简介：当前，以泛在网为基础建立的泛在社会正在形成。在泛在社会的社会治理中，技术治理发挥了重要作用，是泛在社会治理的基本特征。信息通信技术是泛在社会技术治理的关键，如物联网、大数据技术等很好地推动了技术治理的施行。但由于技术治理本身的局限，信息通信技术在推动泛在社会技术治理发展的同时亦带来了一些社会风险。如何利用信息通信技术在促进技术治理发展的同时规避其社会风险，对泛在社会的发展、技术治理模式的建构都具有重要意义。

简介：当前,娱乐日益成为人们对现代时尚的追求,但娱乐的泛滥则催生了＂泛娱乐化＂思潮。思想政治教育在＂泛娱乐化＂背景下,越来越成为被娱乐的对象,思想政治教育的内容以及其大众传播载体的功能日益受到冲击并逐渐弱化,同时也严重妨碍了青年学生综合素质的提高。为此,我们必须寻找有效的策略,转变思想政治教育的引导理念,并不断完善其内容体系和方法,规范承载思想政治教育信息的大众传播载体,进一步妥善应对＂泛娱乐化＂现象。

简介：进入上世纪90年代后期,以至21世纪初的装置艺术,所出现的一个重要的趋势就是装置艺术的泛化:装置艺术已经越来越多的被人们从原初的"现成品艺术"的范畴上延展开去,成为一种宽泛的作为艺术的方式而不是艺术样式意义的概念。从最早杜尚的装置创造,一直到六十年代西方的装置,

简介：摘要：一个国家，一个民族如果没有了历史，那肯定是苍白无力的，那么没有历史就没有了国家和民族的成长。学习党史、国史是每个大学生的必修课，还记得“不忘初心，方得始终”的话萦绕耳畔。牢记党史，鼎力前行。在这个和平有幸福的年代，好多人追求着当下的幸福生活，却忘记了为我们创造幸福生活的前辈们和英雄们，有句话说的太对了，“哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行罢了”而替我们负重前行的人，我们却不知那么姓名，甚至都忘记还有人替我们负重前行，这些替我们负重前行的人如果没有人把他们记录下来，那么试问，我们可以记住他们多久！有人替我们记下他们的丰功伟绩，而我们就应该要用心学习。大学生为何要学习党史呢，因为党史给我们有启迪和借鉴功能，可以使我们在这“泛娱乐化”的时代能够沉淀下来，知道自己的目标，做一个能为国家有贡献的人。在这“泛娱乐化”思潮下大学生更应该学习党史。

简介：针对采用经典划分思想的聚类算法以一个点来代表类的局限，提出一种基于泛化中心的分类属性数据聚类算法。该算法通过定义包含多个点的泛化中心来代表类，能够体现出类的数据分布特征，并进一步提出泛化中心距离及类间距离度量的新方法，给出泛化中心的确定方法及基于泛化中心进行对象到类分配的聚类策略，一般只需一次划分迭代就能得到最终聚类结果。将泛化中心算法应用到四个基准数据集，并与著名的划分聚类算法K-modes及其两种改进算法进行比较，结果表明泛化中心算法聚类正确率更高，迭代次数更少，是有效可行的。

简介：摄影的诞生不仅标志着人类文化生产真正进入到机械复制时代，同时也宣告了传统艺术审美方式的终结，摄影、电影、录音、电视等现代文化生产传播方式，从根本上改变了人类的文化审美方式。作为机械复制时代的艺术作品，摄影既具有传统意义上的审美特质，同时又具有与传统审美形态相异质的独特品性，其具体表征体现为文化艺术生产的审美泛化。

简介：这不是最好的时代也不是最坏的时期而是个泛娱乐化的时刻。正是在这个时刻从而造就了网络世界的“英雄辈出，各领风骚三五月。前不久“清水出芙蓉”姐姐还红透半边天，现已渐沉寂，然而一个叫二月丫头的MM又凭着她半露的酥胸成了网民拍砖的焦点。三五月过后再出名的会是谁呢，恐怕只有天知道了。

简介：摘要：网络泛娱乐化现象是近几年出现的社会现象，是一种“消极”文化现象。本项目以高校的学风建设为研究目标，重点研究在网络泛娱乐化背景下，如何加强学生在治学精神、治学态度和治学方法等方面的风气建设，培养学生良好的知、情、意、行综合能力。提出新思路，学风建设需要教、学、管三管齐下，挖掘网络泛娱乐化影响大学生学风的深层次原因并探索契合点，拟改变传统的学校或教师本位出发开展学风建设的方式，转为如何用学生更乐于接受的方式开展学风建设，引导学生刻苦读书、求真学问、练真本领。

