简介：临淄古墓群数量庞大，出土文物众多，是齐文化资源的重要组成部分，也是一座颇为壮观的地下博物馆。本文从临淄古墓群的种类和分布情况入手，依据临淄古墓群的保护与开发现状，分析了在保护和开发过程中存在的问题和不足，并提出合理的解决办法。

简介：话语重叠现象可分为"竞争性重叠"和"非竞争性重叠"两大类。"竞争性重叠"又可划分为"竞夺话轮"、"误判转换关联位置"和"转换关联位置处竞夺话轮"三种。话语重叠是一种普遍现象,尤其是在主持群的节目主持中有着把握话轮秩序,调节主持关系的重要作用,同时也对节目效果起到一定的积极影响。

简介：以90名4-6岁儿童为被试,探讨了儿童在小模型旋转任务中利用线索学习和位置学习表征空间位置的年龄特点。研究结果表明：（1）儿童对线索学习的利用要优于对位置学习的利用;（2）4岁儿童已经可以使用线索学习的方式表征空间位置,但到6岁左右才开始能够使用基于方向的位置学习;（3）线索特征对于儿童的线索学习有显著影响,明显、突出的线索有利于儿童的线索学习。

简介：齐泽克在《抵制民粹主义诱惑》中对我的著作《民粹主义理性》提出了批评。齐泽克的主要错误在于，把特殊性和普遍性之间的关系理解为物化，而没有理解霸权关系；认为民粹主义是具有原始法西斯主义倾向；未能理解需求、要求和主张之间的关系，系统地误解了拉康的实在界，把实在界等同于资本逻辑；对于齐泽克而言，经济具有首要性，政治最终由经济决定，而对我而言，政治具有首要性，经济导向政治。齐泽克误解了我所说社会的建构性的异质性，误解了B之B性，把它降格为经验性的。齐泽克的政治极左主义的解放主体是某种天外来客般的东西，根本就不可能存在。

简介：《文子》是黄老思想的集大成之作，它既深受老子思想的影响，同时又对老子的“自然→无为→自为”思想进行了根本性的修正。《文子》突出强调了“时变”、“因循”、“法度”和“尊君”，同时《文子》思想具有强烈的“重实用”、“尚功利”倾向，这一切均与老子着眼于“理想”、“超越”和“批判”的思想特点和致思路径完全不同。

简介：当代中国哲学的发展经历了一个坎坷的历程，可划分为三个明显不同的历史阶段，每个阶段都充分反映了哲学对自身权利的诉求及其与社会文化发展的历史融合。当代中国哲学正在逐步摆脱某些不必要的干扰，竭力恢复哲学的本来地位；同时，中国哲学家们也打开了对外交流的窗口，力图重塑传统哲学的形象。西方哲学进入中国以及由此带来的现代中国哲学的形成，正是以哲学的特有方式演绎着中国百年来的现代社会的风云变幻，表达着中西文化交流中的冲突与融合。文化冲突与融合的哲学表达在现代中国的文化语境中充分表现为三个不同的维度，即哲学与政治的关系、思想的传播和接受、学术自身地位的迷失和寻求。

简介：丝绸之路具有海纳百川、有容乃大的坦荡襟怀,曾包容了世界上兴盛过的各大宗教以及一些民间教派,因此成为一座宗教文化天然的博物馆。一、丝绸之路上的宗教传播古代的丝绸之路是东西方交往的大动脉,佛教、祆教、基督宗教、伊斯兰教和摩尼教等,通过丝绸之路相继传入中国,使中国宗教进一步多元化。公元前4世纪,佛教在印度兴起,佛教僧侣成为第一批奔赴亚洲各地传播宗教的旅行家。

简介：毛泽东执法思想来源于坚定的法律意识，而其法律意识是依据理性逻辑思维的法律思维，完全排除直觉性的法律思维，从而拒绝情感的意识干扰，所以判决裁定意志毫不动摇。因此，这是当今法律工作者值得遵从学习的，也是现在公检法工作者的楷模榜样。

简介：《论语》中“文胜质则史”的命题，蕴含颇多。分而论之，不外“文”、“质”、“史”三个概念；合而论之，不出三者之间的关系。“文”之初义是色、形、声、象等交错而成的修饰性形式，由此推出“言”、“辞”的区别。对文学来讲，“质”就是健康的人类情感和思想智慧，由此推出“性”、“质”（或本性、本质）的区分与联系。与远古的巫史传统密切相关，“史”的本义是奇崛瑰丽的想象。对历史来说，想象是辅助性的，对文学来讲，想象是主导性的。以此反观后现代史学的“史皆文”观点，它打破了历史记载表面的真实而深入到了更深一层的真实，不足之处则是消解了历史的真实性。我们认识其局限，才能取得“文”、“史”共荣的境界，即“文质彬彬，然后君子”的和谐境界。

简介：“现在女儿都把我当成仇人了!”近日，王女士打来电话倾诉说她几年来耗尽心力为女儿物色优质男友，但女儿却不领情。“她每天都板着一张脸，说话爱搭不理，好好的娘俩怎么就成了冤家？”

