简介：新的形势把文化的作用以及当代中国文化建设的对策提到了研究者的视野。由俞思念为首的文化研究课题组所完成的《当代中国文化发展战略》一书(华中师范大学出版社),适应十七届六中全会所提出的建设文化强国的任务,是一部值得关注

简介：30年改革开放，带来了中国经济的飞速发展，尤其是在当前全球经济危机的大背景下．中国在世界大家庭中的角色地位显得更为重要和突出。然而，我们的文化地位却与经济地位不成比例，文化的影响力远远滞后于经济的影响力，这无疑使我们的大国形象受到影响。2009年4月19-21日，由浙江工商大学人文学院、中华炎黄文化研究会和中国文化研究院（香港）联合主办的“全球经济危机下中国文化发展战略”国际高峰论坛于杭州成功召开。与会专家来自中国内地及港澳台、美日韩众多高校和研究单位，分别从文化、哲学、历史、文学、伦理、语言、传播、教育、宗教、经济、法律等诸多方面，对当前中国文化的发展战略问题展开了热烈而深入的探讨。

简介：中国近现代社会文化史是一门新兴起于20世纪90年代的学科.文章概述了国内专家关于中国近现代社会文化史是否独立学科,是否成熟,研究对象、研究方法、研究理论等方面的研究成果.认为其是作为传统社会史与思想文化史的反思而兴起,使社会史与文化史有机融合为一体,构成了史学研究发展的新思路、新方法、新视角,但目前为止尚未发展成为独立的学科体系.

简介：中国文化博大精深,渗透在书法、绘画、科技、汉字等各个领域,本文就其在汉字结构中的基本精神进行探究,从写实主义精神、人体本位精神、原始社会条件这三方面探究汉字的文化内涵,力求从这三个角度体验中国文化的独特魅力。

简介：本文是2005年3月26—27日马来亚大学中文系毕业生协会主办的“儒家与中国学术思想国际研讨会——钱穆先生来马来亚大学任教四十周年纪念”的主题演讲。文章就钱穆1948年离开中国大陆前撰写的《湖上闲思录》关于“历史文化学”的论述与1950-2000年间西方学术主流的新论说进行比较，分析了钱穆与当代新儒家对儒学与中国文化的论说的分别，并申述了钱穆对西方思想文化（包括“后现代主义／文化批评”）和“天人合一”说的观点。

简介：'中国文化概论'是一门针对大学生综合素质教育的通识性基础教育课程,在高校的通识教育中起着引领性作用。从当代大学生的文化素养出发,结合当下高校教学的实践状况,从教学内容、教学方式、考核方式等方面入手,对'中国文化概论'课程的教学模式改革进行探讨,以发掘本课程在提高大学生人文素质、人文精神以及人文情怀上的有效路径,以提高当代大学生的综合文化素质。

简介：中国的文明史,有地下考古可资证明的,只有四千年。近七八年的考古新发现,使中国具有五千年文明史的论断,得以建立在考古学的基础上了。本文对此作了饶有趣味的报道。

简介：李谷是高丽后期著名的政治家和文学家,他长期生活在中国,深受中国文化的影响,对中国文化有着非常深刻的理解。在诗歌创作中,李谷不仅娴熟地利用中国的各种诗歌体裁,而且经常借用中国的历史人物、典故和文人的诗句,在表现自己怀乡情结的同时,形象而含蓄地展现自己的内心世界,对高丽后期汉诗的发展起到了举足轻重的作用。

简介：<正>《上海文学》1994年9期“批评家俱乐部”以对话方式刊出《民间文化·知识分子·文学史》一文,其中陈福民说:目前对知识分子精英文化的过度贬抑,除了多种现实原因外,我认为还与中国文化中的反智主义传统有关,知识、知识分子、知识分子的价值原则,关于艺术、社会进步的乌托邦情怀,都是这个传统蔑视、嘲讽的对象.近代以来一个要害问题就是“农民对知识分子的拒绝”.启蒙的失败有某种历史合理性,可是对这种合理性的认同不能成为知识分子自弃、自罪的合法根据.个人与历史、美与进步的悖论关系已经成了现代知识分子无法治愈的精神创伤,