简介：

简介：摘要：学风是一个学校治学精神、态度、方法以及学生的总体精神状态的全面体现。一所大学必须形成勤奋、严谨、求实的精神；积极进取的学风是培养学生的好方法。这一培养效应，不但能提高大学教育教学的质量，而且也会对学生的发展产生深远的影响。本篇文章从网络角度出发，通过大量的数据收集，对高校学风现状、学风问题的成因和学风建设的实践进行了剖析。最后，提出实现针对互联网背景的高校学风优化管理的对策。

简介：目的探讨泛在知识环境下医院图书馆泛在服务途径。方法利用泛在知识环境下图书馆资源结构变化，整合和提炼泛在图书馆知识创新服务方式。结果在如今泛在图书馆模式下，任何读者已经可以在任何时间、任何地点随意获取馆藏所有的数字资源，享受图书馆服务；图书馆馆员需要以读者需求为中心，分层次服务，提高读者泛在知识利用率。结论馆员发挥主观能动性，变“静态”服务为“动态”服务，牢固树立泛在服务理念，对医院图书馆生存和促进医院图书馆事业的发展都具有重要意义。

简介：北京伊斯兰教何时形成，虽然学术界尚未达成共识，但却一致认为北京自元代以来就已经是全国伊斯兰教的中心；是世界各国各地区观察了解中国伊斯兰教的窗口了。伊斯兰不仅是一种宗教，而且是一种文化。伊斯兰教在北京地区传播与发展的漫长岁月中，逐渐形成了独具特色的北京伊斯兰与清真寺文化。正如有的学者所说：“伊斯兰教既是一种信仰体系，又是一种社会力量，也是一种文化现象”。

简介：2018年5月18日,中国伊斯兰教协会在北京市东城区东四清真寺隆重举行＂四进＂清真寺活动启动仪式,倡议全国伊斯兰教界开展＂中华人民共和国国旗、宪法和法律法规、社会主义核心价值观、中华优秀传统文化进清真寺＂活动。

简介：3月3日，马来西亚最高元首西拉杰丁携夫人和外孙女一行受到西安清真大寺阿訇马良骥等人的夹道欢迎，激动的西拉杰丁和马良骥用阿拉伯语经文致以伊斯兰式的问候。看着独具中国风格的清真寺建筑，西拉杰丁说：“我感受到了中国悠久的历史与文明。西安曾经是世界上最大的城市，这座古老的清真寺一定可以吸引众多游客，特别是穆斯林游客。它的历史之长快赶上伊斯兰教的历史了!”

简介：呼和浩特清真大寺是呼和浩特市历史最久、规模最大的清真寺，对于其创建于何时学界有多种说法。本文通过运用现存史料和前人研究成果并结合对清真大寺的实地考察，对诸种学说进行考辨，最终得出呼和浩特市清真大寺当创建于明崇祯五年到清康熙三十二年之间（1632-1693年）。

简介：

简介：2013年12月20日至21日，中国伊协清真监制认证工作研讨会在辽宁沈阳召开。中国伊协副会长兼秘书长郭承真、副会长洪长有、副秘书长王国良出席会议。辽宁省宗教局副局长赵佐贤、辽宁省伊协会长李鸿宾到会并致辞。来自13个省伊协的代表参加了会议。会议还邀请国家民委、国家宗教局和国家认监委的同志出席。

简介：一在四川成都繁华热闹的天府广场西侧,有一座皇城清真寺,它是四川省内规模最大的清真寺,也是西南地区最著名的清真寺之一。皇城清真寺相传创建于16世纪的明代中叶（不过据1936年相关的资料记载,清真寺是建于康熙五年,也就是1666年）。这座古老清真寺的得名,源于它原来正好毗邻明代蜀王的宫城（当地俗称“皇城”）。即使从它当时所处的地理位置,也可以看出其重要的地位。

简介：2005年纪念郑和下西洋600周年期间，南京安乐园菜馆研制了清真菜单《郑和航海宴》，受到来宾一致称赞。2012年中国航海日活动南京组委会再次将《郑和航海宴》作为接待来宾的清真餐饮。南京清真餐饮文化历史悠久，内涵丰富，特点鲜明，享誉中外，是中国传统文化的重要组成部分。《郑和航海宴》将有关郑和的历史传说和南京清真餐饮的文化元素兼收并蓄，既是对郑和历史遗产的开发利用，也是对南京清真餐饮文化的传承发扬，其经验值得借鉴和推广。

简介：近年来,随着城镇化的快速推进,大量少数民族流动人口来到山东省威海市经商务工,其中以从事清真餐饮业的穆斯林群众为主。近年来,威海在全市清真餐饮业界开展了创建＂清真餐饮示范店＂活动,全面规范了清真餐饮经营秩序,进一步拓宽了城市民族工作服务管理途径,实现了经济效益和社会效益的双丰收。