简介：书法艺术走到今天，该如何继续发展？创新是艺术的生命之源。何为创新？创新首先是思想创新，因此，书法创新首先要解决书法审美问题，书法审美是我们这个时代必须正视的问题。今天，时代审美已呈现出多元化、多样性，这是时代赋予书法刨作的机遇和挑战。

简介：海德格尔预言的图像时代已经来临,但是个充满审美暴力的时代,旧的男权话语依然盛行并统治着审美行为.男性无意识中的心理投射,人通过镜像认识自身,这两者共谋了审美暴力的形成;而影像传播的副产品使女性陷入更深层的不平等审美关系中.只有真正提高女性社会地位才能够解决这一美学悖论.

简介：摘要蒋勋先生说“美”并不只是技术，“美”是历史中漫长的心灵传递，中国和各民族一样，从岩石和泥土开始了他们美好的故事。如果把艺术形式比喻为一面镜子。以此判别人类文明的进化程度与审美时代得节律，那么，在陶艺这一面尤其古老的镜子里，必定包含着最多,最丰富的内容。从某种意义上来说一部中国陶瓷史,也是一部中国设计审美得时代史。

简介：人的审美随着时代的前进而发生着改变，这种改变与社会发展的诸多因素相关。影响书法发展的，有一些是电子技术直接介入的结果，更多的是电子技术影响社会的其他方面，间接地产生了对书法的作用；还有一些是与电子技术发展无关的。另一方面，影响了书法的发展，并不就是影响了书法审美。比较重要的是：电子技术发展导致人的书写减少，进而影响了书法技能和书法审美；电子技术发展，影响了书法传播和书法审美；面对电子技术发展，中国书法审美呈现出天然强势与现实弱势。电子时代，学校书法教育和电子媒介书法教育都应重视书法美育。

简介：

简介：即美学已渗透到了经济、政治、文化以及日常生活中,2001.6　　[2]《中国当代审美文化研究》,关注日常生活中的审美现象是不可回避的时代转换

简介：文艺理论中关于文艺的审美属性、艺术美的存在形态、美感的效果与价值等的阐述存在着诸多静止的形而上学的观点。文学艺术与审美、美的遭遇是一个历史事件,它们之间的关系在现代和后现代语境中发生了巨大变化。美本来是一个公认的具有正面价值的概念,却在20世纪遭到各方面质疑。文学艺术拒斥美,消费文化使美堕落为商品,日常生活审美化使美进一步贬值,自律美的观念受到批判,美之美学被宣告终结。在这个背景下思考和研究文学艺术的超越性,就不能再仅仅停留在形式美学的观点上,仰赖于审美感性和形式,而应该加强审美批评与意识形态批评的结合,更多地呼吁审美中的理性,从而规约和保证审美感性的价值。

简介：长期以来,受德国古典美学和浪漫主义美学的影响,学界一直强调审美的自律性、超越性和无功利性。以法兰克福学派为代表的西方马克思主义继承了德国古典美学的审美救赎之路,展开了对资本主义的审美与文化批判,期望通过建构审美乌托邦来寄托人类自由解放的希望。但是,这种审美和文化批判的理论路径过分倚重主体心理体验和精神上的绝对自由,忽视了现实历史和社会实践的改造,片面夸大感性、情感、想象力的作用。今天,从全球范围来看,现代性的历史进程依然锐不可当,并且继续以'资本主义'的实在形式遵循着其固有的逻辑在世界范围内扩张,'资本'的魔力和逻辑依旧支配和塑造着人类生活的方方面面。审美资本主义正是西方经济社会新近出现的社会文化现象,本文追溯了审美与资本关系的历史嬗变,就审美资本主义中出现的资本对审美的绑架,展开了对资本的辩证批判与反思,就审美资本主义时代'人的自由和解放'问题,做出了马克思主义美学的回答。

简介：摄影的诞生不仅标志着人类文化生产真正进入到机械复制时代，同时也宣告了传统艺术审美方式的终结，摄影、电影、录音、电视等现代文化生产传播方式，从根本上改变了人类的文化审美方式。作为机械复制时代的艺术作品，摄影既具有传统意义上的审美特质，同时又具有与传统审美形态相异质的独特品性，其具体表征体现为文化艺术生产的审美泛化。

