简介：熊很会画画，他画的白云，仿佛在飘；他画的鸟儿，仿佛能听到优美的歌声；他画的树木，仿佛在努力地生长……他画得真是太好了!兔子很羡慕，他问熊：“你说我能画得像你这么好吗？”

简介：作为现代职教体系建设的重要组成部分,我省2012年开始了中高职衔接项目的试点;2014年5月起,为了更好地推动这项改革工作,省教育厅鼓励、资助试点项目单位进行相关课题研究。迄今为止,共有两批103项中高职衔接课题正式立项,其中第一批43项课题全部结题,第二批60项课题已经通过中期评审。通过这些课题的研究和探索,我省中高职衔接试点工作提升了层次,丰富了内涵,促使改革向纵深发展;也更清晰了中高职衔接之路究竟应该怎么

简介：把各种简单的图形组合起来，就能画出不同的交通工具。是不是很奇妙？你也来试一试吧!

简介：

简介：《心说》与“心学”虽然在社会学的指向和功用上有所差异，前者讲的是问道，后者讲的是问学。然而，两者的共同点是都把心的属性作为向学问道的首要前提。他们都是阐述形而上的心的本体属性的学说，而绝非在研究心的构造。故而自然会引起人们把《心说》与“心学”放在一起从思想内涵上进行研读和比较。这里我们依稀发现，在期期可无言传之中仿佛存在着某种嬗递与联系。而这种联系，竟然不知道是历史的必然亦或是历史的偶然．本文试解其兴替之一斑。

简介：王阳明心学中关于情感的思想,为理解中西方哲学提供了视角,为践行核心价值观提供了参考,也为现代性压制下个体生命的挺立提供了养分。阳明继承发展了儒家对情的基本看法:实际情况;经验情感和先验的良知。其中良知就是人人都具有的亲情(孝悌)。通过亲情的道德情感的保荏,不间断地在喜怒哀乐的七情中,磨砺自己对待声色货利的反应,使之达到中和,就可以此心不动,感而随通,臻于和乐。作为本体的良知,真诚惕怛,但无善无恶,有了现代性个体的主体性的萌芽。阳明心学简便可行,效果显著,对我们当前的价值观培育和践行具有重要借鉴意义

简介：圣人非立天边——由读者书写的著作,只为和其他读者一道分享不朽的传奇。(汪建初主编)贵州人民出版社出版出版时间:2015.10定价:19.8元/册,158.4元/套责任编辑:谢丹华、夏昆等《阳明心学丛书》特点阳明心学通俗读。别于深邃的哲学道理,别于惜字如金的史料典籍。这是一套以史实为骨,史话为肉的通俗普及读物,抛开深邃的迷雾,初步了解一个有血有肉的阳明先生及其心学。传统文化趣味读。本套书由一群亦是喜爱阳明文化

简介：阳明心学美学提倡真性情、真体验的审美,与禅学美学一样,都是通过情感体验和直觉观照来沟通人与对象世界的关系,同属于体验美学。二者的审美主体在体验过程与结果方面,存在诸多相似之处;但二者毕竟是两种不同的美学思想,故对主体的内在审美要求、对世界的美学价值判断及二者的历史归宿是不一样的。

简介：'致良知'是王阳明心学中兼具审美与道德修养意义的形式结构,在此结构中,作为主体的'良知'所呈现于心的知情意结构差异,客体层面则依次呈现为事物、意象与'良知'自身的不同演变,由此'致良知'呈现出'心——事物','心——意象'和'良知——良知'三个层次,对应于此,王阳明心学的美与善表现出美善并行、美对善的超越、美善合一三种具有内在逻辑联系的关系形态。

