在伟大祖国的辽阔土地上劳动、繁衍、生息，与各族人民共同开拓了祖国悠久的历史，创造了中华民族灿烂的文化。

简介：本文梳理了中国回族清真寺建筑的历史发展脉络及不同时期的建筑文化特点,并以牛街清真寺为个案,对建筑格局、内部装饰等进行细致分析。本文认为,兼具统一性与多元性是群体及其文化最为突出的特点。伊斯兰教作为他们共同的宗教信仰是其维护族群特点、保持群体内部社会文化统一性的基础;回族族源的多元性及其人口分布的广泛性,又使其社会文化必然具有多样性的特点,这种特点在回族建筑当中便得到了充分的体现。

简介：香港有条些利街。“些利”是不是“一些利润”的意思？若从字面意思理解，再看看繁忙的商业街道，“些利”的确是一语双关。做生意者，多数都是要点利润的。然而“些利”是因“Shelley”而得名的，属英文直译。所以，问到香港本地人，一般都毫不犹豫地说，“哦，ShelleyStreet”。至于其根源与意义则无从追究。

简介：依法对国内清真食品的生产、经营进行规范管理,是全面落实党和国家的民族、宗教政策,切实保障信仰伊斯兰教各族群众的风俗习惯,维护民族团结,实现民族平等、社会和谐、边疆稳定的前提。本文通过分析我国现行清真食品管理地方立法和执法实践,比较了不同国家和地区的法治经验,探讨了清真食品立法的概念界定、生产流程、物流配送、认证标识、产业政策、财税政策等相关问题。

简介：以往的宗教研究包括伊斯兰教研究多侧重于历史、哲学、文化等领域，对宗教经济关注较少。在新形势下宗教研究尤其是伊斯兰教研究要拓展领域，故清真寺经济研究就提上了日程。清真寺寺院经济是清真寺正常维护和开展各项教务工作及发挥各项社会文化功能的重要物质保障，随着我国社会主义市场经济的不断发展，清真寺经济结构也正在发生着新的变化，收入与支出结构逐步趋向多元化和合理化，不仅对清真寺依法管理和民主理财有着深刻影响，而且对整个经济社会贯彻科学发展观亦大有裨益。

简介：新课程标准要求对课堂教学进行有效拓展，但在具体实践过程中存在不少问题。本文以物理课堂教学拓展为例，围绕“流行背后有什么，课堂拓展是什么，课堂拓展做什么”三个问题，对物理课堂教学拓展中存在的误区、应遵循的原则、操作的策略等方面进行了具体阐述，以期课堂教学拓展更有效、更具可操作性。

简介：腐败是指掌握公共权力者在利己主义的动机和目的支配下，在行使公共权力的过程中，背离公共权力的授权目标，违反公共权力的使用规范，牺牲公共利益来谋取少数人利益的行为。从根本上说，是公共权力的泛化、异化导致了腐败的产生。因此。治理腐败的关键在于有效的防止公共权力的泛化、异化。就我国而言，应从廉政教育、薪酬制度·、监督机制、法制建设等四方面着手，从而使公共权力拥有者不想、不必、不能、不敢通过公共权力泛化去腐败，最终实现从源头上预防和解决腐败问题。

简介：从媒介发展角度来看，舆论生态的“泛娱乐化”是媒介产业市场化的结果。从电视到网络，媒介的娱乐功能被过度强调和加速泛化，尤其是网络的出现对舆论生态的“泛娱乐化”起着推波助澜的作用。在“人人都是自媒体”的时代，网络成为全民狂欢的数字化舞台，舆论生态“泛娱乐化”态势愈演愈烈。网络舆论生态“泛娱乐化”问题实质是消费主义意识形态的盛行。探寻泛娱乐化舆论生态的治理策略是构建良性舆论环境、维护主流意识形态稳固地位的重要议题。

