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  • 简介:沈敏特在第4期《讲刊》上撰文指出:一个出自《礼记》的文化概念,历来被推崇为中华民族文化骄傲。那就是“天下为公”。其实,“天下为公”并没有成为大多数民众心中的价值观和道德观,而这恰恰是中华民族最稀缺的文化资源。“普天之下,莫非王土”是先秦最主流的政治文化观念。

  • 标签: 中华民族文化 “天下为公” 政治文化观念 文化概念 《礼记》 文化资源
  • 简介:品牌最值钱,没品牌难赚钱目前,中国已成为世界的“制造大国”。全世界平均每人每年穿一双中国制造的鞋,买两米中国产的布,穿三件来自中国的衣服。与传统制造业的出口相比,中国文化产品的对外贸易还很弱,国际上我们自己响当当的文化品牌更少。对迪斯尼、时代华纳等世界一流文化企业,我们仍然难以望其项背。

  • 标签: 文化品牌 中华民族 “走出去” 中国制造 传统制造业 制造大国
  • 简介:"核心素养"是个人和社会发展所要的必备品格与关键能力;是"三维教学目标"的继承和发扬;是伴个人终生发展、随时代洪流俱进的精神成果;是非关结果、毋论成败的人生体悟;是一个人去除知识、技能后保留的思维能力;是中华民族优秀传统文化在社会主义精神文明建设下同质异名的产物。

  • 标签: 中华民族文化 社会主义精神文明建设 素养 三维教学目标 优秀传统文化 关键能力
  • 简介:三晋大地历史悠久、文化深厚,是许多华人姓氏的发祥地。继王氏、郭氏在山西寻根之后,遍布海内外各地的傅姓人士,也纷纷到山西省运城市平陆县,拜谒他们开宗立姓的始祖——商代贤相傅说(音yue)。

  • 标签: 中华民族文化 山西省 发祥地 平陆县 运城市
  • 简介:很长时间,我不知道,什么是中华民族。或许悠久的历史感熏陶出“民族”这一佳酿,或许灿烂的文化感书写了“民族”这幅画卷,或许宽和的博爱感缔造出“民族”这片沃土。但我觉得,这些都没有揭示出中华民族的实质。

  • 标签: 中学 作文 语文教学 《中华民族 中华民族》
  • 简介:摘要本文探究在小学阶段的民族文化教育的重要性,探究目前小学民族文化教育中存在的失范和不足,并结合教学经验提出小学民族文化传承的教育手段,以更好地促进学生的民族文化修养和情怀。

  • 标签: 小学民族文化教育
  • 简介:在当代中国,以社会主义核心价值观引领社会主义先进文化发展,要充分认识社会主义先进文化在社会主义建设中的重要地位和作用,科学把握社会主义核心价值观引领社会主义先进文化的着力点和根本目标,大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义价值观,占领文化制高点,彰显追求崇高的民族特质,打造中华民族文化高地。

  • 标签: 社会主义核心价值观 先进文化 传统文化 文化高地
  • 简介:摘要:东夷文化是中国优秀传统历史文化,是中华文明的灿烂曙光,在中华文明的特质、形态的塑造过程中具有举足轻重的地位。党的二十大旗帜鲜明地提出了中华优秀传统文化的“两创”方针,东夷文化的“两创”是一项浩大的工程,必须站在唯物史观和历史思维的高度,站在中华民族文化自信的高度展开。本文主要探讨了东夷文化的特质、内涵、对中华文明的历史贡献及“两创”实践的重大理论意义与现实意义。

