简介：“非虚构”写作涉及的面很广。与其说这是一个来自于批评家的命名，不如说更多地是不断发生的、体量巨大的表述需求的自我命名。它以否定性的方式展开，以否定“虚构”作为文学创作本质属性的方式赋予这些表达行为正当性。这个否定性的命名很难说是一个有效的批评范畴，它无法在形式、技巧等层面形成有区别性的界定，但另一方面，它蕴含着从原有的文学格局中挣脱开来的诉求。可以说，在“非虚构”这个命名出现之前，这些旺盛的表达诉求已同现有的文学体制形成了紧张关系。从这个角度看，《人民文学》设立“非虚构”专栏不是新创，而是因应局势，尝试对其进行收编。《人民文学》曾这样解读“非虚构”：

简介：＂返乡体＂非虚构写作以作者的个人亲身经历为中心,但又因夹杂着现代人的怀旧和乡愁而使其更具介入社会现实的广度和深度,这也在一定程度上呼应了主流意识形态话语的要求。本文试图以《中国在梁庄》《呼喊在风雨中》《大地上的亲人》三部典型文本为中心,来对＂返乡体＂非虚构写作予以学理化的审视与反思。

简介：自《人民文学》2010年第2期推出“非虚构”栏目以来,文学评论界关于“非虚构”写作的论争此起彼伏,从具体作品的分析到名称源流的梳理,从作品的社会效应到作为一种文学思潮的观察.都被吸纳进了探讨和研究的范畴。然而,栏目以及发表作品与刊物之间的依存而又越轨的矛盾复杂关系却在一定程度上被模糊了,未能被进一步深入探究。重新回归至《人民文学》推动“非虚构”栏目的行为本身,对其进行本体性考察,耙梳刊物是如何建构“非虚构”的,这将有益于从更深的层面思考和研判何谓具有《人民文学》特色的“非虚构”。

简介：“血脉”是一部有关家族记忆的非虚构作品,透过“家谱”的分析和梳理,将遥远的家族人物一个个树立在纸面上,作者不仅让历史中的他们说话,同时也与历史中的他们进行心灵上的对话,再现了一幕幕久远的往事,折射出九寨沟县李氏家族历史的变迁,追溯远去的年代,解析一个家庭的社会结构、生活方式以及价值观念,唤醒了复杂地域李氏后辈的集体记忆,读来容易引发读者的情感共鸣和思考。

简介：说到当下的"非虚构写作"以及与此相应的文学与"现实"、"当代"和读者之间的关系,我首先想到的是十余年前一位作家的自陈——"当年在我开始写作的时候,我所在矿区的工长轻蔑地骂我:你还想当作家?当毬去

简介：摘要：教学的目的不仅是为了灌输知识，还在于培养学生的创新与思考能力。在高中语文作文教学中，非虚构写作是一种比较新颖、比较有趣的教学方式，通过应用非虚构写作教学方式，同学们可以展示自己的观察、思考与表现的技巧，进而对所学的内容进行更深刻的了解。美国教育工作者约翰·霍普金斯曾经说过：“非虚构写作是一种强有力的手段，可以让学生体验到现实、思考问题，并发表自己的看法。”所以，在高中作文中运用非虚构写作，既可以促进学生的作文能力的提升，又可以促进其整体素质与创新能力的发展，从而让他们成长为具有自主意识与自我表现能力的优秀人才。文章对非虚构写作在高中语文写作教学的应用作出研究。

简介：继前些年的《５·１９长镜头》、《公共汽车咏叹调》之后，刘心武在今年初推出了他的又一部称之为“长篇非虚构小说”《树与林同在》。洋洋１０余万言，自然够得上长篇之长，而写的是“真人真事”，说的是“实情实话”，当然称得上“虚构”之非，但算不算得上小说，恐就令...

简介：摘要“非虚构”写作是近年来非常火爆的一种写作样式，从个人到社会，从现实到历史，从微小到宏大，都能够从“非虚构”书写中得到呈现。实践表明，“非虚构”写作早就溢出了报告文学、纪实文学、传记文学的既有范畴，与新闻非常相近，但又不是我们常说的新闻。“非虚构”写作既对传统的报告文学、纪实文学形成冲击，也对新闻样式中的消息、通讯、特写等进行颠覆，使得这些新闻样式在“非虚构”写作面前失去了优势。

简介：报告文学的概念已无法涵盖当前新的文学形式,非虚构文学应借此契机,努力开辟属于自己的天地。非虚构追求的应该是真实感、现场感,而不是刻板和僵化的物理真实。非虚构写作也不应被视作更具优越性和先进性的写作方式,对非虚构写作的倡导不应该是一种对虚构写作的压制,而是一种对平衡的追求。同时,对非虚构写作的倡导也应视作试图重建文学与世界关系,以及扩张文学话语权的努力。

