简介：关于魏晋时期《四本论》的形成时间,学界已经有很多成果。但这些研究,都认为傅嘏等人的观点是一成不变的。本文通过分析相关的材料,认为傅嘏、李丰的观点有过转变,转变的关键时间是嘉平元年(249)。这意味着《四本论》的出现可能始于这一年,而《四本论》形成最迟在嘉平五年(253)。

简介：通检《人间词话》手稿，并与王国维相关著述比勘，可以发现：《人间词话》手稿26则与撰写于光绪三十三年（1907）十月的《人间词乙稿序》相关内容同，51则直接提到《人间词乙稿》；92则源出分撰于光绪戊申年（1908）仲夏及次月万寿节（六月二十六日）的《明刻尊前集残本跋》，93则是对《词录》（光绪戊申秋七月撰）之《尊前集》叙录“《古今词话》乃宋人书，非国朝沈雄所纂者也”一句武断结论的修改与补证；89、90则与撰写于光绪戊申年八月后的《戏曲考源》存在渊源关系。考虑到《人间词话》手稿是王国维对此前读词、评词及校词的一次系统性理论总结，整体写作时间不会持续太长，再综合上述内证，其具体写作时间当在1908年秋季，脱稿时间则当迟至是年的九、十月间，比较接近《国粹学报》初刊本时间光绪三十四年（1908）十月二十日。

简介：1994年秋，中组部经过认真审议和确认，下达公文通知广东省委，恢复丰顺县埔寨镇谢汉光的党籍，补办其离休手续。谢汉光是潜伏在台湾的中共地下党员，有着传奇性的经历，其党籍恢复和离休待遇的确认也颇为曲折。

简介：地球上有一个被时间所遗忘的孤岛,在这里,进化摒弃了常理,创造出了奇特的生命。这里是众多特有的野生生命的世外桃源。这里也是一个展示生命无比神奇的、多样性的博物馆——马达加斯加。马达加斯加坐落在印度洋西南洋面上,是世界第四大岛,这里的独特的气候、地理环境和与众不同的民族习惯,构成了岛国奇特的人文景观。带着猎奇的心理,我飞越重洋走进这天堂之

简介：关于台湾史研究方面,除了正常的不同见解外,更多了一层＂台独＂意识的干扰。因此,开展这方面的讨论是十分必要而有意义的。一台湾＂历史时期＂从什么年代开始？任何国家、地区、民族的历史都可以分为＂史前时期＂和＂历史时期＂两大部分。台湾历史同样如此。日据时期,连横编著《台湾通史》,起自隋代,终于台湾各族人民反＂割台＂斗争。20世纪70年代,台湾省文献委员会编撰的《台湾史》,起自史前,终于台湾光复后的各项事业。

简介：唐代是中国封建社会最鼎盛的时期，佛教的发展也在这一时期达到了新的高度。对唐代佛教发展产生重大影响的事件有二，一是安史之乱，二是唐武宗灭佛。但是前者只影响到唐王朝北方佛教的发展，后者却使整个王朝境内的佛教都遭受到严重打击，成为唐代佛教发展的分水岭。因此，要对唐代佛教进行分期，自然非后者莫属。

简介：郑州商城遗址是商代考古中的重要遗址，本文以《郑州商城》一书中发表的铜器墓为基础，增补近年公布的相关考古资料，对遗址内铜器墓的年代进行了核校。在此基础上，还对铜器墓的等级性、阶段性等相关问题进行了探讨。

简介：城市社区旅游是继乡村社区、古村落社区旅游之后的又一社区旅游形式。城市社区旅游突破了以往局限于风景区、度假区的旅游观念，是拓宽到城市各个社区之中的一种旅游理念。作为一种新型城市旅游产品，城市社区旅游是中国城市提升城市旅游竞争力的一条重要战略路径。以城市社区为探讨对象，从旅游者、城市旅游可持续发展、社区建设三方面分析了发展城市社区旅游的必要性，从地脉要素、文脉要素、人脉要素、文化主题性要素，分析了发展城市社区旅游的资源条件，并浅析了发展城市社区旅游的制约因素，最后提出了城市社区旅游发展的三种模式和发展城市社区旅游的具体对策。

简介：砖雕，俗称“硬花活”，就是以砖为原料雕琢的建筑艺术品，是中国古老且延续至今的建筑装饰艺术形式。它是以物质生产为基础，伴随着建筑的发展、砖制材料在建筑中的应用而出现的，是在满足人们朴素的精神需求和审美要求等社会生活的需要而创造的艺术形式。中国砖雕是由东周瓦当和汉代画像砖发展而来的，在春秋时期的《左传》中就有关于在建筑中使用刻镂艺术记载。所谓画像砖，是指在墓室中用于贴墙或用于墙壁加固的面砖，因其往往模印或刻有画像和花纹，故而被称为画像砖。砖上的印模纹样和模印浮雕画像砖是广义上的砖雕，而现在人们常说的砖雕，是特指建筑装饰用的刻雕样式。