简介：一、案例简介我有个朋友，常为他儿子龙龙的学习问题苦恼不已。我的朋友智商过人，龙龙看上去也聪颖可爱，可就是学习一塌糊涂。龙龙今年九岁，已经三年级了，自入小学以来，学习成绩一直就是班上倒数，数学还可以，语文经常不及格。如此也就罢了，更要命的是龙龙有很多不好的学习行为和习惯。譬如：认字与记字困难重重，刚学过的字马上就忘，有的重复抄写多遍仍记不住；听写成绩很差，很简单的字都会突然想不起来；朗读时增字与减字，经常跳行串行，停顿不当，没有节奏，结结巴巴，经常情绪不安，读着读着就不知读到了何处；错别字连篇，写字经常不是少一点就是多一横；经常混淆形近字，如“视”与“祝”、“办”与“为”不分；经常混淆音近的字，孩子，父子关系比较紧张。龙龙在父亲面前畏手畏脚，显得木讷，只有在玩的时候才显出孩子应有的活泼。其实，龙龙也很可怜，每天都是坐在书桌前学习，因为记不住东西，写作业慢，几乎没有多少玩耍的时间。

简介：绿色景观已经越来越多地走进室内环境，给人们带来了不同的空间感受。营造绿色景观已不再是简单地在室内环境中摆放绿色植物或增加绿色植物的比重，而是结合也更为巧妙与新颖，使植物的功能性体现得更为卓越，同时也营造出一个个与众不同、独具匠心的室内环境。

简介：1．思维与记忆王文光先生文章（《思维科学通讯》2007年1期）涉猎学科专业较广，这里仅对所论思维与物质的关系谈些看法，也只是在该文中物质与思维的直接关系范围内。

简介：儒家传统伦理与现代公共伦理首先是一种传统与现代的历时性关系。二者的区别是：第一，传统伦理重私德，现代伦理重公德。第二，传统伦理的调节范围是熟人社会，而现代伦理则着力调整陌生人社会关系。第三，传统伦理是一种基于人性自我完善的高标准的圣贤道德，而现代伦理则是一种旨在调整人际关系、维护社会秩序的普遍性的基本伦理规范。第四，传统伦理坚持群体本位基础上的以义为上，现代伦理则坚持个体本位基础上的权利为先。第五，传统伦理以仁之爱人的情感为基础，现代伦理以义之合宜的理性为根本。

简介：文化工业作为科技与文化融合发展的第一阶段，市场自发地以科技改变文化的表现和传播形式为文化的市场化和大众化做出重要贡献。以英国创意经济为标志的新兴产业可作为文化与科技的整合阶段，因其自觉地对创意设计的创造性和人文性的重视，使文化成为主导，科技为人所用，重新确立了人的主体性地位。设计哲学用创造性和人文关怀重新对文化与科技加以整合，它的出场不仅给创意工业乃至国民经济注入活力，还暗合了以“创造”为焦点的经济社会实践诉求的现代性转型，人本身能动性、创造性、艺术化生活追求以及对科技的运用越来越明显地成为社会变迁的主导力量。强调文化和科技的整合而非融合是我国文化建设必须予以重视的问题。

简介：采用个人关系类别间接性学习研究范式,设计关系复杂性不断增加的三种关系类别学习材料,通过功能预测任务和维度选择任务,探查了学习程度和关系复杂性对个人关系类别间接性学习的影响.结果发现：两种任务中关系复杂性影响效应不显著；维度选择任务中成绩组影响效应显著,且在选择性注意整体水平、指向性水平和集中性水平上表现不同.

简介：通过考察中文单字词句的阅读知觉广度来探讨中文阅读的基本加工单元问题。实验采用＂呈现随眼动变化＂技术——移动窗口范式,记录了20名大学生阅读120个单字词句时的眼动行为,其中实验材料分5种窗口条件呈现。实验结果显示,单字词句的右侧阅读知觉广度为2个单字词,小于以往知觉广度的研究结果。中文阅读的基本加工单元可能是词。

简介：情境模型时间维度研究是目前文本阅读研究的热点之一。研究者们从不同角度、采用不同范式和技术手段证明了时间维度在情境模型建构中的重要作用,并且在这方面也取得了大量研究成果。文章从理论观点和实证研究两方面对这些研究成果进行梳理和总结,并对未来研究发展做出了展望。

简介：在当今媒体格局下，传统媒体特别是广电媒体的独特优势犹在，但面临的挑战很严峻。媒体融合发展乃大势所趋，融合的侧重点在于传统媒体须尽快学会与新媒体融合，而非相反；融合的关键在于传统媒体学习、汲取和践履互联网思维。只有这样，才能真正把握媒体未来发展潮流，寻得传统媒体的生存、发展和创新之道。把握媒体融合的要义，还须从媒介技术、业务和内容、资源所有权以及管理规制等入手，推进深度而真实的融合。运用互联网思维改造升级后的广电媒体，或将其转化为全媒体，或转变为现代视听传播机构。立足于此，广电媒体可重构、再造流程及产业链。

简介：上世纪六十年代，美国就开始实施“学前阅读”计划，建立了不少阅读班；在新西兰，有阅读困难的孩子在6岁之前就会被鉴别出来，去接受“阅读康复”方案；法国允许2—3岁的儿童提前入学，其上课的主要内容也是简单的阅读。