简介：在信息技术日新月异的时代背景下，为深入了解中小学生对客家优秀传统文化的传承现状，本文对客家人相对集中的地域——广东梅州的客家学生，进行了抽样调查，调查内容主要涵盖信息技术环境下客家文化的传播方式、中小学生对客家文化的了解程度、了解方式以及偏好等。通过调查分析，中小学生在客家文化的传承方面尚有待提高，传播的方式有待改进。针对这些问题，笔者提出了四点建议，以促进中小学生对优秀文化传统的传承与传播。

简介：近世中国学风的发展，虽与大学学制及学术机构的建立甚有关系，然而，也不可忽视传统家庭教育、区域学风与学人成长的渊源。一地的人文学风成为孕育学人的重要凭借，尤以自晚清至民初，学者既入读大学接受新式的专业学术训练，也因其门第家风的影响，学人年青时耳濡目染，

简介：语言是人类认知世界和进行交流的工具，也是文化传承的载体。汉语是中华民族文化的精神血脉，是中国文化的根。由于地域广袤、族群分散、历史悠久，汉语言文字自古以来就存在纷繁复杂的现象。中华方言是我们多民族国家、多元一体文化繁茂的根系。对个人而言，方言是最先学得的语言，是由祖先流传、父母传授的母语。因此方言是文化源头之一，是文化多样性与独特性的典型表现。在目前经济发展、文化繁荣的背景下，许多地方方言或族群语言正面临同化的威胁，处于濒危状态，成为非物质文化遗产，亟待保护与传承。

简介：客家童谣是客家文化中重要的一部分。客家童谣虽为客家地区的儿童所吟诵，却体现出客家人勤劳节俭、吃苦耐劳的生活观念，宗族社会中人情讲究的处世观念，耕读传家、崇文重教的向学观念，念祖思亲、爱国爱乡的伦理观念、团结协作的群体观念。这些观念对于客家民性的塑造具有重要的作用，而且在今天还深深影响着一代又一代的客家人。

简介：2015年7月26日，随着28位“小小讲解员”顺利结业，标志着中国客家博物馆举办的为期两周的首届“小小讲解员”夏令营活动圆满结束。这些孩子们也将成为博物馆的义务讲解员，向大众传播客家文化。据悉，中国客家博物馆是全国最大型的以“客家”为主题的博物馆，为了发挥其客家文化传播优势，今年7月初该馆向社会招募选拔了28名4-15年级的小学生，

简介：赣南是江西南部区域的地理简称,该区域主要以客家人为主,95%以上是客家人,是我国重要的客家聚居区。在第二次国内革命战争期间,赣南也是中央苏维埃临时政府所在地,客家人与新中国早期的无产阶级革命者在赣南留下了许多可歌可泣的英雄故事。

简介：在中国，与客家人关系最密切，直至难解难分的，莫过于广府人。首先，在地缘上，客家人最多的一个省份，便是广东省，有两千多万，但这个省却名“广东”，其主流文化，非广府文化莫属，而广府人，更有四千万人，比客家人多一半，这个地面上的官话，只可能是广府话。

简介：2005年暑假期间的8月份，我为研究生联系田野工作的事宜，先后两次到闽西上杭。在上杭县方志办蓝汉民先生的引介下，认识了上杭丘氏源流研究会的各位负责人，并观摩丘氏总祠，了解到一个闽西客家族群发展的历史人文状况。现根据本人在上杭期间所收集到的资料和了解到的情况，初步探讨闽西客家宗祠作为民间文化遗产的价值与保护问题。

简介：一、从妈祖信仰说起妈祖信仰是一种文化现象,三、汀江与妈祖汀州天后宫,妈祖文化与客家文化之关系 

简介：黄遵宪（1848-1905），字公度，别号人境庐主人，广东梅县人。他出生于书香、官宦之家，从小就深受客家文化的熏陶和教育，具有客家人勤奋好学和力求上进的精神。厚实的客家文化底蕴，对黄遵宪的一生有着深刻而重大的影响。他少年时就被乡人称为神童，后又中秀才、补廪膳生、考取拔贡生到中举，曾被北洋大臣李鸿章誉为“霸才”；他还具有过人的政治外交才能，曾任驻日公使参赞、美国旧金山总领事、驻英公使馆二等参赞、新加坡总领事，以及江宁洋务局总办、

简介：摘要：幼儿教育总是会受到广泛的关注，因为幼儿在这个年龄段正处于观念构建以及言行养成的重要时期，所以外界的一切浸染对幼儿都极为重要，这也是教师需要格外注意全面教育的原因。客家文化是传统文化中非常具有特色且兼顾多方面的优秀传承，幼儿从小就应该接受一些好的文化灌输，无论是从精神性还是言行方面来说皆是如此。本文针对基于传承客家文化视角下幼儿园德育的实施进行探究，提出建议以供他人参考。