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简介：朝鲜阳明学的代表学者郑齐斗(号霞谷,1649~1736年)从心学的视角来把握儒学的发展,倾慕陆王心学。郑齐斗的《大学说》包含的经学观以及其他方面的哲学思想都体现了遵循陆王说的性质,如格物说、心即理说、良知说、知行合一说等。郑齐斗在对程朱观点进行激烈批判和攻驳的过程中,体现出不少自己独特的思想。他认为程朱的物理是'死理',并由此提出自己的'生理'思想,体现出超越王守仁思想的优点。郑齐斗在讲生理时,同时也提到生气,主张理和气分别是'生之体'和'生之质',十分重视'生'的特性。郑齐斗虽然肯定知行合一说,但与王守仁相比,并没有十分强调或极力主张。因为如果没有去除气质欲求的努力,仅仅依靠良知和良能有可能造成'任情纵欲'。郑齐斗在接受王守仁思想的影响同时,也形成了自己独特的学问特征,成为朝鲜阳明学的集大成者。

简介：明中叶后，华而无实的文风渐滋日盛，以故时人每有文佞之议。在这样的情形下，同样以复兴儒道为职志的阳明心学承担起救弊之责，而阳明心学“心即理”主张下的“正心”所倡言的“师古人之心”的具体内涵也本质上暗合了散文载道传统。因此，若推本溯源的话，“师古人之心”比师古人之文无疑在学道的取资上更加勘进一步。而其对“文以载道”的影响自然不再像前代那样单纯地附道于文，实际上更要求道熔铸于心而自然流露。这样，具道于心而自然发抒之文，不论诉诸于何种内容，以何种形式表现，则文章必然充溢着道的气息而“莫非道之用也”。

简介：缘起习近平在2013年11月份考察山东曲阜文化时,强调指出,中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件,必须大力弘扬中华优秀传统文化。党的十八大报告提出：＂文化是民族的血脉,是人民的精神家园。＂作为文化工作者,需要首先进行文化反省与文化自觉,即要对本民族文化的内在特征及其现代意义等问题有一个深刻全面的认识。

简介：康德以其＂哥白尼革命＂实现了对传统符合论哲学的翻转,王阳明则以＂龙场悟道＂为标志实现了对传统理学的翻转。两位哲人均旨在解决知识如何可能的问题,并且其思路都是先验唯心论的。在道德哲学中,两人均从主体内部寻求道德行为的根据,强调遵法守理的重要性。康德以自由定义人的尊严,王阳明则以＂洒落＂作为人生的最高境界。

简介：王阳明心学所渗透的主体性思想,体现了对作为主体之人的价值的重视,其对主体自由精神的宣扬,对于现代社会精神文明建设具有重要启示,对于当下和谐社会建构与理想人格的培养具有重要的意义。王阳明心学的＂心外无物＂＂万物一体＂＂致良知＂＂知行合一＂等各个层面中都蕴含着主体性思想,包括主体赋予对象存在的意义、主体道德精神的呈现、主体道德实践的责任感、使命感等,其对当下人主体意识、道德意识、责任意识、使命感等的培养有促进作用的思想因素。

简介：2015年12月20日，武汉协和医院儿科病房爱心学校迎来13周年校庆。

简介：南宋杨简的心学理论继承了象山心学，以理学为学说主干，兼及佛禅、道家思想。杨简将其心学体用一元论灌注于终生学术著述中，《慈湖遗书》中对于礼乐关系的诠释也建构在其心学体系之上。尤其对于《乐记》的诠释体现了礼乐关系的心学发展特质。

简介：【设计突破】编入人教版语文七年级下册第一单元的《爸爸的花儿落了》是作家林海音自传体小说《城南旧事》中的最后一个篇章。文章所记事件繁多，情感深沉。因此，笔者在教学设计上力求从两个方面取得突破。一是用“假如”的方式，引领学生与英子感同身受。本文看似简单，但是如何让学生领悟父爱的深沉，以及如何让学生理解英子对父爱的感念，这些都是教学上要突破的难点。

简介：摘要医患关系的重新构建与互信要建立在医生、患者、媒体工作者“心中有良知”的基础上，医疗体系的建设推进要建立在管理者“明明德于天下”的胸襟上。一代大儒王阳明创立的心学提倡人们时时致良知，并将自我明转化为外向开展的自觉明，人文素质的提升在今天构建和谐医患关系的过程中同样适用。