简介：自2011年开幕以来,上海斯沃琪和平饭店艺术中心已接纳了来自全球30余个国家和地区的139位艺术家在此驻留和创作。2014年10月31日,上海斯沃琪和平饭店艺术中心举办了三周年庆典,届时艺术中心的驻留艺术家工作室开放参观,并于位于一层的展厅展出＂表面与痕迹＂艺术展。展出的作品来自于艺术家为驻留项目留下的＂痕迹＂。庆典当天下午,来自中国和世界各地的艺术家还在外滩江畔布道上进行现场的街头绘画,为这一艺术项目迎来更多关注。

简介：2010年9月10日下午15：30．第六届中国·宋庄文化艺术节于宋庄上上国际美术馆盛大开幕。艺术节由宋庄镇人民政府．宋庄文化创意产集聚区管委会联合主办．宋庄艺术促进会承办。

简介：扎染艺术微探──扎染史话·特点与工艺随笔王蔚扎染艺术，作为染织工艺美术历史长河中的一朵奇葩，至今已被愈来愈多的人所认识和接受。溯本求源，我国是扎染艺术的发源地。从它的产生到发展，总是和人们生活紧密相关，人们是扎染艺术的创造者和使用者。扎染，古也称之为...

简介：中国近代声乐艺术教育发轫于20世纪初的学堂乐歌。通过为日美、欧洲曲调填入中国歌词的方式,学堂乐歌在＂洋瓶装国酒＂中,完成了对于中国近代学校音乐教育的启蒙任务,并有力推动了中国音乐的近代化进程。相较于学堂乐歌的开创性,真正引领中国声乐艺术教育走向专业化道路的,是以周淑安为代表、以上海国立音专为中心的一批声乐艺术教育家。建国后,各类音乐院校与师范院校声乐学科如雨后春笋般应运而生,新中国声乐艺术教学体系也随之日益发展壮大。

简介：现代美学建构了一种分离式的、审美主体外在于审美对象的静观性的审美模式。民间艺术是融入于日常生活的艺术，在现代美学框架中，将其“脱境”，再“语境重置”，将其变成静观性的审美对象，使得活生生的艺术成为干瘪的木乃伊。理解民间艺术需要另一种美学原则与审美模式，即审美主体完全投入于对象的介入性审美。只有把民间艺术还原为人类活动，才能在具体的活动场域中体验其丰满的意义。民间艺术是“非遗”核心组成部分，依据一般艺术原理对其盲目美化、提升，其实是一种破坏，以介入性审美经验重新认识民间艺术的审美价值是对其实施保护的理论基础。

简介：过往的研究习惯于将着眼点集中于艺术家或艺术作品，而这一传统模式也带来了对现当代艺术的困惑，因为我们将艺术研究等同于对客观物象的解析，将艺术逻辑等同于图像逻辑。视觉艺术领域始终存在一个被忽略的角色，即观者。只有从观者的观看角度，才能看到艺术发展的本质与转变的根源。

简介：传统视觉艺术形象通常是一个民族生活文化的精粹展示,它不仅是艺术的表露,也是技术的展现,既包括历史进程的文化累积,又具有环境空间的象征内涵。作为传统视觉艺术形象,不仅要保持文化的传承而且要适应当代人的生活需求和审美需要。目前,中国的民族节日文化

简介：一、新时期艺术专业教学特性1.艺术类学科特点艺术学研究艺术实践、艺术现象和艺术规律,艺术类学科第一个特点是有学科的逻辑性,不同于理科的环环紧扣、层层深入,艺术类学科的第二个特点就是散点性,艺术学科的学习需要点的积累,一些散点穿成线,融会贯通成面,注重多面的修养。第三个特性就是反复性,艺术的认同与提高需要不断反复、多次锤炼,必须有完善的过程。另外艺术学科还具有实验性、浪漫性、群体性、包容性等特点。

简介：艺术批评是在艺术欣赏的基础上，运用一定的理论观点和批评标准，对艺术现象（包括艺术作品、艺术家、艺术思潮和流派等）所作的科学分析和评价。自上世纪80年代以来，中国大规模引进西方的哲学、文化学、历史学以及文艺理论，为艺术批评在方法论上奠定了新的基础。相比之下，

简介：一个伟大的时代，必然要产生属于这个时代的伟大艺术，而这一伟大的艺术也必然要带着浓厚的时代气息和独特的精神烙印呈现于时代的大舞台上。中国的优秀传统文化及其文化精神支撑了中国杂技的繁荣发展。特别是在当下世界多元文化并存共生，中国优秀传统文化以及现代文明成就了当代中国杂技的独特品质。

简介：新闻摄影是一个很宽泛的概念，广义是指整个新闻摄影事业，狭义指新闻摄影作品或与之直接相关联的过程、应用等（王萍．新闻摄影·设计艺术·版面设计[J]．新闻爱好者（理论版）．2007（06）．9）。新闻摄影以新闻事件作为表现对象，在现场拍摄典型瞬间，真实、

