简介：说着话儿就老(没)了暖和的阳光照耀大地,大地上的南太行乡村沉浸在北风之中,远山一片枯寒,裸露的红色岩石像是火焰的灰烬。鸡们在土里刨食,咯咯的叫声根本不关心人家的喜怒哀乐。一堆老人坐

简介：哲学家曼顿先生离世了，带走了他满脑子的思想学问和让人累死脑细胞的深奥问题。他的葬礼举行的非常简单，因为所有伟大的哲学家都一样，丰富的是脑袋，干瘪的是口袋。并且，他的亲戚朋友一点也不多，除了远道而来的侄子尼古拉斯·曼顿外，就是房东杜丽丝太太和他生前的几个债主了。

简介：说来很惭愧,作为黎平人,对肇兴的认识,直到今年"十·一"的时候才有更深一步的了解。第一次到肇兴是2000年,那时候肇兴的旅游业刚刚起步,没有规划得像现在这样好。之前肇兴完全是一个封闭的自给自足的原滋原味的农耕文化社会结构,最先把肇兴带给世人的是几个寻

简介：大约历史到了某个阶段,人们的精神状态有某种相似处。清朝宣统二年（1910）,梁启超的同学麦儒博（字孟华）因为找不到人生的方向,心情就很郁闷。按说他是我们祖爷爷一辈的人物了,又是饱读诗书的老夫子（他和梁为万木草堂的同学,都是康有为的高足弟子,

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简介：本文从鲁迅《墓碣文》"抉心自食,欲知本味"出发,认为文艺作品是表现人心,表现人的灵魂的,所以人心的"味道",灵魂的"味道",是文艺作品的内核。并以悲壮、豪放、婉约等不同创作风格为例,阐述风格与创作心理息息相关。因此,风格就是灵魂。抉心求味,就是求这个创作心理,找出艺术作品的灵魂来,这是艺术哲学。

简介：新近的《人民日报》（海外版）发表了楼宇烈的文章，认为中西哲学类型不同，中国也有传统哲学。

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简介：<正>傣族是一个全民信仰佛教的民族。佛教对傣族文化、政治、经济有着深远的影响。佛教的伦理道德观念,在傣族的人生旅途上也打下了深深的烙印。佛教对傣族人生影响有消极和积极两面。消极的是:佛教的伦理道德使傣族民众与世无争,恭顺服从,安分守己,把希望寄托在来世,寄托在天堂极乐世界(傣语称勐约涅腊板),从而束缚民众手脚,不能发挥傣族民众的积极性和创造性,不能充分体现人生价值;积极和进步的方面是:主张人生在世,要团结友爱,从善行好,避免吵闹争夺。

简介：作家邱华栋曾经说过：“作家在今天也还是要承担一些责任．起码对你今天这个时代作出一些价值判断．有一些感受和全面的把握．我觉得最基本的还应该具有知识分子的良知。”的确,在被冠以“新生代作家”的群落中,向以保持“先锋”写作姿态并坚守精神批判向度的邱华栋,似乎是一个稍显突兀的异类。他的每一篇小说几乎都在努力释放这样一种信号：现代都市漫漶的欲望已经深深植入城市的每一个角落．牵动着它的每一根神经。生存空间被挤压得严重变形．生命原有的诗意受到钳制，焦虑、恐惧、烦恼、无奈、死亡成为生命的主色调。换言之．人失去了生存的自由而陷入了选择的困境。

简介：摘要生态危机的表面上是人与自然的异化所致，其深层次原因是人与人现实异化的突出展现。要解决好日益严重的生态危机，需建构全球生态文明，其中一条重要的哲学路径是充分吸收中国传统文化的精髓。

简介：摘要如果说春秋战国时的诸子百家是天幕中浩瀚的星辰，那么庄子及其思想可谓是其中一颗闪着奇异光芒的星子。庄子于乱世中还能不被权、名、物所累，可见其无为、无用、天人合一思想的精妙之处。而这样深邃的思想也对后来的一些文人绝俗、旷达的品质起到了一定的塑造作用。

简介：弄人的反讽揭示出李尔内心的微妙与隐幽。同时我们看到,弄人对李尔所秉持的许多观念与做法是否定的。不仅如此,弄人对他所寄身的世界,大体上也是否定的。而这恰恰是反讽的一个主要艺术特征和哲学命题。有批评家指出：＂反讽诗学的核心质素是指向否定和颠覆的。在西方,它是共同价值观与象征体系崩溃与轰塌之后,人们为了救赎自己而采取的一种观察世界的方式。＂（见龚敏律《西方反讽诗学与20世纪中国文学》引言,人民出版社2011年版,第3页）

简介：（2）戏剧中歌队（合唱队）的类型戏剧中的歌队都有些什么类型样式？我们先来罗列一遍。歌队的分类与其戏剧功能有极大的关系。但是这一点后文再说，先来分类。粗略算起来，戏剧中的歌队大约有这样一些：

简介：那么在人们走向充满和平友爱的＂绿色世界＂过程中,弄人试金石起了什么作用？罗瑟琳两姐妹从弗雷特里克的罪恶之邦投奔亚登森林,临走时带走了试金石。罗瑟琳姐妹走向重生的最具体内容,就是她们在亚登森林不仅寻找到自由欢乐,而且找到了属于自己的真挚爱情。试金石的戏剧过程与她们同构。他从对现实消极不满的状态到欢欣鼓舞,来到亚登森林里如鱼得水,居然在这里也春情萌动,也找了一个丑角村女做恋人。

简介：我们把琼斯在逃跑过程中产生的幻觉、错觉及其内心状态用表格比对的形式加以说明：（按：所引用的剧本为＂获诺贝尔文学奖作家丛书＂奥尼尔戏剧选集《天边外》,所收《琼斯皇》,漓江出版社,无出版年代）

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简介：鲁迅世界的哲学读解（三）●王乾坤面临深渊———关于反抗绝望“中间物”意识是人对世界尤其是对人自身有限性的把握。作为一种存在论体验，不妨说，它就是绝望。鲁迅的“中间物”意识在人生哲学上的展开，便是正视和反抗绝望。因此，反抗绝望在鲁迅思想中便构成一种根本...

简介：古希腊著名的七哲之一泰勒斯非常贫穷,因为他把时间和精力都花费在思考哲学问题上了。于是人们就此指责说,他的贫穷说明了哲学的无用。为了反驳这种看法,有一年冬天,泰勒斯运用他的知识预见到了明年橄榄将要大丰收,就用自己仅有的一点钱做押金,把所有橄榄榨油机都事

简介：<正>17绝望的反抗憎,这一与爱相生相克的激情,必然导致非平和的行为,导致对既成局面的反抗。由于人的境遇是绝望的,所以,反抗这境遇也就成了绝望的反抗,他在致赵其文的信中说:“我以为绝望而反抗者难,比因希望而战斗