简介:晋商,明清时期最为显赫的地域商帮。在其五百年的经营史上,他们创造了无数的商业奇迹。勤劳质朴而又极富商业智慧、政治智慧的山西人把握住了明初“开中制”的有利契机,凭借盐粮贸易迅速积累起大量财富,为晋商五百年的繁荣拉开序幕。从“挟轻资牵车走四方”的艰苦创业开始,男人们用辛劳混着思乡的苦楚,女人们用寂寞浸着无奈的闺思,成就了辉煌的晋商。一曲凄怨哀凉的《走西口》也伴着山西商人的日渐成功而日显大气磅礴:他们从最初的盐业贸易为主扩展到丝绸、棉布、木材、矿冶、中药材、茶叶、典当等商业的所有方面;他们把生意从北方做到了全国各地,并且开辟了北疆,使一些曾经荒凉的边陲小镇由于晋商的介入而繁荣,一跃成为那些地区的重要城市,内蒙古有“先有复盛公,后有包头城”、青海有“先有晋益老,后有西宁城”之说;他们开始了最早的跨国贸易,他们的商庄票号越过蒙古大草原,深入俄罗斯腹地,远达莫斯科等欧洲的许多地方;他们开创了带给传统金融业巨大改变的票号经营模式,难以想象那些散布在山西平遥、太谷寻常街巷问不起眼的票号,曾经在长达一个世纪中左右着大清帝国的金融走向;他们聚集了惊人的财富,成为资本最雄厚的商人,明人沈思孝在《晋录》中说:山西“平阳、泽、潞豪商大贾甲天下,非数十万不称富”,据《清高宗实录》记载:“山西富户,百十万家资者,不一而足”(《清高宗实录》卷1257)……
简介:杨国荣、潘小慧、孙春晨三位教授提出的讨论,集中指向一个形上问题:伦理道德,为何"精神"?具体展开为三大关系的哲学追究:马克思、康德、黑格尔三大理论资源、中国与西方两大文明传统的关系;精神现象学、法哲学、历史哲学的关系;伦理精神与民族精神的关系。马克思的"社会意识"、康德的"实践理性"、黑格尔的"客观精神",是关于伦理道德"精神"本性的三大理论资源,必须基于中国传统对它们进行创造性整合与超越。精神现象学、法哲学、历史哲学的三位一体,是伦理道德的精神体系的形上基础,其中"体"是伦理道德的"精神"本性,"一"是伦理道德的精神哲学形态。伦理精神与民族精神的统一,是伦理道德的"精神"本性及其精神哲学体系的现实性与历史性。民族—伦理—精神的概念同一性,伦理与道德的关系,"冲动形态伦理"的法哲学结构是其现实性和历史性展现的三个哲学维度。