简介:内容摘要:中华优秀传统文化博大精深,壮锦是广西壮文化的活化石,有着独特的艺术魅力。本文从壮锦历史、审美形式、文化底蕴及传承发展几个方面进行分析。其中审美形式以壮锦的制作技术、色彩图案,文化底蕴进行分析,其次图案相比于其他织锦品来说具有一定的民族特色,最后将大自然与自己的文化融为一体,体现壮族人民人与自然和谐共生,从而造就了丰富多彩,种类繁多的壮锦文化。但是壮锦面临这重重危机,不仅将壮锦文化带进校园,还要多方面的进行保护、传承,创新。
简介:摘要:我国历史悠久,在长期的发展过程当中,杂技艺术是我国最为古老的一种艺术,同时也是我国传统文化非常重要的一个组成部分,也被誉为东方艺术明珠。截至目前,杂技艺术已经实现了两千多年的传承和发展,最早的杂技艺术是以娱乐形式而存在的,逐渐的发展为专业的艺术。不仅先后出国访问,更是取得了非常良好的成绩,获得了多种奖项,成为世界上著名的杂技大国。在现代化社会的发展当中,杂技的形式也逐渐具有多样性,所以在相关人才的培养方面上,就必须要结合实际情况采取科学合理的方式来促使专业杂技团队的综合素质能力得以有效提升,这样一来,也能够促使杂技艺术表演更加符合现代化社会的发展需求,从而使其得以更加长远的发展。鉴于此,本文对杂技艺术的传承方式做出了简要阐述,并分析了其创新策略。
简介:摘要现如今,我国的建筑行业发展迅速,建筑设计者是建筑设计意象的构建者;建筑欣赏者是建筑设计意象的体验者。建筑设计意象的认识可以从建筑设计者、欣赏者两个不同视角来认识,不同视角对建筑设计意象的理解和认识也有所不同。建筑设计者和欣赏者基于建筑在设计意象上达成共鸣是评价建筑设计意象构建合理与否的基本标准。在此,基于受众视角对民族形式在建设设计的意象构建进行探讨,提出了民族形式在建设设计的意象构建必须以民族场域为前提,以民族文化为基础,以民族审美为导向,建筑设计的意象与功能要和谐共建等观点,对立面的换位思考将使建筑设计者对民族建筑的设计意象构建和受众更好地达成一致。
简介:羌族音乐内容丰富,源远流长,其深厚的文化内涵和艺术魅力,以及如何对之进行有效的传承与保护,值得各界对其进行长期的关注和研究.北川羌族音乐随着赖以生存的文化与自然环境的改变呈现出它与羌族音乐的共性与个性,目前不仅拥有一批非遗项目和非遗传承人,还在积极探索着多样化的传承形式.本文采用口述史的研究方法,通过对北川大量同一群体(从事音乐教育与表演的人群)的访谈,认为北川羌族音乐的传承呈现出传承人传承、团队传承、学校传承和民俗传承四种形式.这些传承形式是北川人在历史与现实的双重文化视野中,坚守传统文化并以此提高他们物质生活水平和丰富其精神生活内容的重要渠道.
简介:在当代语境下,传唱千年的《格萨尔》史诗及其传承正在发生着各种各样的变化。除了民间艺人的口头说唱和各种版本的书面文本并存外,还有格萨尔藏戏、格萨尔唐卡、格萨尔音乐、格萨尔石刻、格萨尔“朵日玛”、格萨尔漫画、格萨尔彩塑酥油花等等。在藏族民间,《格萨尔》史诗的传播几乎影响了各种艺术门类。本文试图对《格萨尔》史诗的当代传承及其文化表现形式的多样性特征进行探讨和分析。从口头传说到书面文本再到传承形式的多样化,这不仅是选择、判断和再创造民族民间文化资源的结果,也传承了史诗蕴含的民间文化精神。当代语境下的史诗传承,也伴生着一种文化焦虑。现代性往往导致对经典的疏离和迷失,所以在纷繁复杂的形式与内容之间淘洗锤炼、重铸经典,已经成为史诗研究面临的新课题。