简介：人类文化发展的历史清晰地昭示我们:主导传播媒体的演变常常引起并决定主导信息符号形态的更替。文字的降生使人类永别了茹毛饮血的蛮荒岁月,拉开了文明史的序幕。此后,人类主导传播媒体形式经历了三次跳跃式的重大变迁:从印刷媒体(如书籍、报刊、杂志等)到早期电子媒体(电影、电视等),再到上个世纪80年代末迅速崛起至今方兴未艾的以计算机、多媒体和国际互联网(Internet)为主的“媒体新宠”。传

简介：在社会分工日益分化的当前社会,各行各业、各学科之间的融合逐步深入。就体育和艺术来讲,二者看似并无关联,但其实本质上有着共通之处。这样的融合给我们的实际生活和学习带来了一些影响,本文从学校教育的角度入手,对艺术与体育的融合教育展开探讨,分析找到体育与艺术融合的最佳方式,以推动我们的教育持续进步。加强大学生素质教育是21世纪高等教育的重要任务。教学内容和课程体系的改革对保证这一任务的完成具有重要意义。

简介：应福建师范大学美术学院艺术学硕士点的邀请,中国当代艺术家、批评家,中国美术学院展示文化研究中心副主任邱志杰一行来到福州。邱志杰此行参观了福州几位画家的工作室,并就中国现当代新媒体资源的应用与开发同艺术青年展开探讨。福建师大美术学院艺术学文化学研究生黄忠杰于12月12日对邱志杰进行了专访(下文中邱志杰简称“邱”,黄忠杰简称“黄”)。

简介：中小学艺术教育（以下简称“艺教”）在全面推进素质教育的总体进程中占有不可忽视的地位。云南锡业公司第二小学地处云南少数民族杂居的红河哈尼族、彝族自治州个旧市，长期以来，通过实施素质教育的实践，看到了中小学普及和发展艺教是实施素质教育的重要环节。在参加“云南少数民族地区中小学艺术教育研究”课题实验中，对民族地区小学艺教改革和发展进行了探索和实践，从中我们可以看到云南少数民族地区发展中小学艺术教育的一些规律。一、民族地区中小学开展艺术教育的必要性及条件（一）普及和发展中小学艺术教育是启动素质教育的必要条件。素质教育要求面向全体学生，使每个学生都得到受到平等、全面的教育。艺教不仅是实施素质教育，认真贯彻教育方针的一个重要部份，而且由于艺教具有自身育人功能全面性、深刻性、长期性的特点，使之成为启动和全面推进素质教育的必要条件。其一，艺术教育能塑造健康人格，陶冶思想情操，提高审美情趣，促进智力发展，健美身心，墙养劳动素质，因而对德、智、体、美、劳各育均有广泛的渗透作用。离开了艺教的教育将是残缺的教育。其二，艺术教育育人功能是人脑、人心、人情、人身发挥作用的。肤浅的游戏不是真正的艺教，要在中小学全面推进素质教育就必须注重艺...

简介：针对日益翻新出巧的数字新媒体现象，学界的研究路径大致可以归纳为两条，即社会科学理路和人文艺术学理路。就社会科学而言，新媒体研究引入传播学、社会学、人类学、政治学、统计学等学科的方法，更有法律、国际关系等学科的辅佐；就人文艺术学而言，新媒体研究借鉴文学、语言学、艺术史学、视觉文化研究等学科的方法，更与影视艺术、哲学、美学等学科结为近姻。文章在概念纷繁、新论迭出、方法多元的新媒体研究景观中提炼出两大中心观念，认为广义的权力问题定义社会科学理路研究新媒体的核心，而广义的互动性概念则构成人文艺术学理路透视新媒体的焦点。文章进一步认为，包含屏幕讨论在内的界面（interface）思考或可成为新媒体研究中融合社会科学和人文艺术学理路的汇聚点。

简介：“花开敦煌——常沙娜艺术研究与应用展”由刘海粟美术馆、清华大学、中国美术家协会及敦煌研究院共同主办，自2014年至今在国内外多地展出。2017年4月在刘海粟美术馆的展览囊括了常沙娜敦煌临摹，装饰手稿及艺术设计200余件作品。

简介：在新的时代背景下,民间文化正在朝着多样化、个性化的方向发展,人们的文化生活也愈加丰富多彩。要想让竹笛艺术得到绵延不断的传承与发展,就要充分挖掘其发展过程中遇到的各种问题,在此基础上探寻出一条可持续发展之路。本文分析传承并发展竹笛艺术的重要性,结合新时期竹笛艺术发展过程中遇到的困境探讨相关解决对策,希望对相关工作提供有价值的参考。

简介：当代水墨,或者说水墨的当代性是不是一个合理的命题？当一切被冠以西方标准的时候,中国本土的水墨艺术就不断被怀疑、挑剔,审判,这种＂自我检讨＂的力度也随着种种铿锵有力的口号不断加强,身处其中的人始终在逆水行舟。在一种二元对立的思维中,很自然地出现了两组对立：中国与水墨,西方与油画。

简介：~~