简介：

简介：国家及地区之间的文化传播,一般指的是作为先进一方的主体向处于落后一方的客体实行传播的过程。但任何一个文化接受客体都不可能将对方的文化全部接收,它往往要根据自身的文化传统及某些特有的社会条件,自觉或不自觉地对先进地区的文化进行选择,有的表现为完全接受,有的产生抵制现象,而更多的则是在接受过程中发生变化,产生了一些新的文化内容。本文以这一思路来考察一些英国在近代开端这一历史变革时期吸收外来文化的情况,着重观察以下几个发生文化冲撞及变异的现象,并试图探索一下其中的缘由。

简介：文章分析了自成体系的我国传统文化，探讨了清末时期国人对外来事物的态度，比较了中西学者就国人对待外来事物的态度的相关问题的研究结论。

简介：摘要哈尔滨是中国为数不多的摆脱传统建筑文化根基的近代新城市，是在被动开放下传入和吸收了西方的、俄罗斯的和日本的先进文化，通过近半个世纪的发展，在扭曲的政治经济背景下，达到城市建设较高的近代化水平，形成哈尔滨建筑的独特文脉。

简介：中国是一个拥有五千多年历史的文明古国，中国传统文化博大精深、源远流长。优秀的中国传统文化是全体中国人民的精神财富，也是人类历史的瑰宝。但中国传统文化中也存在某些消极腐朽的成分，如封建专制、封建迷信、男尊女卑、权力崇拜、等级观念等。

简介：历史文化名城长沙现存的大量近代公馆建筑体现了中国近代建筑史中东西方文化交流的典型特征,是东西文化冲突在民间建筑上的体现。本文在大量实例测绘调查的基础上,就建筑形态上极富表现力的建筑符号进行研究,体现民间文化和外来文化在近代时期的深层结合,揭示了东西方文化观念对中国近代住宅建筑形态的影响。

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简介：（一）中国原有文化对佛教的影响和改造,中国传统文化在改变、消融外来文化的过程中,却未能与中国原有文化传统相结合的佛教宗派

简介：摘要：西学东渐过程中发生的碰撞与融合主要集中在思想文化、科学技术等领域，对于中国的近代史发展产生了深远的影响。但是，在该过程中，西方文化与中国文化的碰撞、融合并不是全盘吸收西方文化，而是实现了外来文化的本土化。本文对基于西学东渐的外来文化本土化进行探究，分析西学东渐中外来文化与本土文化之间发生碰撞的原因、外来文化的本土化重要意义、外来文化本土化的具体表现，并对未来外来文化的本土化原则进行探究。

简介：以外来影视和动漫作品为引，探讨了他国对我国的“文化输出”对中国年轻一代产生的正反两面的影响。并提出如何以积极的态度应对。

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简介：莳绘工艺是具有日本特色的工艺样式。它是由唐代的末金镂工艺发展而来的,进而发展成为平尘莳绘工艺,再发展为研出莳绘工艺。日本改造工艺技术,又制作出平莳绘工艺和高莳绘工艺。之后,又将研出莳绘工艺和高莳绘工艺结合发展出＂肉合莳绘工艺＂。通过莳绘工艺的形成可以探寻日本如何将外来文化吸收形成自己的风格。

简介：新石器时代晚期，中国大陆文明的交流与碰撞空前繁盛，族群迁徙异常频繁，地处黄河与长江流域之间的淮河流域成为史前族群迁徙和文化交流的汇聚地，致使淮河流域的文明进程梳理异常复杂。本文通过对江淮中部的凌家滩遗址出土玉器进行考古文化因素分析，阐明凌家滩人在周围多方强势文化下，吸纳先进的文化因素，进行重组与构建，及通过外来文化因素看凌家滩人复杂的族群构成。从而可以了解淮河文明形成的方式，及淮夷人的构成，对于梳理淮河流域整个文明进程或其他地域文化谱系都有参照作用。

简介：10月2113，主题为“个人化写作与外来文化影响”的诗歌国际论坛在鼓浪屿举办。诗人赵野，赵四，李少君，树才，李元胜，默默，韩庆成，廖伟棠，林于弘、黄冈、加拿大诗人洛尔娜·克罗奇（LornaCrozier），英国诗人李道（RichardBruns），印度汉学学者、诗人普利亚达西·墨普德教授、韩国翻译家金泰成等人在论坛做出精彩又有见地的发言。论坛由诗人、翻译家、评论家汪剑钊和诗人北塔主持。

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简介：本文对大陆一些具有代表性的互联网站上有关国外电影及文学作品的信息进行了一系列的调查。调查表明，在大陆网站上，有关外国电影的信息，无论是绝对数量还是相对数量，都是非常可观的。而外国文学的信息则从相对数量上来说较少。这在一定程度上表明，不同的外来文化产品，籍互联网产生作用的范围与程度有所不同。文章对这种现象进行了深层分析。并以此说明，应当充分研究不同类型的外来文化信息在互联网上的传播机制，以兴利除弊。

简介：日本的近代化开始于明治,1872年颁布的明治时期的第一部教育改革法令《学制》可谓开创了日本的近代教育。《学制》为日本的强国奠定了坚实的基础。但短短7年,《学制》就以失败告终,接踵而来的《教育令》也在短短几年之内经历再三修改,国家至上的道德教育得到公开宣扬,最终《教育敕语》一锤定音似地终结了明治中前期日本对近代化教育模式的探索,开创了日本自己的近代教育风格。这一系列变化充分反映了日本吸收外来文化之特点,也隐隐约约可以感受到些许日本人的民族个性。

简介：知识分子：流行文化的始作俑者？──首都学界研讨“改革开放以来外来文化对中国的影响”本刊讯进入９０年代，随着“世俗化”的加剧，以物质主义为特色的大众文化的兴起与泛滥，在知识分子群体中引起了普遍的恐慌。相当多的人文知识分子在“从中心到边缘”的争论中，自觉...

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简介：没有外来文明，就没有中国文化今天的博大精深，就没有中华文明的生机与活力，甚至没有今天每一个中国人作为个体的存在。