简介：<正>文化语言学的创立主要是中国新一代语言学者的杰出贡献。所谓新一代,即指十年动乱之后培养成长起来的一批以硕士、博士研究生为主体的中青年语言学者。他们思想敏捷、思想活跃、勇于创新、长于开拓,一方面继承了中国语言学界“务实”的优良传统,另一方面又不墨守成规,力图开创出新的局面。1985年游汝杰、周振鹤在《复旦学报》第3期上发表了《方言与中国文化》,提出了建立“文化语言学”的倡议:“我国境内的语言,据一般的估计有六、七十种之多,

简介：中国古体诗是中国文化的瑰宝，也是中国文化特色之一，当今当世，仍然受到中国人民（特别是中老年人）的宠爱，因此，我们绝不可让这一文化瑰宝逐步泯灭或失传。故本刊接受陈响之教授的建议，从本期起开辟“古体诗词”一栏，欢迎广大和读者诗词爱好者欣赏和投稿。

简介：

简介：和合文化、爱有等差、宗法等级、夷夏之防中国文化中普遍存在着"和合"观念,系统清理、分析了"和合"观念与伦理道德层面上的爱有等差观念、社会政治层面上的宗法等级观念、民族国家层面上的夷夏之防观念的互动关系,我们系统清理了"和合"观念与伦理道德、社会政治、民族文化层面上的其他基本观念的联系

简介：和合文化、爱有等差、宗法等级、夷夏之防中国文化中普遍存在着"和合"观念,系统清理、分析了"和合"观念与伦理道德层面上的爱有等差观念、社会政治层面上的宗法等级观念、民族国家层面上的夷夏之防观念的互动关系,我们系统清理了"和合"观念与伦理道德、社会政治、民族文化层面上的其他基本观念的联系

简介：<正>申小龙著《中国文化语言学》即将由吉林教育出版社出版,全书三十余万字,是我国语言学界第一部文化语言学学科体系著作。作者是我国文化语言学的倡导者。数年前他就以语法研究为中心,对文化语言学的一系列具体问题作了长期、深入的研究,先后撰写了一百余篇论文,出版了《中国句型文化》《中国语言的结构与人文精神》《汉语人文精神论》《人文精神,还是科学主义——20世纪中国语言学思辨录》等著作。在这些具体研究的基础上,作者逐步形成了他对中国文化语言学的语言本体论、方法论和理论体系的完整的思想。

简介：摘要随着华侨、华人移居到泰国之后，中国的文化、思想以及生活习惯也渗透到泰国社会的方方面面。其中中国特色的建筑也在泰国应运而生，首当其冲的便是中式寺庙建筑。在泰国，曼谷的中式佛寺和庙堂最多，尤以唐人街最为集中。

简介：邓小平推动的改革开放实践，不仅对于中国经济、政治的发展及其内在结构的嬗变有着划时代的意义，而且对于中国文化的变革与发展也有着深远的历史意义。“以经济建设为中心”取代“以阶级斗争为纲”，象征着中国文化一场范式性的变革。这是一场真正具有革命性意义的文化结构嬗变，其精神实质即在于重新回到以物质文化建设作为整个社会主义建设的根基的马克思主义立场，重新开启中国文化现代转型的变革历程。正是物质文化与整个社会结构的深刻变迁，奠定了中国文化发展不可逆转的现代化走向。

简介：“文化产业”，是一个伴随着理解、误解，曲解的概念。深圳．是一个让人联想，幻想，狂想的地方。深圳＋文化产业．会是什么呢？这是个有趣的论题。

简介：翻译策略视文本的题材和体裁的不同而不同，不能一概而论。唐诗因其变化多端的形式和丰富多彩的内容流传至今，其中的含蓄、双关、典故更为脍炙人口。该文围绕带有本土文化特色的内容展开翻译策略的探讨，试图摸索出一点规律。

简介：本文把文化分成物质文化、制度文化和思想文化，认为三者在一个完整的文化结构中分别位于表层、中层和底层。中文据此分析清末民初中国文化转换的理路，认为：这种转换是从侧重物质文化到侧重制度文化而到侧重思想文化，以至全面变革中国文化的由表及里、逐代深入的结构性转换；从事实和事理来看，这种转换既与具体的史实相吻合，也符合强弱文化碰撞、弱势文化由此嬗变的历史逻辑；而从思维模式来看，这种转换则是从“中上西下”到“中西对等”再到“西上中下”的思维结构的转换。文本提出“基点”、“需求”和“伟导”三个概念，将基点定为“现在”，从现的需求和满足现在需求的文化传导出发，进一步探讨了清末民初中国文化转换的理路。