  • 标签: 东夷文化 两创 中华民族 文化自信
  • 作者: 韩万斋
  • 学科: 文化科学 >
  • 创建时间:2008-06-16
  • 出处:《世界文艺》 2008年第6期
  • 机构:一、警惕“无根之国”的阴谋中国老一辈革命家,大都是在欧洲留学的;中国新一代崇洋派,大都是从美国回来的。中国到欧洲留学的,许多人都更加爱自己的祖国了;中国到美国“转了一圈”的,相当一部分人变成了数典忘祖、崇洋媚外的“假洋鬼子”。这些年,中国国内形成的一股浮躁之风,固然与“新国粹”——“小资产阶级知识分子的狂热性”不无关系;“没有文化、没有祖宗的、浅薄的野蛮人”(许多具有欧洲贵族血统的人们的口头语)——美国人及其崇美派在中国的甚嚣尘上的鼓噪,所起的作用更大、更恶劣!我们的评论也好,贬斥也好,恶骂也好,都可以“不予理睬”,最了解自己的还是自己!让我们来听听美国现代派“概念艺术”祖师约瑟夫·科苏斯(J.kosuth)的这番话吧:“因为我们没有一个真正的国族个性,我们将现代主义本身作为我们的文化。我们以出口我们的地方主义,改变变形了其他文化,并赋予这种混乱以一种“普世性”的外观……因为我们的文化没有唯一的地理渊源,我们倾向于将自身定位于一种时间的位置——这个世纪,而不是定位于大地上的某个地方。我们出口了一种综合性的文化——麦当劳、可口可乐、希尔顿酒店等。由于各国族文化纷纷退却让给我们地盘,它们最终失去了对自己生活有意义的机制的控制,由此变得在政治上和经济上依附于我们。”(转引自何清:《艺术的阴谋——透视一种“当代艺术国际》广西师范大学出版社2005年9月第一版)由一个在文化上“没有一个真正的国族个性”却又时刻都在急切地窥探、觎睨,不断地干涉、侵略别国的美国掀起的“全球化”浪潮,已激起了全球更大民族主义浪潮的反弹!我们不能以狭隘、短视的民族主义参与这种反弹,不能以“反击”、“报复”的幼稚情绪,更不能以政客、奸商的投机心态,而应以古今中外艺术发展史所告诉我们的经验教训、以当代中国
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  • 简介:目前的学术是表层的“枝叶”叠杂而不见其“根”的学术。故提倡“根系学术”研究,是克服当前学术危机的重要方法且有深刻的意义。何谓“根系学术”?笛卡尔说:“整个哲学是一棵树,其根为形而上学,其干为物理学,其枝为其他科学”。这便是近世以来贤者所提倡的“知识谱系树”形态,任何知识系统,都存在着“根-干-枝(叶)”的生命伸展形态。中国道德文化、中国心性哲学也必然是一“知识谱系树”形态,必具“根-干-枝(叶)”的生命伸展形式。牟宗三先生是中西哲学汇通的大师,他在《历史哲学》一书开篇即指出中华民族观念之具形问题,后又在康德哲学讲演录中指出决定中华民族智慧方向《诗经》的两首诗,极具方向性意义,但所缺者则是中国观念、意识的完善表达系统与形式。笔者依据《易·系辞上》的“圣人立象以尽意”“系辞焉以尽其言”,检索出“象-意-言”的中国人特有的观念意识的表达系统来。于是“民族观念之具形——中华民族智慧发展的方向——中国民族观念、意识的完善表达系统”,三者鼎足而立,构成中国学术发展的“主根”。厘清这三足鼎立的“根”,关系到中国学术发展的方向与形态。中国学术又称“文史哲”不分家。文,是辞章问题;史,是考据问题;哲,是义理问题。史是扎根之基础,哲是观念之提升,文是“修辞立其诚(辞达而已)”。三者缺一,即是蹩脚的文化、残缺的哲学。因而“民族观念之具形——中华民族智慧发展的方向——圣人之‘象-意-言’系统”,三者的贯通融合发展,形成中国道德文化,中国心性哲学的最重要特征。

  • 标签: 观念具形 智慧方向 表达系统 根系学术 生命形态
  • 简介:依据历史文献、考古学、语言学、民族学和体质人类学的材料进行综合论证,从中华民族文化源流的宏观角度论述藏族作为中华民族不可缺少的一部分的历史渊源关系。文章提出,自新石器时代起,中华大地上就存在着三大考古文化系统和三大民族系统。三大考古文化系统分别是仰韶文化系统、青莲岗文化系统和北方细石器文化系统,这三个大范围的考古文化系统不是一个氏族、一个部落或一个民族文化

  • 标签: 考古文化 细石器 新石器时代 考古学 部落 仰韶文化
  • 简介:摘要:一部中国史实质为一部各民族交往交流交融和统一发展的历史。从长征时期的“彝海结盟”等民族团结佳话,到一批批军人、医师、干部、教师等到西藏、新疆等地支持当地建设,各族儿女始终团结一心加油干,结出了民族团结硕果,这些都为铸牢中华民族共同体意识提供了有力的事例支撑。新时代以来,民族地区文化事业获得高度发展。为了进一步实现中国式现代化中要求的“丰富人民精神世界”,民族地区文化事业高质量发展成为必须。民族团结是国家昌盛、繁荣发展的基础,是维护和平,确保长治久安的核心,铸牢中华民族共同体意识是民族团结之本。推进民族地区文化事业高质量发展要紧紧抓住民族工作主线,以铸牢中华民族共同体意识指导民族地区文化事业各项重点工作。当前国际形势纷繁复杂,民族文化事业发展面临全新任务与要求,因而要重视在铸牢中华民族共同体意识议题下积极探寻民族地区文化事业高质量发展的现实路径。

