简介:马克思又认为物质生产的进步与艺术繁荣是不平衡的, 马克思关于物质生产与艺术繁荣的, 马克思关于物质生产与艺术繁荣不平衡论的观点
简介:
简介:把艺术生产作为人异化的生产方式来认识只是艺术审美的一个角度,不能完全解释艺术理论和实践中的困惑,也不利于我国文化产业的发展。艺术本质是人对象化世界的实践活动,艺术的意义是展现人自由自觉的能力,这不仅为审美提供新的视角,也为推动当代文化产业多种所有制共同发展提供了理论依据。
简介:唐代民间乐舞活动异常繁盛,出现许多用于交换、出售的乐舞产品,这是一种用来营利谋生的特殊商品,笔者称为“营利性乐舞”①。本文主要论述上堂卖艺式乐舞生产中宫廷艺术家的商业性演出。在关注这些现象的同时,也关注艺术生产者⑦本身,关注乐舞生产者的行为可了解其反映的意识形态和当时的社会音乐发展状况。笔者还尝试对这些现象作经济学分析,描绘唐代民间营利性乐舞生产状况,希望能为了解唐代社会音乐商品经济的总状况增砖添瓦。
简介:摘要马克思主义文学理论得基础组成部分包括、艺术生产论以及文学审美意识形态论。本文从艺术生产论和文学审美意识形态论两个方面解读欧美文学作品《宝格丽关系》,使读者能够更好地对这步文学作品有一个更好地理解和认识。
简介:我们一谈到了解艺术这句话,就从很简单的问题谈到很复杂的问题上来了。但是我们研究艺术的人,应当首先决定我们的态度,我们从事艺术上之创造。空间是为艺术的还是为社会的呢?从前欧洲的学者在艺术上争论之点,总离不了“艺术的艺术”和“社会的艺术”两方面,极端争执,视为无法调和,而变成两不相容之态度,其实这种过于理论的论调,愈讨论愈复杂,如同讨论美的问题,
简介:<正>在"展览"这一称谓已经家喻户晓的今天,所谓"国际当代艺术展"的概念对大众来说仍然十分陌生。一个完整的艺术展并非像想象中那么简单,只是展台设计、展品放置就可完成。那种方式仅仅是商业展览为了想要让商品以最简洁的方式呈现于观众。而对艺术展而言,其展品是要向观众展现艺术家所要表达的艺术思维。在常人看来,很多作品是难以接受的,但只要你慢慢地进入、接受,你就会从中体会到艺术家的思维方式是
简介:十七世纪法国数学家巴斯加尔说过一句意味隽永的话:真正的雄辩是看不出雄辩的。雕塑大师罗丹由这句话衍化出另一句话,也同样意味隽永:真正的艺术是忽视艺术的。对于“忽视”二字,我们当然不能作死板的解释,而应该根据罗丹的艺术实践去理解这两个字的实际含意。罗丹针对当时艺术界的恶劣倾向告诫青年艺术学徒们,不要用扮鬼脸、做怪样来吸
简介:抽象艺术,是中国当代艺术30余年发展进程中的一个比较特殊的类型,因为远离意识形态和商业炒作的热点,一直处在边缘而个人化的存在状态中。近两年来,继中国水墨热之后,
简介:未来网络社会生活正走向以交往生产和精神生产为主。教育形式与内容也从物质生产向社会交往和艺术化精神生产为重心转变。教育各阶段应注重美育、多元素质和生活化,且应从形式到内容各个方面实现全面的艺术化。
简介: 极简主义描述了世界艺术史中各种艺术与设计形式中的一种特定艺术门类,它在二次世界大战中得到了发展,受到20世纪60年代后期和70年代初期美国视觉艺术的强烈影响,后来在欧洲风行一时.……
简介:如何从品味上去提高大众的审美趣味,从整体上处理好高雅艺术与通俗文艺的关系,是我们建立健康的富有民族特色的审美文化体系所必须考虑的问题。从人类审美文化发展的历程来看,审美文化的世俗化往往与人们冲破旧的社会秩序与观念相关联。
简介:一、艺术感觉是人的心理、精神的微妙感觉人的神经系统贯穿从头到脚,遍布全身,精密的生理构造使人本身就像一个宇宙。复杂而又精致的生命体结构,使生命产生了极其复杂而又微妙的感觉。艺术感觉,是人的高级心理过程,是人的精神结构,内心深处产生的最微妙的感觉。现代心理学先驱者对人的感觉进行了研究,对我们分析艺术感觉的特性是有启发的。直接推动和指导现代心理学对人的感觉进行系统研究是十九世纪末开始的。弥勒(JohannesM(?)ler1801—1858)的"神经特殊能力"说,使他在心理学上占有重要
简介:思维是一切艺术创造的原动力。舞者的思维方式对舞蹈技巧的发展、艺术表现的完美性有着重要的制约作用。本文拟从思维科学的角度剖析辩证思维、形象思维、灵感与艺术舞蹈的互动关系,从而揭示艺术思维是舞蹈艺术创造与舞蹈艺术发展的原动力。
简介:本文中,通过研究和探讨我区目前的艺术热点,艺术的基本特点,种类,形成和发展过程,并论述艺术人才与艺术活动的相互关系。提出了现代艺术人才应具备的综合素质和技能要求。
简介:改革开放以来,大学发展很快,有时几乎是跟着时代发展、生活进步的脚步在一路小跑。文学热、工程学热、金融贸易热、财会热、电子科技热、软件设计与开发热、管理人才热……一浪
简介:阿瑟·丹托“艺术的终结”的观点,曾引起广泛的争议。在本文中,他就这种观点的本义。及其在一种宏大叙事中与马克思.黑格尔的关系。作出了陈述。并指出,艺术家愿意随时使用所需的任何东西,而完全不顾及纯粹性。以及他们绝对自由游戏的精神。就正体现了后历史的精神。
简介:这一希腊雕像就像欧夫罗尼奥斯和欧西米德斯所描绘的人物形象一样,在埃及和古风时期的希腊雕像中,希腊的雕像和埃及的雕像显得一样的僵硬
简析物质生产与艺术繁荣“不平衡关系”命题新解
对《1844年经济学哲学手稿》中“艺术生产”理论的解读
马克思艺术生产观点的再认识及现实意义
唐代民间营利性乐舞生产之宫廷艺术家的“商演”
用艺术生产论和文学审美意识形态论解析《宝格丽关系》
艺术的艺术与社会的艺术
酷在其中——《“上海酷:创意再生产”国际艺术展》策展手记
忽视艺术的艺术
中国抽象艺术:真艺术还是伪艺术?
教育要适应网络社会生产生活的精神化艺术化需求
几何抽象艺术——极简艺术或极少艺术
高雅艺术与通俗艺术
艺术感觉与艺术思维
艺术思维与舞蹈艺术
艺术与艺术人才素质
艺术教育与艺术应用
艺术终结后的艺术
艺术教育与教育艺术
古典希腊时期“为艺术而艺术”的艺术(1)
艺术