简介：据史志及1995年清理洞池时出土的碑文记载：“鹅池百丈下通泉．城古池开不记年”。唐代庆州知事李克新首次扩建修葺，宋代庆历七年、熙宁元年、明代正德九年、嘉庆二十年和清代乾隆、光绪等年间均加以重修。历代官吏和文人骚客沓至而来，留下了不少清词丽句，兼以佛、道、儒各教徒在庙宇顶礼膜拜。本文就鹅池洞的调查情况进行阐述。并就相关问题作一研究。

简介：在滇案交涉中，李鸿章始则积极关注，继则奉旨就近在津会商，终以全权身份主持订约。虽然他借助以夷制夷的外交策略促成了案件的议结，但进退两难的处境以及在一些重要问题上的复杂矛盾心态，使其在交涉过程中承受着较大的心理压力，妥协性大大超过了抗争性。另一方面，滇案交涉中李鸿章体现出的外交认识与策略，对其日后的外交活动也产生了一定的影响。

简介：闽南与粤东的丘陵山区，习惯上称为“半山”，居住在这一带的客家人习惯上称为“半山客”。广东省的饶平、丰顺、潮安、陆河、揭西、揭阳、普宁、惠来、海丰、陆丰和汕尾等县市便处在这个区域。半山客与纯客有一些文化上的差异，其实，即使纯客，闽粤赣三地同样有差异，故半山客与纯客是相对而言的。因半山客人数众多，分布广阔，直接处在客家与福佬两种文化交融的前沿，故有研究的必要。‘

简介：＂冰岭道＂作为天山南北之间的重要交通道路,其在清代新疆历史中的作用不容忽视,然而关于这一问题的研究却相当缺乏,缘此,本文在对诸多史料梳理的基础上,系统地论述了该道的命名;道路的台站、住宿与交通工具等建设;道路的里程;道路在军事、屯田与贸易等方面的使用;以及道路在清代新疆历史中的地位问题。并考证出冰岭道在道光年间那彦成的新疆善后处理中并未封禁的史实。

简介：本研究获得了6部前人未提及或未见内容的蟋蟀谱，核对了明至民国时期25部蟋蟀谱的版本信息。蟋蟀谱的写作目的在历史上渐趋实用化。环境调节与蓄养、体色体态、争斗行为、求偶配雌四部分是历代蟋蟀谱的核心内容，其中蟋蟀体色体态的论述篇幅最多。清代蟋蟀谱在写作内容和风格上都有较多革新，记述的蟋蟀身体指标增至10个，观察到的蟋蟀斗品截止清光绪年间共计20种。蟋蟀芡草的用字、含义和制作原料在历代蟋蟀文献中发生了变化。

简介：两岸史学界都有一部分学者正在从事台湾史研究,由于两岸社会制度的不同,彼此之间存在不同的史观,那是必然的,不足为奇。由于史观的不同,很容易产生这样的看法：各自认为自己的观点正确,而对方的观点则有问题。这样,在两岸交流过程中,只能各说各话,无法产生交集,很难取得共识。因此,要推动台湾史研究和交流,就必须对双方的史观有一个清楚的认识,了解分歧的所在及其原因,找到关键问题,进而展开对话,在交流的过程中寻求解决分歧、取得共识的途径,推进台湾史研究水平的提高。

简介：“三宝”太监郑和是明代伟大的航海家，历来学者对“三宝”解释多有不同，笔者经研究认为三宝是郑和官职的称谓，即“三宝信官”之简称。因为多部刻本记载郑和生前曾为“大明国奉佛印信内官监太监”，简称“三宝信官”，其职务是掌管皇宫王府、陵墓的修建和采办宫廷所需婚丧礼仪所用珍宝等一切器物。郑和下西洋的重要任务之一就是采办营建北京皇城的一切所需。后来由于国力衰落和国内矛盾，明王朝中止了“下西洋”的活动。

简介：在国家撰修大清史的引领带动下，2012年的清史研究延续了近年来蓬勃发展的气象，不仅在一些具有争议性的课题上取得了令人瞩目的成果，同时也在一些新兴的研究领域如城市史、文化史、环境史等方面渐趋成熟。

简介：一、鲁迅又陷“同性恋门”？当今鲁迅研究领域新论迭出。不过，“新论”有两种：一种是符合史实和文本的创新，将“鲁迅学”科学体系的水平提升到了一种新的高度；另一种是为标新立异而生吞活剥域外理论，虽然出语惊人，但丝毫经受不起理论和事实的检验。

简介：一、前言晋南指山西南部大部分地区,包括通常意义上的晋南(霍太山以南,以临汾盆地为中心的地区),晋西南(中条山两侧,以运城盆地为中心的地区),晋东南(长治盆地)西部地区。仰韶指仰韶时代①,仰韶早期指传统意义上的半坡文化时期。已有的研究结果表明,半坡文化可分为早(有人称北首岭文化)、中、晚(史家类型)三期②。晋南这一时期遗存的研究是随着晋南地区的一系列考古发现而展开的。20世纪80年代末至90年代初,在晋南相继发掘、调查和试掘了垣曲

简介：《中国古都研究》创刊于1983年,是由中国古都学会主办的大型学术刊物。本刊以推进中国古都学研究为宗旨,致力于刊发古都历史研究和古都文化现代传承等方面的学术论文,读者对象主要为国内外各高等院校、科研机构、文化团体与城市规划建设部门的专家、学者及管理人员。