  • 标签: 中华民族 共同体意识 民族地区 高质量发展
  • 简介:服装在人类文明史的进程中,作为不同时代文明的载体及一种社会文化形态,呈现出很强的民族传承性。中国传统审美思想中,儒家所倡导的"和"的审美理念占据着核心地位,表现在中式服饰特征上,就呈现出讲究"天人合一"、"情景合一"的大一统风范,和谐、包容、内敛等的审美情愫不断在中国古代不同时期的服饰格律中加以表达。中式服装的图案纹样丰富,各种风格一应俱全,少数民族绚丽多彩的装饰更吸引了来自世界各地的眼球。现代服饰设计中的民族文化渗透与传承,不是单纯地照搬,也不是片面地取用,我们需要的是形成自己的思维形态和无限渗透、深至骨髓中的民族之魄,展露出更有生命力更富审美情结的民族华章。

  • 标签: 中华民族文化 审美情结 服装设计 人类文明史 服饰设计 中国传统
  • 简介:十八大报告在扎实推进社会主义文化强国建设问题中提出:“文化民族的血脉。是人民的精神家园。要实现十八大提出的文化强国建设目标,离不开各民族文化认同。在新疆,增强新疆各族人民对中华民族文化的认同,关乎到新疆实现民族团结,社会稳定,关乎到新疆顺利完成跨越式发展和实现长治久安两大历史任务,没有各族人民对中华文化的高度认同,我们要实现2020年与全国人民一道步入全面小康社会的任务就很难完成。

  • 标签: 中华民族文化 人民 新疆 社会主义文化 全面小康社会 跨越式发展
  • 简介:【话题】歌手张明敏曾唱过一首《中华民族》的歌曲,歌词是:“青青的草原,一眼看不完。喜马拉雅山,峰峰相连到天边。古圣和先贤,在这里建家园。风吹雨打中.耸立五千年。中华民族中华民族!经得起考验,只要黄河长江不断。中华民族中华民族!千秋万代,直到永远。”

  • 标签: 中华民族 话题作文 点拨 喜马拉雅山
  • 简介:摘要:文化社会中自我文化认同体系是民族区域政治团结统一、稳定发展的根基,是民族之间相互交往、和睦共处的思想之魂,是国家维系其他民族以加强团结和维系特定族群以促进社会发展进步的最根本的在文化上的自我认同。铸牢中华民族利益共同体意识,并在此指导提出增强中华优良传统和文化自信的理论认同,一方面,应继续着眼于新形势下我国基层文化行政部门自身的素质建设,推动当代中国特色社会主义文化成果进一步繁荣发展并传承兴盛,不断满足我国亿万人民群众对繁荣美好生活的向往与物质文化需求;另一方面,应高度重视与加强民族对国家的社会认同,参与文化主体意识下社会整体的主体价值构建,培育国民文化素养与综合能力,不断提升本民族主体精神,传承并创新中华五千年传统民族文化,增强自觉的社会认同与认知的能力,为我国全面树立中华民族共同体意识铸魂培根。

  • 标签: 西藏 中华文化 中华民族共同体意识 藏族
  • 简介:文言和文言文是汉语汉文化的重要组成部分,也是中华民族文化发展史中宝贵的软资源。应当高度重视文言和文言文的文化传播功能,做好文言资源的开发、继承和保护工作,使现代汉语学习、现代语文教育从继承和复兴民族精神文化的高度认识文言资源。

  • 标签: 文言 文化资源 文言教育
  • 简介:摘要语言是文化的载体,更是文化的体现。学习一种语言的同时我们更是在学习一种文化。因此在学习英语语言的同时,我们一直对英语语言背后的语言文化及其背景知识格外关注。但是我们很多人却忘记了,学习英语或者英语文化,我们的初衷是更好地实现两种文化之间的交流,而不是以淡忘和忽视中国传统文化为代价去学习英语语言和文化。因此,教师有必要通过一定的引导和措施,在高中英语课堂上有意识地弘扬中华民族传统文化。一方面这是对中华传统文化的继承和保护,另一方面,也能更加行之有效地提高学生的跨文化交际能力。本文主要从在英语课堂上弘扬中华传统文化的角度出发,浅谈了在高中英语课堂上传承和发扬中华传统文化的具体途径和办法。

  • 标签: 中华民族传统文化 英语教学 弘扬途径
  • 简介:中华武术武术博大精深,源远流长。因为它不断吸收或依附能与时代同步的某种元素,从而获得自己的生存发展。当代中国,武术生存发展的机遇是什么呢?文化性.中国正在慢慢失去中国的民族文化,维护国家文化安全的任务更加艰巨。所以本文从武术作为民族文化的载体出发,论证了发扬武术的可行性后,把武术定位在传播民族文化的角度,希望达到两者的双赢。

  • 标签: 武术 定位 中国民族文化