简介：文本的时间向度是影响叙述体裁风格和文本意义的一个重要因素。现代媒介技术的不断推进使时间因素被压缩变形,进而作用在体裁风格上。受时间向度与媒介技术影响较为显著的是电影,它在记录类体裁与演示类体裁两者间游移,或趋同于一端。不论呈现出何种运动趋势,时间向度与媒介技术二者始终会共同作用于体裁的特征,而体裁特征又反过来说明时间指向性的变化与媒介的属性作用。由此,本文将先从电影叙述文本的时间向度出发,来考察时间-媒介技术对电影体裁特征的影响作用。

简介：在马克思主义理论研究如火如荼的今天,有一种独特的研究向度,即基于逻辑与科学思维方法论的视角对马克思主义理论进行研究的向度,如一缕清新的气息给马克思主义理论研究注入了新的活力。这是最近读到的由中国逻辑学会逻辑教育专业委员会副主任、四川师范大学马克思主义学院林胜强教授撰写的《当代逻辑的多向度研究》（人民出版社2017版）一书留给笔者的深刻印象。

简介：新时代德育现代化,必须从以道为本转向以德为本,从优秀公民转向普通之人,从道德规范转向道德素养,从权威灌输转向平等对话,从外部约束转向自主建构。

简介：王阳明继承了儒家论'情'的传统,'情'的心学特质通过良知学说自然彰显。阳明所论之'情'逻辑地涵括在本然良知、道德良知、道德境界等伦理向度中,既承袭于儒家传统,又是对儒家思想理论空间的新开展。良知作为'情'的内核,'情'的心学化倾向实已彰明较著。在人性论基础之上,心学之'情'不仅通过良知得以彰显价值,其内涵亦向伦理道德的多维向度顺势延展:本然良知之'情'蕴于'未发之中';道德良知之'情'旨在'发而皆中节谓之和';道德境界之'情'则寄予'致中和''致良知'。于此,本然良知是'情'之根基,道德良知是'情'之开展,而道德境界则为'情'之诉求。

简介：一、工匠精神的教育失谐及其认识根源工匠精神的教育失谐指在教育实践中将“工匠”的培养和“精神”的培育割裂开来，片面注重技能的训练与提升，而在职业道德、职业群体、职业文化等方面的蕴养相对不足，从而可能影响教育对象职业生涯及其社会贡献的现象。在当前的教育实践中，工匠精神教育失谐有多方面的表现并有其深刻的认识根源。

简介：我发呆的时候一秒是一秒一年是一年时间，不急不忙

简介：时间你是个江洋大盗你把好多原本属于我的东西全偷走了我的小猫我的小狗还有我的曾祖母而且永远不还给我了

简介：一锅米饭，放到第二天，水气就会干了一些，放到第三天，味道恐怕就有问题了。第四天，我们几乎可以发现，它已经变坏了。再放下去，眼看就要发霉了。是什么原因，使那锅米饭变馊变坏？是时间。

简介：他,把未来变成过去,把过去变成历史,又把历史变成永久的回忆……他,就是时间。我听不见他的声音,看不见他的身影。写作文时,他从我的笔尖前溜过;玩耍时,他从我的影子上掠过;休息时,他又从我的脚边跑过……我似乎看见了他的身影,伸出手去抓时,他又灵活地转了个弯,躲过了我的双手,我不禁有些懊恼。

简介：我有个好朋友总是特别'忙'。想约她出去吃饭,她总是说'赶稿子呢,等我写完啊',要不就是'赶方案呢,下次吧'。每次聊天都是匆匆忙忙,总觉得她有做不完的事儿、赶不完的场。她经常和大家聚会到一半就着急地走了,说赶时间。她在赶什么时间,我们都不知道。有人说她是急性子,有人说她有效率,但你总觉得她一刻不停,始终活在匆忙和追赶之中。甚至和她待在一起,自己都会不由自主地着急起来,总觉得时间不够用。