简介：摘要：随着社会的发展以及我国经济体制全面改革的深化，人们对于高品质生活的需求不断增加，传统服饰设计已经逐渐呈现出同质化的发展现状。将传统文化艺术元素运用在现代化服装设计上，在一定程度上能够促进服装品类的多样化发展。客家服饰图案具有的人文魅力以及艺术美学在现代服装设计中具有着广泛的借鉴意义。本文针对客家服饰图案元素中的特点进行研究，分析其在现代服装设计中的传承需要以及发展趋势。

简介：宁化是举世闻名的客家祖地,宁化客家小吃特色鲜明、种类繁多,是展现客家祖地文化特色的一面窗口,处处彰显着深厚的客家文化内涵。目前,宁化客家小吃产业存在着店主粗放经营、市场化程度低、宣传力度不够、与客家文化结合不够等问题,必须不断规范经营、扩大市场占有率、加大宣传力度、紧密客家文化,才能发展壮大客家小吃文化产业,这对于弘扬客家文化,增加人民收入,推进宁化县域经济的跨越发展,促进海内外客家人团结奋斗,具有重大而深远的意义。

简介：客家人是汉民族的一支特殊民系，其源头就在河洛大地，就在洛阳。

简介：摘要：由闽中客家人创建的巫家拳如今在闽、粤、赣、湘、川等地区广为流传，经历代传承，依然生生不息。湖南巫家拳发展较好，深受广大民众的喜爱，已成功申请了国家级非物质文化遗产。作为创始人祖籍的闽中地区，却因各种原因，发展相对滞后，虽经历代传承人的努力，但影响力仍远不及湖湘地区。

简介：摘要：客家民间游戏是闽西地区广大劳动人民在长期的生活、娱乐、教育中孕育而生的活动。客家民间游戏具有丰富多样、结构简单、取材便利、好玩易学的特点，能满足幼儿的好奇心，是丰富幼儿游戏活动、培养幼儿素养的重要途径。随着经济和科技的发展，许多高结构玩具涌入幼儿园，客家民间游戏却慢慢被人淡忘。许多教师甚至不知道，会用它的更少。事实上，许多客家民间游戏如踩高跷、丢沙包、踢毽子、翻花绳、跳房子、跳山羊、打石子、滚铁环等，都可以合理地融入幼儿园的户外活动和区域活动中。

简介：本书是作者绪方修教授根据走访有关客家地区并参与各种各样的活动体验来写的关于客家的见闻录。作者绪方修教授原来是电视台的新闻工作者，现在是日本国冲绳县冲绳大学教媒体论的教授。他曾经出版过几本关于生活在国家边缘的少数群体的书，比如吉卜赛人、流亡者等等。本书是作者的第五本著作，它记录了有关中国的“特殊汉族”——客家的一些事情。

简介：一、19世纪前期关于“客家”的表述（一）“客家”一词的出现关于“客家”一词最早出现的时间，学者们各持一端。罗香林根据方志中对宋代“主户”与“客户”的记载，认为“客家”这一名词起源于五代宋初。罗香林的这种看法影响至深，至今仍然被许多人接受。随着客家研究的深入，这一说法遭到质疑。如谢重光认为，宋代的户籍制度有“主户”和“客户”之分，以有无土地为区分标准。“客户”是租种别人土地的无地农民。

简介：劳格文（JohnLagerwey）教授为法国著名的汉学家和道教研究专家，毕业于美国哈佛大学东亚语言和文化研究所（获博士学位），现任职于法国高等研究实验学院（EcolePratiquedesHautesEtudes，简称EPHE）。他有关道教研究的著作有：《无上秘要一六世纪道教全书》（1981年），本书对汉魏六朝时期道教的研究有很重要的贡献。他的《中国社会争历史中的道教仪式》（TaoistRitualinChineseSocietyandHistory）（1987年），则是第一本关于道教仪式的英文专著。该书首次将社会学、历史学和人类学的理论与方法系统地结合起来，全面地阐释了道教的仪式。劳格文先生治学严谨，成果丰硕，被公认为是法国道教研究很重要的学者。

简介：赣南客家文化与中原文化在渊源上具有继承与被继承关系。由于翰南客家所处的地理环境和社会环境具有相对的封闭性和滞后性，以及赣南原有的土著文化，使得赣南客家文化与中原文化相比较又具有诸多特异性。本文试通过对赣南客家的数字民俗的分析，揭示赣南客家祈求吉祥、消除灾祸的种种心理积淀与趋向。