简介：搞学术研究的人,书读得往往很苦。只要对研究的课题有参考价值,不管书多么难啃,多么无趣,即便味同嚼蜡,也要硬着头皮读下去。而读闲书或者闲读书就不一样了,随手拿上一本,翻开几页,看上几行,倘有兴趣,便接着读下去,反之则束之高阁,或许再也不看一眼,或者等待下一次兴致的到来。前几年,笔者闲来翻阅庞朴先生的《中国文化十一讲》,看到第一讲《太一：万物的源头》起始的一个判断,就喜欢上了这本书,不仅一直读下去,而且不止读一遍。庞先生是这样说的：

简介：〔摘要〕“江畔何年初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。”“只相似”的不只是江上那一轮兀自阴晴圆缺的月亮，代代人生，绵绵文化，月亮情结，永世未绝。这美丽浪漫又略带伤感的情结，生动着中国文化，皎洁着中国人的情怀和精神故园。

简介：我们在学习欣赏毛泽东诗词时,可以联系到的中国文化现象几乎无处不在。从历史典故到神话传说,上至天文,下至地理,字里行间,俯拾皆是。本文试图通过分析毛泽东诗词与中国文化相联系的种种现象,揭示其创作特色和深厚的人文底蕴。

简介：

简介：“悟”是传统文化和佛教哲学经过漫长的历史时期，不断融合、累积而形成的一种极富东方特色的审美体验方式与创造性思维方式。作为哲学范畴，“悟”是老庄道家把握和体认“道”的根本方式。作为宗教范畴，“悟”又是禅宗的生命与灵魂，其根本要义在于通过参禅的方式来“识心见性，自成佛道”，从而达到本心清净、空灵澄澈的精神境界。

简介：10月12日在广州大学举行，由中国社会科学院哲学研究所哲学与文化研究室、《哲学研究》编辑部、《学术研究》编辑部、广州大学马克思主义学院联合主办，主题为“文化的意义及其在当今社会转型时期的作用”。广州大学副校长徐俊忠、《哲学研究》编辑部主任鉴传今、《学术研究》主编叶金宝先后为开幕式致辞。《第欧根尼》主编肖俊明、中国社会科学院哲学研究所霍桂桓研究员、西安交通大学哲学系李重博士、广州大学胡潇教授，分别作了题为“泰勒文化概念和文化科学的重新解读”、“论符号和文化哲学研究的普遍性问题”、“面向文化哲学本身”、“文化逻辑的研究策略”的报告。

简介：中国近现代社会文化史是一门新兴起于20世纪90年代的学科.文章概述了国内专家关于中国近现代社会文化史是否独立学科,是否成熟,研究对象、研究方法、研究理论等方面的研究成果.认为其是作为传统社会史与思想文化史的反思而兴起,使社会史与文化史有机融合为一体,构成了史学研究发展的新思路、新方法、新视角,但目前为止尚未发展成为独立的学科体系.

简介：中国是一个文化大国,在文化外交上有着得天独厚的资源优势.文化外交是指以传播本国文化为目的的对外交流活动.尽管新中国成立后在该方面已经取得了一些进展,但在实际工作中仍然存在不少问题,文化资源优势在转化成外交优势方面还很不够.如何分析这些问题及其深层根源,并努力探索突破问题的思路,是中国文化外交面临的重要课题.

简介：中国社会正处在转型时期,文化的价值观也在不断的转变中,而这突出表现在青年文化的变化上.青年文化对于整个国家未来文化的发展有着不可低估的作用,预示着文化未来的发展趋势.文章从文化环境—文化特征的角度对青年文化的特征和趋势进行探讨,试图寻找青年文化的发展趋势和中华文化未来的发展方向.

简介：利用UNCTAD的创意经济数据库中2002—2011年中国文化产品贸易统计数据,本文对工艺品、视听产品、新媒体、表演艺术、出版物和视觉艺术等六大类文化产品的比较优势和集中度变化进行实证分析。结果表明:以工艺品、新媒体和视觉艺术产品为代表的文化产品具有比较优势,这些产品主要以制造品为主,文化含量相对较低,而属于文化产业核心的出版物、表演艺术和视听产品的比较优势非常不显著。自2002年以来,中国文化产品出口集中度在逐渐下降,集约边际贡献度达93.66%,扩展边际贡献度只有6.34%。因此,中国文化产品出口集中度的下降最主要驱动因素是在少数比较大的贸易伙伴国的数量下降,而不是出口对象的更加多样化。

简介：在国际化迅猛发展的新形势下，中国文化发展面临着国际化形势下渗透白热化的文化博弈与转型期的包容多元化的文化变局，因此需要逐步改进文化交流、文化安全、文化环境及文化阵地的体系建设，加强文化考核、核心价值、城乡统筹和文化人才的养成机制培养工作。

