简介：太仓刘家港天妃宫是妈祖信仰北传的重要标志，同时也在郑和下西洋中扮演着极为重要角色，现已成为全国文物保护单位，然而今人对这一重要历史遗迹始建时间与变迁等历史地理的认知多有错误。文章从史源的角度对这些问题考证后认为：路漕天妃官即刘家港天妃官，刘家港天妃宫始建时间为元至元二十八年（1291午），而非官方宣称的北宋宣和五年（1123年），也不是一些地方史专家认为的至元二十三年（1286年），亦不是一些史料记载的至正三年（1343年）或明永乐初年。至正二年（1342年）刘家港天妃宫迁建的原因是刘河河道“北徙”而非长江南岸崩坍，不能用张寅《海塘论略》中所言元代刘家港天妃宫三迁来论证明末清初长江口南支南岸的崩坍。

简介：P：2016年，你入选了《时代周刊》的100位全球最具影响力人物，2016年也是你进入时装行业的第30年。你会怎么总结你这30年？

简介：山西作为华北地区的重要区域,宗族研究近年来受到宗族史研究者的关注。本文对近年来山西地区宗族研究成果进行梳理与分析,以期学界进一步推进和深化对山西地区的宗族研究有所裨益。

简介：梅县水车窑址的青釉瓷产品,是梅州悠久历史文化的象征,更是中原文化和百越文化交融一体的有力见证,被评为“梅州民间国宝”。本文结合广东省博物馆、梅县区博物馆馆藏水车窑青瓷器和日常文博工作的体会,对梅县水车窑青瓷器做了一些思考,尝试从一个新的角度审视梅县唐代水车窑与梅州、百越（粤）族、客家民系的历史关系,将梅县水车窑的研究放在更宽阔的历史背景下作进一步的探讨。

简介：女娲救灾神话考《淮南子·览冥训》往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火煜炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。

简介：卫所是明朝主要的军事制度,明中后期开始＂民化＂。入清以后,清政府逐步对其进行改制和裁并。学界对清代卫所制度的研究著述颇丰,但现有研究多集中于区域性的局部探讨或个案层面的微观分析,缺乏全国层面与贯穿整个清代的宏观研究以及整体的理论概括。对于清代卫所裁并府厅州县的数量统计及具体卫所的列举上,虽然也有一些先行研究成果,但这些研究大多集中于少数几个史料记载比较丰富的区域和时段,重复研究较多,而对于其他一些卫所裁并资料相对欠缺的地区和时段则少有问津。因而从全国范围和整体角度来看,这些数量统计都不彻底和完整。未来,需要更多的宏观研究,通过研究清朝裁并卫所的整个过程,分析中央与地方对待卫所裁并的不同态度,探讨其对于清朝的行政区划、行政管理、财政税收、屯田经济、文化教育、边疆发展和民族融合等产生的影响,评价其整体的意义。

简介：北宋在建国后的一百二十三年（960~1082）间,一直以三司为中央财政管理机构。考虑到财政对于国家机器运转的基础性作用,分析、厘清三司组织人事架构、职能、地位的演变,对理解北宋财政、政治有较大意义。相比中书门下、枢密院等宰执部门,目前尚无以三司为研究对象的专著,专门论文的数量也不多。

简介：近年来，我国邮轮产业发展迅猛，但整个邮轮产业的理论研究还相对薄弱。为充分了解国外邮轮旅游的发展趋势，笔者对ScienceDirect、WebofScience、EBSCO等外文数据库以cruise、cruising、cruiseship等为关键词联合检索，并利用滚雪球法搜集相关文献，最终筛选出国外邮轮类文献294篇，通过对文献分类统计和内容分析，发现国外研究主要集中在理论研究、区域邮轮发展、邮轮影响、邮轮设计建造、邮轮港口、邮轮公司、邮轮人力资源、邮轮医疗卫生、邮轮市场等方面。基于此，文章还就未来国内邮轮旅游研究和业界发展提供若干建议。

简介：人物研究是艺术史研究的重要领域，是艺术史研究中跨学科研究的重要体现。当人物兼具跨文化、跨领域的特质时，搭建一个艺术史人物研究网络，提炼其艺术精神，寻求艺术人物研究的独立语境与独特的学科范式尤为重要。本文从分析艺术史发展困境入手，主张多层面、跨学科的艺术史研究；以搭建多维艺术网络与提炼文化核心为路径，探索艺术史研究界域与研究方法；以近代社会活动家、音乐学家王光祈作为人物研究个案，通过对其艺术史坐标的分析，挖掘中国艺术家的多重身份与中国文化核心，使艺术史研究更趋完整。

简介：塔作为一种建筑形式,起源于印度的“窣堵坡”,是佛教高僧埋藏舍利、遗骨、遗物的建筑。中国古代和东亚地区的佛塔与佛教的传入有关,是印度“窣堵坡”与中国木构重楼结合的产物。由于年代久远,早期的楼阁或木塔已没有实物保存,人们仅能在考古出土的汉代明器陶楼与墓室和石刻壁画资料中对其面貌有所了解,此外是对考古发掘的佛塔遗址的复原研究。本文通过对5-6世纪北魏平城思远寺、龙城思燕寺、洛阳城永宁寺和东魏北齐邺城赵彭城佛寺塔基的比较研究,探讨了这个时期佛寺木塔建筑形制结构的异同特点和发展变化,为研究这个时期佛教建筑的发展演变提供了极为重要的实物资料。