简介：摘要：作文教学是初中语文教学中的重难点，作文水平影响着学生的语文修养。从写作教学的性质来看，这是一项系统工程，耗时较长。部分教师不会专门在课堂上开展系统的写作教学，而是选择让学生在课下通过“日记”“周记”的形式进行写作练习，然后量化分数与等级。在这种模式下，学生难以掌握系统的写作方法，只是按照自己的想法写作，效果不理想。因此，教师应该结合学生的学习需求与情感体验开展写作教学。基于此，对初中作文教学之非虚构性创意写作运用进行研究，以供参考。

简介：虽然有着近一个世纪的写作史，本土“非虚构”文学却始终作为边缘文类与虚构文学并存；2010年以来《人民文学》“非虚构”栏目的设置让该写作模式重回聚光灯下，也一并引发了持续近5年的批评与论争。5年后媒体关注度趋于平稳。非虚构写作在各大主流文学杂志中已趋于常态化。批评界的思考也在逐步地深入。梳理2010年以来关于非虚构文学写作的研究．综述其命名之争、兴起缘由、意识形态与写作悖论等几个主要胶着点，以期回答关于何为真实、如何在场等文学本体论的基本问题。

简介：1959年出生的藏族作家阿来是当代中国一位重要作家,他与拉美文学渊源有很深的关系,特别是对神话的重述、对历史的再结构,都深受拉美小说家的影响。他是用汉语写作的作家,长期在四川藏区生活,并游走于川藏线和高原上,他的大部分作品都是对藏区的历史和神话的书写,也是对遥远的拉美小说大家的呼应。

简介：中国的乡村一直是现代以来的文学作品持续书写和想象的对象,在《人民文学》＂乡下人进城＂的小说文本中,乡村想象自然必不可少：记忆中的乡土温情脉脉,是疲惫不堪的打工者魂牵梦绕的精神之乡（《太平狗》，《人民文学》2005年第10期）；审美的乡村醇美自然，是美好人性孕育、

简介：重点推荐：《忧郁的热带》[法]克洛德·列维-斯特劳斯著生活·读书·新知三联书店,$29.8这是结构人类学宗师列维-斯特劳斯著名的思想自传,更是人类学历史上的经典著作之一。青年时代,列维-斯特劳斯亲访亚马孙河流域和巴西高地森林,在丛林深处寻找保持最原始形态的人类社会。

简介：<正>在美国的六、七十年代——非虚构文学的鼎盛时期,与传统新闻和一般传记、游记有别的、体现其写作方向的代表性文体是新新闻报道和非虚构小说。而在八、九十年代的中国,非虚构文学的主要文体指的是报告文学、纪实小说(非虚构小说)和口述实录体。这种简略的阐释可能显得单薄,但它实在是我们进行这一论题的前提与基础。一定意义上讲,它也昭示着中美非虚构文学的某种相似性及其给人以启迪的对比意义。

简介：虚构与非虚构的并行不悖，是美国当代作家诺曼·梅勒作品中一个显著特征。他通过叙事视角的选择，将个人的经历客观化与非虚构化；通过类似史学家的史料收集以及凭籍史料得出结论的态度，突出了非虚构文本创作的要求；同时，用小说家的语言与手段将真实生活中摄取的史实融汇成篇。这样，文本实现了虚构与非虚构之间的穿越，消解了传统的历史与小说之间那种泾渭分明的界限与分离，为重构当代小说艺术中一种独特的叙事风格而展示了他独特的艺术风采。

简介：

简介：无论近代和现代,艺术教育观念和由那观念所衍生下来的教育方式,都在一定意义上影响着一个国家或地区的艺术样式,随着时代的进步素描在各大美术院校教学当中从语言的多样性方面进行了更加有深度的拓展,当中不停地反省、选择、调整,关于素描,如何从文化的角度理解素描、素描在未来的美术教育中处于何种位置展开。素描对于画家而言,不仅仅是一种媒介、创作的方式,

简介：汽车从繁华的市区驶出,一路向南,走过迎宾路,两旁就都是田野了。与城市北部绵延的山脉截然相反,这里是沃野千里的平原,是由黄河冲击而成的平原。千万年来,被誉为中华民族母亲河的黄河从黄土高原携带泥沙,将这片土地一遍遍淹没、冲刷,使它们变成宜于耕种的平原沃野。曾经,这片肥沃的土地上孕育了灿烂的农业文明。直到如今,已经没落的农业文明依然主宰着这片土地。城市,作为现代文明的象征,似乎离它望不到边际的绿意很远。我们的目的地是事先确定好的。

简介：“我是独自行进的，我完全属于另一个时代的人”每年的诺贝尔文学奖都是一道不易猜中的谜题。2015年，非虚构作家斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇胜出，同样出人意外。她1948年生于乌克兰，毕业于明斯克大学新闻学系。父亲是白俄罗斯人，母亲是乌克兰人，祖国是白俄罗斯，曾经的祖国是苏联，所以说她是白俄罗斯作家，归属感实在有些模糊。