简介：即美学已渗透到了经济、政治、文化以及日常生活中,2001.6　　[2]《中国当代审美文化研究》,这是传统中国美学对当代文化的意义所在

简介：图像时代中的图像以数量上的优势和其所蕴含的文化内涵使得图像逐步成为最重要的文化形态。在图像时代的文化语境中,受到后现代文化思潮、网络等新型传播媒介以及消费社会生产模式等影响,文学的审美空间得以重建,在文学审美空间的形态、层次、心理距离和体验方式等方面呈现出了新的转变。文学审美空间的这种转变对审美价值的多样性和认知世界的方式都产生了一定的影响。

简介：　　　　2.审美主体的时代转变　　　　人对生存状态的反思,主体的审美趣味随着社会的发展发生了改变,关注日常生活中的审美现象是不可回避的时代转换

简介：一、中国古代舞蹈发展的历史启示我们的祖先在创造灿烂文明的同时，也不断创造着舞蹈文化，其中大量的、有着广泛群众基础的是民间舞蹈。当专业乐舞机构出现以后，就在民间歌舞的基础上，改编、创造了更为雅化、精化的古代舞蹈。如周代的礼乐、汉魏时代的女乐、唐代的燕乐等。此类专业制作的高雅舞蹈，

简介：近年来因为企业丑闻太频繁，所以“企业伦理学”又引起了一阵风潮。如果企业经理人部重视伦理，那么企业违法、不合社会道德的行为必然减少许多，“企业伦理”可以说是“企业人学”时代的最高境界了。但总是觉得还缺一样东西，那是什么呢?

简介：在各种审美活动中,儿童的审美心理有着自身的特殊性.研究这些特殊性,掌握它们的规律,对儿童的教育和成长以及动漫的创作和市场的开拓是非常有益的.儿童的审美心理特征随着社会的变化和时代的发展而产生改变,信息时代的儿童审美心理会随着审美对象的变化而产生变化.关注这些变化,研究并应对这些变化,才能创造出更好的艺术作品,使儿童更加健康地成长.

简介：主要探讨在美术创作中如何创造审美时代性.认为,美术创作要有进步的审美观点、高雅的审美趣味,要选择具有时代气息的题材,注重内容与形式的先进性、新颖性、创造性,不断创新技法,勇于使用新材料,要敢于、善于超越传统,创造艺术新门类,作品才能在历史的长河中永放光芒.

简介：摘要20世纪后半叶以来的科技和大众传媒的发展不仅扩展了我们的知识和信息，也重塑了我们的感官以及感受世界的方式，并导致了艺术和审美心理的转变。这种转变集中体现在新媒体艺术上。震撼与沉浸感、人与人与机器之间的交互、非线性以及非物质性的体验构成了新媒体艺术的审美特征。

简介：以有关体育审美根源性问题为切入点,在当前我国进入休闲时代,审美方式发生重大变革背景下,探讨体育审美与其他审美形式之异同,研究认为：1）以体验运动美,获得健康美为核心的身体审美是体育审美实践的逻辑起点,而哲学思维则是体育美学理论研究不可或缺的支点;2）体育审美是一种有别于其他审美形式的动态审美,需要丰富的想象力.体育审美与其他审美形式不同之处有：一是体育审美是一种在短时间内,对一系列连续变化的身体运动进行审美判断的动态审美,观众在欣赏中可以体验到节奏、韵律等不同动感,最终汇聚成生机勃勃的运动美和生命美;二是体育审美是一种需要主体参与的动态审美体验,运动者不仅可以真切体验到体育之美,体育还可以给运动者带来具有社会价值和审美价值的健康美和形体美.

简介：摘要：现阶段，各行各业建设的发展迅速，随着人们生活水平的不断提升，人们对于生活质量的要求越来越高，舞蹈作为一项陶冶人们情操和艺术修养的重要手段，越来越受到人们的关注。尤其是如今的科技时代，先进科学技术利用率的提高，解放了大量的劳动力，人民的闲暇时间多了起来，具有较强娱乐性与具有较高人气的舞蹈就成为了人们重要消遣的方式，如何在多元化创作领域中满足人们的精神生活需求，是目前舞蹈创作者们首要关注解决的问题。

简介：在消费意识形态的询唤下,人的日常存在成了物化美学的无根能指。借助审美活动产生的反打式体验让主体遭遇现实存在的真实境态,从而触生其自我更生的持久心理动力,使主体渐臻整体性存在之境。