简介：2007～2011年，河南省许昌市文物工作队于河南省禹州市新峰村发掘了505座战国秦汉时期的墓葬，其中出土了41面铜镜。这批铜镜可分为14大类，分别流行于战国秦汉时期的不同期段，为战国秦汉时期铜镜的研究提供了重要的资料。

简介：中国古代史籍中对男性之间的同性情欲有诸多记载。由于时代与地区不同，其称谓也异常多样，从“龙阳”“断袖”到“男色…‘男风”，不一而足。不同的称谓体现了一时一地之人对于同性情欲的不同理解与想象，进而形成正史、野史、笔记、小说等文本传世。清代内阁刑科题本中的相关档案则提供了研究男性之间情欲的另一种文本。在这类文本中，男性之间情欲的称谓则表述为“鸡奸”，而“鸡奸”的主体与客体就是男性之间情欲的载体。在对一千余件相关刑科题本档案进行分析之后，本文认为清代男性之间情欲表现为三个特点：阶段性、流动性与兼容性。这三个特点是否具有某种超越时代与地域的普遍性，则有待于进一步的研究。

简介：声景是园林特色景观的重要组成部分，但基于声景视角的园林旅游研究还处于探索阶段。以苏州园林匾额楹联为基础，自下而上构建苏州园林旅游声景的分类图：从内容方面，将园林声景分为自然声景和非自然声景。从时间方面，将园林声景分为季节性声景和非季节性声景；有限时声景和无限时声景。从空间方面，将苏州园林分为重要声景景区、次重要声景景区和一般声景景区；将园林建筑分为声景建筑和非声景建筑。在此分类基础上，提出了开发建议：区别开发自然声景和非自然声景；利用非季节性声景和无限时声景开发淡季旅游产品；试点开发重要声景景区和声景建筑。相关研究方法和结论可以为园林声景的研究提供参考。

简介：高句丽遗迹出土的青瓷器分别见于集安和平壤两地，其中集安地区出土较多，器形包括盘口壶、青瓷罐、提梁器、狮形烛台、器盖等，青瓷器的时代为西晋或东晋时期。出土青瓷器的高句丽遗迹或为高等级墓葬、或为重要遗址，说明当时使用青瓷器的高句丽人具有较高的等级。联系到高句丽的地理位置和当时的历史情况等，我们认为高句丽遗迹发现的这些青瓷器的产地应是长江以南地区、窑口以越窑为主、是高句丽与六朝交往的结果。

简介：段玉裁被誉为清代“选学四君子”之一，他与顾千里关於《文选》校勘的分歧，正可以看出其坚持广泛而审慎地依据资料，通过科学严密的方法，获得相对可靠的论断的文献立场。通观段玉裁在《文选》研究的理论思考，以及校读《文选》、回证《文选》的具体实践方面，主要体现出重视古音韵学的关注视点，综合形、音、义的切入方法，先立义例的操作顺序，还於当下的历史观念，求真求是的校勘原则，以及旁观综理的通达理念，显然是值得今人更好地重视研究的独到之法。当然，段氏选学研究也不可避免地存在诸如版本局限、勇改武断以及忽视文脉文理的纯文字化解读，而这也正无疑是今人需要认真思考的宝贵经验．

简介：偃师商城的西三城门是大城西城墙的正式城门,而早先发现的西二城门只是西三城门的临时替代,服务于城市扩建,当大城建成,西二城门即被废止。西三城门的＂凹＂字形设计兼顾了军事防御和城市交通,体现出商初城门建筑技术的创新。西三城门门道中的烧土很可能是商代城门祭祀的遗存。

简介：自惠州和平县人氏徐旭曾于清嘉庆二十年（1815）《丰湖杂记》谈话发表以来，客家研究已经走过了200年的历程。后又有林达泉、黄遵宪、温仲和、赖际熙、古直等学者对客家源流进行了论说。1933年罗香林《客家源流导论》出版（1951年《客家源流考》），现代学术视野下的客家研究也有80余年历程，取得了一些重要的研究成果。

简介：美国学界关于越南战争的著述极其丰富,争论之热烈被称为＂无休止的战争＂。自由-现实主义学派的正统诠释认为,越战是悲剧性的巨大错误。修正派则为美国的越战政策作道义辩护,总结越战＂教训＂。正统派批评越战的目的,在于树立一种统一逻辑的正规思想。修正派本质上是唯心主义的,这是它无法撼动越战正统史学地位和影响的原因所在。结束辩论,达成越战共识,这是未来美国越战史研究的必然趋势。

简介：经过三十多年的发展，国内旅游业从成长到成熟，目前进入多元化发展阶段。其产业表现为由政府主导发展走向资本驱动发育；其消费模式由景点带动走向休闲消费全域化发展。为了全面反映旅游业的全景状况，《旅游发展研究》向社会各界征稿，凡是与旅游业有关经济的、社会的、文化的各方面论述均可成稿。

简介：金代亲王府属官名称多以唐宋辽制为参照,虽较唐宋简化,但也具有自身的特点。金代亲王府属官,除《金史·百官志》所明确记载的属官外,还有王府同提点、王府掾、王府教读,王府祗候郎君等。金代亲王府属官的设置经历了一个逐步发展演变的过程,其职能由最初＂傅导德义＂变为＂检制王家＂。亲王府属官和职责的变化与金代章宗以后强化皇权、严防王爵越制的统治政策密切相关。