简介：“君子和而不同，小人同而不和”是孔子和谐思想中有关“和而不同”最经典的一个命题，意思是：君子之间之所以能够轻易地做到和平相处并不代表他们所做的一切事情都是一样的，而对于小人来说，尽管在表面上看来观点上大致相同．但实际内向并不相和。

简介：摘要在英语教学中的文化教学日益受到关注的今天，我国英语教育中忽视本国文化教育的一大弊端又凸现出来，英语学习者要么对本国文化缺乏应有的了解，要么不知道如何用英语描述解释本国文化，从而不能有效地向世界传播中国文化。本文旨在通过对当前我国英语教学中的中国文化缺失的现状进行分析，阐明在英语教学中增强中国文化渗透的必要性，并对如何增强英语教学中的中国文化渗透提出几点建议，以期引起大家对强化英语教育中的中国文化教育、培养学习者文化自我意识和跨文化交际能力的重视。

简介：中国文化迫切需要走向创造性的高端，给出可以被人类普遍分享的礼物或价值观。无论当下的中国社会多么充满矛盾，但文化想象与创造的活力在任何时代都不可缺少。中国在“技术”与“技艺”的层面上，在混杂之中，

简介：柏格森的生命哲学构成了梁漱溟中国文化复兴理论的一个重要来源。生命哲学强调生命进化的多向性，强调生命必须保持活力，冲动不止，任何阻碍生命冲动的事物都必然会遭受失败的命运，唯有符合生命冲动本性的事物才能长盛不衰。梁漱溟认为，西方文化现在已经呈现出机械化的趋向，唯有中国文化保持了旺盛的生命力，因此，对于中国文化复兴和世界文化将要走到中国文化的路向上来充满信心。不过，由于中国文化自身存在着一定的局限性，所以不能坐等中国文化复兴之日的到来，就像生命进化需要不断创造一样，中国文化也需要不断创新。梁漱溟并没有照搬柏格森的生命哲学，而是根据需要有所汲取，所以，二者之间也有不尽相合之处。

简介：英语专业的学生对外介绍中国文化时,语言表达困难。原因是对中国文化了解不够和相关语言积累不足。《高等学校英语专业英语教学大纲》要求提高学生对外介绍中国文化的能力,并规定设置《中国文化概论》选修课程,但实施困难。笔者对英语专业阅读教材调查后发现教材中缺乏中国文化内容,对英语专业本科生抽样调查后发现多数学生愿意对外介绍中国文化,但是能力不足,他们更乐于通过教师授课和教材内容的途径加强对外介绍中国文化的能力,因此要提高英语专业学生对外介绍中国文化能力,最有效的途径是从阅读课教学着手,在英语专业阅读教材中增加中国文化内容。

简介：从中国文化深层结构来看，道德情感化的心理结构形成了缺失个体人格和价值维度的群体性观念，孩子不被认为是“独立的个体”，而是需要依赖于人的“附属物”。强加期望、溺爱无度、打骂教育等家庭教育误区都是植根于这种深层文化结构。

简介：《京华烟云》所呈现的中国文化具有整体性特点，无论从它的原始创作动机，从选择的历史背暴，还是从文化设计、人物设计和人物思想变化，都体现了文化的整体性特征。而只有把握住文化这条主线，读者才能品味到《京华烟云》精彩故事背后中国文化的博大精深。

简介：文化企业作为文化产业发展的主体,其经营能力直接决定了我国文化产业发展的水平和质量。本文以沪深50家文化传播上市公司为样本,利用因子分析和DEA-Bootstrap结合的三步法对我国文化产业上市公司的经营效率进行了实证分析。结果表明,我国文化产业上市公司总体经营效率较低,规模效率和技术效率都还有很大的改进空间。不同行业间的经营效率有所差别:广告营销和动漫两大新兴行业的经营效率最好,平面媒体和影视娱乐业排名居中,互联网、广播与电视业经营效率总体排名相对较靠后。此外,与其他行业相比,互联网业的内部竞争更加激烈,公司之间的经营效率差异明显。

简介：从20世纪80年代以来的30年间，中国美学经历了较为复杂的转型期。我国审美文化研究既有别于抽象的美学玄学，又有别于具体的物质文化实践。当代审美从各种视角对当代中国审美文化进行了多维透视，而其中也存在着人文内涵不足、视野偏窄的缺陷。在文化工业的压迫下，美学已不再是单纯探讨“美”的学科，“丑”大量地涌入艺术殿堂，丰富了艺术现象。显而易见的是各种“伪美”现象充斥着我们的视听世界，在大众的非理性精神思考下，这种对“伪美”的追逐是一种审美短视的行为，从它背后透露出的是大众异化的审美态度。