简介：异与同王肯艺术的衰退，源于精神的萎靡。而形式的腐旧，也会失去接受者，特别是年青的一群。此番参加曹禺戏剧文学奖的评奖，深感自己思维方式的停滞和单一，不能在运动变化中、在艺术的异同比较中，思考戏曲的发展问题。我写戏曲剧本，重视戏曲的特征，也就是异。这当然...

简介：地方性知识,文化的异与同,　　人类学者总是喜欢把地方上的人们视为地方性知识的生产者

简介：地方性知识,　　人类学者总是喜欢把地方上的人们视为地方性知识的生产者,人类学者通常并不把他们所研究的人民当作与地方性知识生产者相对的社会科学理论的生产者

简介：摘要同病异治与异病同治是中医辨证论治原则的一大特色，本文基于第九版《中医内科学》教材的理论，联系临床实例，强调病机同则治法同，病机异则治法异。

简介：在言词的意义上,“词”和“辞”有同义关系,于是经常发生两字混用的情况.拿双音合成词来说,并列结构的如“言辞、文辞、辞章、辞

简介：摘要泄泻的基本病机是脾胃受损、湿困脾土，肠道功能失司，病位在肠脾失健运是关键，与肝肾关系密切。脾主运化，喜湿恶燥，大小肠司泌浊、传导；肾主命门之火，能暖脾助运，腐熟水谷。病理因素与湿邪关系密切。脾气虚的泄泻与肾阳虚的泄泻是日常生活中的常见病、多发病，通过两个典型病案的对比，希望可以为大家在日常生活中起到鉴别作用。

简介：“民族化”是一个针对外来文化的口号。它要求把外来文化的影响置于民族文化传统的管辖之下,把外来文化改造(化)成符合民族传统特点的形态。在文化问题上鼓吹走“民族化”的道路,必然意味着今随古制,崇尚国粹。就艺术文化的范围来说,中、西方文化的差异是历史性的、相对的,共同性是根本的、绝对的。重要的是探究中、西美学思想的“共同”之处,“异中求同,同为根本”;所谓“创造意境”、“写意”之类,绝非中国艺术的特产。西方电影艺术史,并非以再现主义为起点,因而以“写实”与“写意”作为中,西电影艺术形式的分野之说是不能成立的;在强调中国电影理论要有“中国特色”的背后,潜藏着“民族化”的要求,即把对传统的依附程度作为衡量理论的价值的标准。中国当前的主要矛盾是解决现代化问题,而现代化的核心是思想观念的革新,这就意味着对落后于时代的文化的改造,“民族化”的口号颠倒了矛盾双方的关系,与现代化步伐是不合拍的。未来人类文化中有高度美学价值的艺术,将建立在对世界文化的广泛吸收的基础之上。

简介：结局的意外性始终是推理迷们最热衷的一个环节，逆转剧场即追求以寥寥数千宇的精炼文章来给读者最大的意外。你喜欢欧亨利式的结局吗？你喜欢出人意料的凶手吗？你喜欢叙述性诡计带来的惊愕感吗？在这里。结局惊天逆转的微型推理小说为你带来精彩压轴好戏。

简介：由于地球在宇宙环境中的位置变化和构成地球物质的变化等一系列宏观与微观因素的综合,由于地理环境各要素之间的相互影响、相互制约、相互联系,导致了地理事物的规律性和复杂性,这一切又给地理科的教学带来无比丰富的内容和多种多样的教学手段。其中,关于地理事物中的"同象异因"和"同因异象"就是一个明显的体现。"同象异因"即看来相同的地理事物背后有着很不相同的形成原因。通过对这些类似的地理事物的不同成因的分析,将给学生以精细准确的思维训练和辩证唯物主义的方法论的最生动最具体的教育以下举出一些实例予以说明:①在世界地形图上,我们看到马来群岛的加里曼丹岛平原上和北亚的西西伯利亚平原上都有面积广大的沼泽地,它们

简介：翻开各省（区、市）相关的招生考试相关资料，发现有很多容易混淆的招生类别，它们都有很多相似之处，但在具体的招生录取时却有着不同的内涵，这里为广大考生进行了简单梳理，希望能帮助考生熟悉招生类别。进入自己理想学府。

简介：姓名不仅是人们用以区别彼此的文字符号，还是与人生相伴始终的个体标志。文化的共通性决定了汉英姓名的相似性；文化的民族性和地域性决定了汉英姓名的差异性。

简介：在世界观、认识论、价值观、人性论和人生观上,颜元和墨子有很多地方相当接近,但因颜元以孔孟为宗,儒、墨之别也就成了他同墨子的区别.在教育思想方面,他们也有类似或相同的主张.这种类似或相同,正是早年学儒的墨子与孔子的类似或相同.两家的不同则在教育与国家体制的关系、育才模式、办学方式及社会影响和是否重视逻辑推理等方面有所体现.

简介：和而不同,各显其美。在体育融合教育中,同课异构＂同＂在：＂同定＂教学内容、＂同设＂教学目标、＂同看＂教学效果;＂异＂在：＂异用＂教学语言、＂异设＂教学方法、＂异创＂教学手段。同课异构不仅使普校教师认识了特校的体育教学,也使特校教师看到了普校先进的教学方法和手段,起到了相互借鉴的作用。

简介：文献[1]结合大量案例深度阐释“形异而质同”的问题，笔者读后深受教益，于是在日常教学中注意收集相关素材。本文首先展示初中数学习题中问题背景不同、表达方式不同、结构形式不同，但所涉及的数学本质、解答思维方式、解题思维路径恰恰是相同的形异实同问题，为了比较研究又展示了一些看似问题形式表面相同，但实质却大相径庭的“形同实异”问题，并思考相关教学向往。

简介：自从“二十一世纪是亚洲世纪”的说法流行以来,东方文化将在二十一世纪居于主宰或领导地位的言论也开始流行起来了.它可能起源于日本.五年前我曾应邀赴东京主持过一次“东亚知识人会议”,就听到过彼邦名流的这种说法.近年来,它似乎也已引起中国人的共鸣.对我们亚洲人来说,听到这类的话,是都会感到心头发热,脸上有光的.但是作为一个研究中国哲学的学生,却又不能不对此作一番考察.

简介：

简介：比较文化学者本尼·迪克特认为文化就是一种生活（行为）方式。在研究少数民族道德生活时，不可以不注意民族间道德生活的差异性，但也不可以不注意道德生活本质上的同质性。

简介：摘要随着社会的不断发展，人们在满足物质需求的同时，精神世界的需求也在不断加大。影视表演与戏剧表演在本质上都是一种艺术表演形式，都是用来丰富人们的精神生活的一种手段。而影视表演与戏剧表演的区别与共同之处也是许多热爱表演艺术的学者们争相讨论的热门话题之一。了解影视表演与戏剧表演的异同，可以使我们对其的研究更加透彻，也为融合二者优点创造更好的艺术形式提供可能。

简介：<正>清代雍正十三年八月二十三日(1735、10、8),大清王朝的第三任皇帝世宗爱新觉罗·胤祯暴卒于宫中,遵照遗诏传位给他的第四子宝亲王爱新觉罗·弘历,年号乾隆,史称高宗。世宗主政十三年,对国家政制、财制、文教政策等都进行了大幅度的兴革,他无情地摧毁政敌,猛烈打击朋党,严厉整顿吏治,对清代社会,特别是对其上层统治阶层,起过很大的震撼。世宗的本意,原打算对国务政事,仍要采取一

简介：