简介：大学是一种文化的产物,也是一种文化的存在。大学与文化相融相生、相辅相成。文化自觉是自觉接受与主动追求、自觉践履与主动担当的辩证统一,其涵摄着文化认知、文化审视、文化践履的思维向度。大学文化的培育要以文化自觉为思维向度,以文化为观照,自觉认知文化自觉与大学文化的内容,自觉审视大学文化培育的文化诉求,自觉践履大学文化培育的担当与使命,不断推动大学文化的繁茂与丰盛。

简介：最高人民法院刑事指导案例的发布旨在解决同案异判难题及统一法律适用标准。但在司法实践中其参照率和参照频率偏低,指导流于形式。究其原因在于刑事指导案例的定位不准和效力模糊。本文在与司法解释、判例的对比基础上,指出刑事指导性案例应限定在罪刑法定原则的框架内,以司法适用过程中自然产生的案例来明确刑法规范,实现类似案件的类似裁判;在效力权源上通过与成文法和司法解释的比较,演绎出刑事指导案例的拘束力只能是屈居于成文的刑事法律规范（含司法解释）之下的略低于司法解释的事实拘束力。

简介：一、生命成长：青年教师发展的本真之义在中国的教育界,人们大体上还是主要以年龄作为“青年教师”划分的基本标准的,可能是将新入职到45岁左右期间的教师群体称为青年教师.在人们的潜意识中,这个群体大体上有这样几个特征：一是年龄上的小许;二是教育教学经验的浅识;三是充满着无限的可能性与可塑造性.因此,教育行政部门及学校,往往将教育发展的希望寄托于他们身上,对他们的培养与塑造也不余遗力.

简介：中国特色社会主义新时代需要我们培养担当民族复兴大任的时代新人,这赋予了中国德育研究新的时代使命与价值：适应全球化的浪潮;应对多元文化的影响;满足＂一带一路＂倡议需求、契合构建人类命运共同体的内在逻辑。为此,新时代德育研究要坚持文化自信的价值导向。这既是在比较中不迷失自我的重要前提,也是明确德育目的的坚实基础,更是为中国方案提供＂文化德育＂的有效途径。新时代德育研究坚持以文化自信为价值导向,并遵循着以厘清文化与德育关系为出发点、以挖掘与弘扬优秀传统文化的德育价值为根本点、以坚持文化创新推动德育研究发展为着力点、以培育社会主义核心价值观为落脚点的逻辑进路。

简介：价值观是一定历史时期人们对价值问题所持的立场、观点和态度.社会主义核心价值观是社会主义制度的内在精神和生命之魂,只有深刻认识和正确把握社会主义核心价值观的理性界定,明确社会主义核心价值观的理论向度和实践向度,才能抓住社会主义价值需要、价值创造和价值实现的关键.

简介：中央政法委-201435号文的出台，对在监狱服刑的职务犯来说，改造生活出现了新的变化。对监狱来说，这一群体面临更严的刑罚惩罚。如何对他们进行改造。尤其是如何认定他们改造好，需要一个客观、真实、可操作的评估工作。从刑罚执行的政治效果、法律效果和社会效果三大向度出发，对当前职务犯的改造工作进行思考，可以破解监狱对职务犯教育改造所面临的新问题。

简介：

简介：中国民法典能否在《法国民法典》《德国民法典》之后踵事增华、再创高峰,取决于它能否在深刻反思近代民法现代性危机的基础之上,积极回应当下国人公共精神普遍性缺失的现实景象,并肩负起重塑国民性格、培育国民公共精神的历史使命。民法典不仅是市民社会的基本法,也是公民社会的基本法。在公共精神层面重塑国民性是作为公民社会基本法的民法典职责之所在,也是民法典获得权威性的民心基础之所在。中国民法典应当在近代民法典的基础之上,于价值和规范两个层面,实现个人主义与团体主义并重、意思表示与程序并重,进而借助秩序化的团体公共生活和程序化的私权行动规则,潜移默化地影响国民性格,润物无声地塑造国民之公共精神。

简介：小朋友们,你们知道吗?人的一生大约有三分之一的时间是在睡眠中度过的。那么,我们为什么需要睡觉呢?我们一天又需要睡多久呢?今天,秋天姐姐就带着你们去解密。

简介：那面墙壁像个顽强的瘸腿老人我像个孤儿要拆迁的房子空了老人的心你们在剥夺我们的记忆