简介：早在先秦时期,博弈活动就成为古代中国一种奇特的社会习俗和文化现象。六朝时期,随着各民族交流机会的增多,各民族习俗文化的融会贯通,社会物质技术的发展、进步和商业经济的繁荣,博弈活动呈现多样化、复杂化的发展趋势,并形成奇特的博弈文化现象。这种文化现象对后来中国习俗文化的影响至深且广,仍然值得今天的人们玩味。

简介：像四千年前雄踞东北大荒山的满族先人肃慎以楛矢石砮,与中原发生联系,开辟满族文化先河,继而挹娄、勿吉、靺鞨、女真、满洲,留下东北无以胜数山川河谷、驿站城郭等满语地名一样,如今在东北,遗存着挖掘不尽的因满语或满族风俗或与汉语嫁接

简介：寒食节插柳的节俗由来已久，对于这一节俗的起源及其蕴涵的原始文化意义，历来存在不同的看法和认识，至今难有定论。本文认为：寒食节插柳滥觞于西周初期的“禁烟取火”制度，源自古人对火的崇拜，它是现实生活在节俗中的具体反映。

简介：俗史学在满足社会的娱乐需求的同时,对历史教学也有一定的积极作用,可以借助它激发学生的学习兴趣,利用它多种表现形式丰富教学方法,并根据学习的迁移规律,发挥俗史学在历史学习中的正迁移作用

简介：柳永是北宋第一个专力写词的作家，其俗词创作在中国词史上具有重要的贡献和地位。这主要表现在：一、将词引入市井，使“雅词”还俗；二、提高了俗词的艺术表现力；三、深入细致地表现了市井坊曲生活，为俗词赢得了众多读者，从而扩大了词的社会影响，推动了词的发展。

简介：俗民家族是指具有传统的农耕生活方式和家族的基本功能的家族。（1）俗民即普通民众的意思。俗民家族包括底层的平民的家族和具有传统生活方式的上层的富裕家族。它的家族关系治理模式与国家关系具有同一性。家是国的微缩,国是家的放大。所谓＂修身、齐家、治国、平天下＂的君子成就之道,就是由家到国的扩展关系。

简介：人类之所以需要诗，是源于生命与存在的需求，本真的生命就是诗化的生命；诗歌是什么？诗歌无非就是写出自己的感悟，同时也能让别人受到感悟。

简介：所以《杂赋》类《客主赋》虽没有一篇作品存下来,《杂赋》类中有,《杂赋》中有《成相杂辞》十一篇

简介：本书不仅收录了冯骥才入选中小学语文教材的《泥人张》《刷子李》等作品,还增加了他最新创作的18篇"俗世奇人系列"短篇小说。全书以清末民初天津的市井生活为背景,讲述了一个个传奇人物的生平事迹,创作素材多收集于流传津门的民间传说。故事精短而生动,人物惟妙惟肖、跃然纸上。冯骥才以社会背景写人,包括风土人情、生活风

简介：音乐雅、俗观念的更新与交融●刘峥“雅”、“俗”是个古老的艺术评价用语，在从古至今的艺术发展历史进程中，始终贯穿着“雅”、“俗”之争。“雅”、“俗”关系之所以长期争论不休，主要是因为“雅”、“俗”概念的价值取向的不同而造成的。其中，评价主体的社会地位、...

简介：池莉的汉味小说“俗”中带“雅”，一方面她用武汉独特的方言描写武汉普通市民或较底层市民的俗世生活，另外一方面她描绘出她笔下的小人物不屈不挠的生命哲学和乐观率性的生活态度。忙里偷闲的生活雅趣和俗世生活之外的精神追求以及爱情亲情友情邻里情的纯真美好和温情脉脉。这种作品风格贴切地体现了“俗”中有“雅”的独特的武汉城市文化。

简介：据美国《预防》杂志网站报道,一项刊登于《神经病学期刊》的新研究结果表明,＂愤青＂（愤怒青年）患痴呆的风险是普通人的3倍。

简介：在网络媒体、移动媒体咄咄逼人的挑战面前，报纸面临着前所未有的变革，报纸副刊也陷于困惑茫然之中。

简介：摘要公序良俗是“公共秩序”与“善良风俗”的合称。公序良俗原则从观念发展到判例，从最初对契约自由原则的限制而后被逐渐提升为判定法律行为的一般依据，最终成为现代民法上的一项基本原则。本文认为对公序良俗原则的研究应集中在以下三个方面进行讨论，即公序良俗原则是什么、为什么适用、怎么适用。

简介：摘要： 《敦煌》是日本文学历史上不可多得的，以中国古代文化为背景的长篇小说。顾名思义，《敦煌》是以中国古代的敦煌作为故事背景，描述了主人公在敦煌的经历。首先，敦煌本身具有一定的文学艺术价值和神秘特征，而当井上靖利用各种人物来呈现不同的叙事特征时，这种神秘感便会被无限放大。井上靖所著的小说，几乎所有剧情的推动点都不局限在主角范围内，而很有可能是出场较少的角色成为推进剧情的重要节点。《敦煌》常使用反常叙事方式，即所有剧情和故事都并未按照正常时间线展开。

简介：

简介：台湾的“立法院长”王金平，在国民党主席的选举中失利后赴美访问。他在参访北加州达摩镇万佛圣城时表示，他在十多年前已皈依宣化上人，从上人那里学到的精神就是要利益众生。在参观宣化上人生前住过的无言堂时，王金平对宣化上人生前所写的“应如是住而生其心”特别有所体会。他表示，人生路上虽有前后之别，但不要用胜败来定成就，就不致有强烈的得失。他亦畅谈了从选举结果揭晓到现在的心境，指出两人争路，必有前后，但非胜负。走在前面的要领军，走在后面的也要一起努力。

简介：我国古代公文卷帙浩繁，历代制诰重臣、文人墨客都留下了不少名篇佳作。随着朝代更迭和国家治理的演变，对于古代公文的写作，这些重臣文人也都各有见地，形成了古代公文史上的诸多争论。其中，最引人注目的当数公文的文风之争——公文究竟是“华浮之作”还是“据实而书”，此番争论在历朝历代都有激烈上演。而相比之下，与公文的这种“华实之争”紧密联系的雅俗主张则如一条暗流，在各朝各代潜流涌动。

简介：雅与俗是一组对立的美学概念,是对文化现象品位的一种描述和判断,是相互依存并可以互相转化的一对矛盾。语文教师应该是典型的雅士,但语文教师也应该有＂俗＂的一面,有时的＂俗＂往往能更凸显其大雅。语文教学需要雅俗相伴、雅俗共赏,使雅和俗相得益彰。

简介：中国传统文化中常有一些独特的现象。封建社会"重文抑商",但文人除仕途之外又很难发迹,由此就生出了"轻利重德"可使文人达到心理平衡的社会观念,文人也以"安贫守节,达观知命"、"不媚时取宠,独立于世"而自慰。竹子,中空有节,值霜雪而不凋,人们赋竹以拟人化的"品格",常视之为坚贞不屈,操守气节的象征,于是文人们对竹有着特殊的偏爱。文人的