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  • 简介:"手艺道上的人,捏泥人的‘泥人张’排第一。而且,有第一,没第二,第三差着十万八千里。"冯骥才笔下的泥人张是天津市井中的俗世奇人。从清末至今,父子相传,师徒相承,"泥人张"的泥塑技艺已传承180余年。而今,第六代传承人张宇在高校开设泥塑选修课,在中小学开设泥塑传习室,以期让这一艺术为更多人所感知、所了解,他希望泥塑艺术能走入寻常生活。

  • 标签: 泥人张 艺术教育 张宇 冯骥才 艺术形式 双手合十
  • 简介:素质教育不是当代才提出的,它其实也是儒家的教育传统。早在两千多年前孔子开创儒家教育传统时,即提出以“诗书礼乐”陶冶学生。以培养适应社会需要之人才的思想。

  • 标签: 儒家教育传统 礼乐 素质教育 社会需要 学生
  • 简介:马邻翼是我国近代著名的伊斯兰学者、倡导新式回族教育的先驱。他和童琮、王宽等回族有识之士冲破以往经堂教育读经不读书的旧习,革新旧的教育制度。他创建的偕进小学与童琮创办的穆原学堂、回文师范学堂等为我国第一批新式回民学校。新式回民学校推动和普及了回族初等、中等教育,提高了回民素质,促进了回族教育事业的发展。

  • 标签: 学校 师范学堂 新式回族教育 教育制度 中等教育 中国
  • 简介:<正>社会教育是指在社会集体活动中产生的教育行为。壮族传统社会教育,其内容涉及许多方面,非常广泛。其中有些与家庭教育相交叉,但又不是简单的重复,而是对家庭教育的扩大、补充、提高和加深,因而在壮族的传统教育中占有重要的地位。在教育形式方面,多与集体性生产、生活等社会活动结合在一起。社会教育与家庭教育和学校教育相比具有更大的灵活性。一、生产知识的传授与交流

  • 标签: 壮族地区 歌圩 传统社会 师公戏 歌师 民歌
  • 简介:1937—1945年的抗日战争是中国现代史上极为惨烈的一幕,对这场战争的反思与研究因而也成为了史学界的热点之一。与研究抗战中的国共两党相比,对当年存在于中国的另一一种政治势力——汪精卫政权的研究目前则显得较为薄弱,而即使在这一薄弱的研究领域,也多集中于对汪伪政权的政治、经济或军事的研究,对汪伪教育的研……

  • 标签: 抗日战争时期 汪精卫 思想控制 "特种教育委员会" "奴化教育"
  • 简介:史学界长久以来流行的认为中国大学的亚洲史教育主要是1949年后才开展起来的看法,是不正确的。通过查阅1949年前各大学课程设置及师资等方面的资料,我们可以看到,当时的亚洲史教育,无论从科目设置种类之多、开设大学范围之广、师资阵容实力之强,还是从一些科目的内容特色与深度来看,都有许多值得总结和研究的地方。民国大学的亚洲史教育实际上已经为后来大学亚洲史教育的发展奠定了基础。

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  • 简介:被称为理性思维核心的数学,其文化特质对陶冶人的情操,提高思维能力,激发创造灵感,培育科学精神,增强社会适应能力,具有十分重要的作用.因此,应从坚持素质教育的要求出发,转变教育思想,革新教育方法,充分发挥数学文化在素质教育中的特殊作用.

  • 标签: 数学文化 素质教育 特殊作用 思维能力 科学精神
  • 简介:陈光甫因创办上海商业储蓄银行(以下简称“上海银行”),而成为中国著名的金融家。陈光甫十分注重对行员的教育。从1916年起,他每年都坚持从赢余项中拨出一定经费,用于行员教育开支。1923年,他又正式在行内成立实习学校,由他和银行的高级职员授课,还将一些优秀行员送到国外留学,上海银行的高级行员多在海外学习过。为了造成一种时时读新书,人人读新书的气氛,他还在行内设置图书馆,并于1929年创办《海光》杂志,还经常结合业务亲自在行员中命题征文,中选者给以奖励。上海银行自办的学校先后为自己培养了几百名学生,不少人后来成了上海银行的业务骨干。更值得一提的是陈光甫对社会教育事业的关注。他一直希望多方借助一些

  • 标签: 上海银行 陈光甫 教育事业 金陵大学 抗战胜利 办事处
  • 简介:台湾云林科技大学副教授杨裕富、洪俊源在海峡两岸科技博物馆交流研讨会上发表《叙述性思维模式在博物馆展示设计运用之研究-科工馆中华科技厅为例》的论文提出,

  • 标签: 博物馆 展示设计 教育性质 思维模式
  • 简介:<正>位于辽东山区的桓仁满族自治县,是由十个民族组成的少数民族聚居区,除满族外,朝鲜族是人口较多的少数民族,而且是唯一的保持完整的民族语言文字的少数民族,他们小集中大分散,遍布全县,共有八千四百多人。县委、县政府高度重视党和国家的民族语文政策,十分遵重民族语言文字,不管财力多么紧张,总是不断增加教育投入,使朝鲜族教育蓬勃发展,成效非常显著。

