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简介：从明后期到清前期,曾经有过一个酒馆演戏阶段,它把宋元到明初的勾栏演戏与清代的茶园演戏勾连起来,成为这一过渡阶段中戏曲对公众演出所采取的主要形式之一,而与神庙演戏相呼应。酒馆

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简介：停靠在路口的夏天，咖啡店门还未关，阳光在静静的观看，木色的双人房间。民谣总悄悄的蔓延，他们唱得很婉转，我存在过的那些天，歌声笑声从未断。

简介：作者2000年9月应邀在西安、武汉、上海、中央、中国五所音乐学院和清华大学讲学，并邀他的朋友——美籍日裔钢琴家坂田勋、美籍韩裔钢琴家李贞美、台湾萨克斯风演奏家李贤、香港打击乐演奏家吴美莹，举行了“梁雷作品音乐会”。文章是作者讲学和主持“梁雷作品音乐会”时的演讲稿。在演讲稿的题记中，作者写道：“我的好友、韩国建筑家金钟振常和我一起讨论音乐与建筑方面的问题。金钟振对声音非常敏感，甚至对事物的记忆常借声音来表述。我曾从他那里听到过很多关于声音的美丽的故事，并受到启发创作乐曲；他又说从我的音乐中，找到过建筑设计的灵感。这篇小文就是在金钟振的建议下写的，作为我和金钟振的艺术交流的一个小小的记录。”

简介：今山西晋城市古为泽州府晋城县,清雍正六年(1728)曾一度改名凤台。其北石店镇南石店村有一座虫王庙,现存清代咸丰六年(1856)碑刻一通。碑高215公分,宽73公分,正书,笏头,额篆"万善同归"四字,作者马铸式。碑中记载道、咸年间一次重修舞楼、看楼的过程,并提到祭祀虫王唐太宗李世民的原因,建庙方位对虫王之祭的意义等,均有考述的必要。这里先分段标点,录其正文于下:

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简介：清风徐徐来，堂前品茗茶，忽听远山，流泉唤彩霞。小姑竹篓里，栽了春天的绿，一片冰心到玉壶，泡开那满园花。

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简介：天水,古称"成纪",位于甘肃东南部,为陕、甘、川三省交界之地,是中国古代文化重要的发祥地之一。境内文化遗迹甚多,大地湾遗址是西北地区发现的最早的新石器时代早期文化遗址,另有全真教丘处机的弟子梁志通创建的玉泉观,汉飞将军李广墓,中国四大石窟之一的麦积山石窟等。其中麦积山石窟荟萃了从公元4世纪末到20世纪共7730余尊塑像,组成了古丝绸之路

简介：声乐美学的研究在于揭示音乐艺术形态的特殊性，从而全面把握声乐艺术的本质与规律。本文以从乐美学的审美的角度研究歌曲《菩萨蛮一黄鹤楼》，探讨研究其声乐艺术美，旨在进一步加强理解诗词类歌曲的艺术美学特点，以便更好的运用到演唱实践中，实现它的现实意义的同时体现它的理论研究价值。

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简介：一山西高平市马村镇康营村关帝庙内,现存碑刻四通。其中清同治五年(1866)《重修舞楼碑记》在述说重修的原因时,顺便发表了几句关于祭祀演剧活动的看法,反映出一个时代的戏曲审美观。而它所记的舞楼,在形制、用途上与一般的神庙戏台相比,

简介：山西高平市北羊头山下,存有炎帝陵和炎帝庙。炎帝陵西故关村,建有炎帝行宫,行宫内于明崇祯十六年(1643)创修舞楼一座,且名之为"演奇楼",富有特色,是不可多得的戏曲史料。高平,战国赵邑。西汉置泫氏县,属上党郡,东

简介：陕西韩城周原大禹庙创建于元大德五年(1301)，是与元世祖敕建的河津龙门“建极宫”相呼应的大禹行宫之一。庙内现存古建筑虽不多，但

简介：<正>神庙剧场中看楼的出现大约在明代末期~②,是为了增加观众席以及防止男女混杂而专设的供妇女、儿童专用的观演场所~③。即在庙院两侧的厢房之上加盖二层(横轴线与戏台所在横轴线成直角),如山西高平王何北五龙庙看楼~④,戏台正对者一般为献殿或者正殿。车师文明在其《中国神庙剧场中的看亭》一文中介绍了在明、清两代少