简介：摘要网络流行词“有毒”在最近被广泛使用，从本义存在有害物质到现如今的“魔性”意义，它的语义经历了泛化过程，本文将从隐喻角度探讨其语义是如何一步步泛化的。

简介：摘要30多年来随着学科的纵深发展，思想政治教育在很大方面取得重大突破的同时，也面临着严重的功能泛化危机。通过对思想政治教育功能泛化的逻辑厘析，从思想政治教育功能的内生机理和对思想政治教育功能泛化的逻辑追问为基点对其泛化进行逻辑思辨。以此为逻辑导向，从学科本质多重化、学科基本理论紊乱化、研究主体臃冗化问题表征来揭示泛化现象。

简介：　　既没有职务权力又没有职业权力的人在泛化中处于最不利的地位,　　日本的最大的黑社会组织,中国黑社会中

简介：“甄嬛体”是借助电视剧《甄嬛传》而在网络上兴起的一种古色古香、精炼考究、典雅含蓄的网络流行语体,它仿拟的是一种复古的风格,有多种变体,已经成为一种强势模因,并跨越网络,在现实中频频得以应用。“甄嬛体”是网民的自娱自乐和个性化表达,它不仅使汉语的表达更加丰富、精细,而且在日常交流中,有着独特而有效的语用效果和交际价值。从“甄嬛体”的泛化过程看,它可能在短期内风光无限,但其远景则难以乐观。

简介：论苏联文学的泛政治化发展倾向刘鸿武，苏洁在２０世纪世界文学发展史上，十月革命后诞生的苏联文学，在许多方面都是较为独特的，尤其是它与苏联政治的那种超乎寻常的特殊关系，历来为人们普遍关注。这种关系，总体上说是一种政治深深制约影响文学，而文学则从属服务于政...

简介：摘要本文以汉语亲属称谓泛化为分析对象，通过调查发现在当今社会上的亲属称谓泛化主要表现为用亲属称谓来代替类亲属称谓、官衔职业称谓、社会通用称谓。并从社会、语言、心理三个方面分析出现这种现象的原因。

简介：现代汉语中，“想来”是一个具有多种功能和丰富用法的主观标记词，其功能发展的脉络代表了标记词发展的一种趋势。“想来”最基本的功能是表说话人的主观推测，这种主观推测义在不同的语境中呈现出多样化的类型，并由之泛化出主观评价功能和强调标识功能，在语篇和自然会话中又进一步拓展出篇章衔接功能和话语组织功能。“想来”功能拓展的机制主要源于自身语义的抽象泛化及主观化和交互主观化的促动：“想来”的语义内涵丰富，适用语境广泛，极易引发说话人投射更多的主观认识，促进说话人对读者和听话人的聚焦关注。

简介：传统高职教育存在诸多弊病,高职英语课堂教学泛化的教育不失为一剂良方,具体可以从四个方面入手：改进教学方法,强化英语课堂教学的泛化;服务专业教育,培养高素质的技能人才;面向市场,进行引导教育;坚持够用为度,注重终身学习的构建。

简介：翻译单位的界定问题历来争议较多。翻译的文化转向提出以后,在我国理论界产生了巨大影响。文化翻译观中对翻译单位的新的界定更是引起广大学者的强烈兴趣。本文从文化翻译观谈起,追溯了以文化为翻译单位的理论渊源,从文化的不确定性、不可操作性及其局限性等方面说明了文化作为翻译单位实际上是对翻译单位泛化的表现。

简介：娱乐可以缓解压力、愉悦身心。但是,在“泛娱乐化”时代,娱乐在商业利益的催化之下呈现出畸形的态势并且对青年群体产生了诸多影响。“泛娱乐化”使青年习惯于用笑声代替对问题的严肃思考,使青年沉迷于恶搞而忽视了真正的原创力,使青年沉溺于感官的享乐而远离高雅的审美,使青年沉陷于即时的麻痹而开始自我放逐,使青年沉醉于浅层次的关注而忽略了事物的整体魅力。

简介：摘要：《鄘风·干旄》本为一首爱情诗，单纯从第一文本的意义上看是非常简单的，古今解其主旨之说竞有十三种之多，究其原因，除了受汉学、宋学和五四新学的影响之外，更主要的还是其文学特点本身所导致的。