  • 标签: 朝鲜族教育 朝鲜族学校 民族教育 重民 桓仁 满族
  • 简介:黑龙江省绥化市兰西县崇文买验学校是一所集幼儿园、小学、初中为一体的民办学校。建校17年以来,在特级教炯、全国优秀教师、黑龙江省首批“专家型”校长张梦鸿校长“以人为本,文化关怀”办学思想的指引下,学校师生共同遵守“厚德崇文,明理尚行”的校训,以此基本行为准则和道德规范时刻要求师生。

  • 标签: 学校简介 黑龙江省 兰西县 绥化市 教育教学 课程背景
  • 简介:教育的目的是培养完整的人。江苏省无锡市东湖塘中心小学以"为每一个儿童聪慧与有教养的人生奠基"为办学使命,寻找到属于自己的教育文化追求——"学乐行雅",把育人目标具体化为"乐学、健康、雅行",通过多样化、全方位、立体化的课程整合,结构化、弹性化的管理整合,力促办学特色的形成,构建学校教育品牌。

  • 标签: 特色学校建设 生活教育 文化追求 教育品牌 育人目标 管理整合
  • 简介:百年大计,教育为本。教育是立国之本,民族兴旺的标记,一个国家有没有发展潜力看的是教育,一个国家富不富强看的也是教育。无论什么时代、什么社会、什么制度,这个国家向哪方面发展,教育都是不可忽视的重要因素之一。

  • 标签: 教育为本 民国时期 地方官 县长 宁夏 乱世
  • 简介:涉县位于河北省西南部的太行山深处,晋冀豫三省七县交界处,沟壑纵横,层峦叠嶂。这里的每一座大山、每一条沟壑都蕴藏着无数的神奇。清漳河与浊漳河在深壑中交汇,形成了比“泾渭分明”更加雄浑的“清浊分明”;女娲在此炼石补天,拯救万物苍生;刘邓30万大军从这里出太行,揭开了人民解放军全国性战略进攻的序幕……

  • 标签: 河北省涉县 内涵发展 教育队伍 教育事业 战略进攻 出太行
  • 简介:募捐助学的县长杨力雄杨力雄,1912生于甘肃皋兰。早年在皋兰县高等小学堂读书,1926年小学毕业后正赶上冯玉祥在兰州创办农民运动讲习所,就考到讲习所里学习,成为讲习所年龄最小的学员。1927年,蒋介石发动“4·12”反革命政变后,农民运动讲习所被迫解散,杨力雄又考入兰州师范大学。毕业后,进入甘肃民国日报社工作,担任报社本省新闻、国内外新闻编辑。由于杨力雄文字功底好,思想敏锐,不久就承担了报社社论的撰写工作。

  • 标签: 民国时期 农民运动讲习所 县长 地方官 教育 宁夏
  • 简介:志书是“官修”的地情书,是服务当代,垂鉴后世,有独特历史文化学术价值的国情书。故其质量尤为重要,它是志书的价值所在,是志书的生命。唯存真求实,方能存史资治而流传百世。名志,良志都以其资治当代,通鉴后世而名垂。如今,社会主义建设时期的第一轮修志已取得成果,新一轮志书编修即将开始。本文对下一步续修志书的质量问题谈点浅见。

  • 标签: 地方志 编纂工作 续修质量 中国 工作方法
  • 简介:校对是书刊出版工作中必须经过的一道工序,也是书刊生产过程中一个重要的环节。校对工作是编辑工作的继续和延伸,是编辑工作中一道至为重要的工序,必须认真做好。作为准确信息的载体——地方年鉴,要通过丰富的资料,准确的信息,为各级领导的决策提供依据;向当地各族人民进行爱国主义、社会主义和革命传统教育提供乡土教材,为后代编史修志积累资料,为“两个文明”建设服务。如果由于校对粗心大意,年鉴出版后,多处出现错漏,会给使用者带来极大的困难。现就《红塔区年鉴》(1999)的校对方法及交叉校对检查中发现的问题作初步的归纳分析,以供参考。

  • 标签: 校对工作 书刊 地方志 《红塔区年鉴》
  • 简介:地方志具有“资治、教化、存史”的作用,质量是志书的价值所在,是志书的生命。在编修过程中,质量问题必须自始至终摆在首位,在各个环节上严格把好质量关。为了确保第二部志书的质量,我们主要采取了如下措施:

  • 标签: 质量意识 地方志 资料收集 篇目设置 管理机制
  • 简介:2000年第六期《江苏地方志》刊登《江苏省地方志行文规范》以后,吴县市计划委员会编志办公室集中对《规范》作了逐章逐条逐句逐字的通读细议,并与前期出版的志书对照,学到了不少东西。

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