简介:主旋律电影成为中国电影的"头部文化",是中国社会文化结构的必然要求与必然结果。然而,"主旋律"同时也是中国当代电影史上意义最为驳杂、内涵最为宽泛的概念之一,因此最易遭到误读。本文通过对"主旋律"自提出以来的社会认识、理论应用与现实指导进行概览,尝试将其与中国传统文化相接驳,认为未来继续将"主旋律"作为当代中国电影创作及观念的最主要认识论仍是准确与有效的。
简介:一让我们设想一下,当电影的技术还未开始发展,没有成为一种产业体系,没有显示出“电影”的形态,也没有产生自身影响时的状况。在此基础上,让我们试着重新反思观众在电影银幕前的经验是一种怎样的形式。这种经验在1895年12月28日晚上,随着卢米埃尔兄弟在印度沙龙(SalonIndien)的放映而得到定义,进而通过电影院、有声片、彩色片、全景屏幕等形式发展和完善。
简介:16集电视连续剧《西楚霸王》已完成拍摄,后期制作也接近尾声,有望近期在电视台播出。我们造访徐耿的时候,他刚刚从机房回来,虽已两天两夜没有合眼,但精神仍旧饱满,似乎还沉浸在亢奋的创作状态之中,沉浸在刀光剑影的楚汉之争中,沉浸在作品终于完成大功即将告成的喜悦中。从他的神情可以看出,他对这部作品还是比较满意的。也许有幸先睹这部作品的方方面面的同事同仁,已经向他透露这样的信息:拍得不错,播出准有碰头彩。
简介:
简介:我和沈大哥是在1944年的重庆拍摄《重庆24小时》时认识的,当时沈大哥在“中电”公司,我在“中制”公司,以后到“昆仑”影片公司我们就在一起了。那时有几件事给我印象特别深刻。一件是丁辰担任《万家灯火》、《希望在人间》美术设计的事。黄佐临同志把丁辰推荐给史东山,史东山让我和沈大哥说。当时丁辰没有工作,沈大哥一口答应,让他到昆仑来。他见丁辰曾在影片《表》中担任美术设计很出色,就信任地让他担任《万家灯火》的美术设计,后来的《希望在人间》也是他设计的。沈大哥就是这样十分爱护、关心青年人,培养他们,丁辰后
简介:凡是认识或见过卢燕的人,都会对她那文静、端庄的仪表印象深刻。人们说,你瞧,哪怕是倒个茶,端个水,她也会显得那么优雅,斯文。是的,卢燕从小就受过良好的教育,母亲是德艺双馨,名重一时的京剧演员李桂芬,她们曾借住梅兰芳大师家中多年。后来又进上海圣约翰大学,交通大学,及美国的夏威夷大学,帕萨迪纳戏剧学
简介:我先声明,我所说的纯粹是台湾经验,在大陆是否会遭遇到同样的问题,我不晓得。
简介:戏曲是中华民族传统文化长河中的一颗璀璨之星,在长期的艺术实践中形成了独特的艺术体系,她以富于艺术魅力的表演形式和喜闻乐见的题材,深受历代人喜爱,地方戏曲更是受到了各地区广大群众的亲睐。舞美作为戏曲演出中的陪衬,随着时代的发展也形成了她独特的艺术表现形式,而且同时在创造着、揭示着戏剧的意蕴和神韵。
简介:在每一台演出剧(节)目中,舞台监督是一个不可或缺的岗位,也许不少人对舞台监督了解不多,也没有对舞台监督一个准确的定位。似乎也只是喊喊演员、催催场之类的工作。根据笔者的体会,一个合格的舞台监督绝不是这么简单的几点,下面就从以下几个方面谈谈我对舞台监督的认识。首先在一台剧(节)目付排之前,舞台监督(下面简称“监督”)就要融入主创队伍中去,了解导演意图,熟知舞美及舞美备部门的设计与制作。熟悉全剧的音乐……
简介:R“认识你自己”。这句充满哲理和带着神喻意味的名言,以古希腊神庙为起点,回荡在地球上每一个留下了人类足迹的地方,镌刻在每一个人的心底深处。不同的历史时期,不同的宗教信仰,不同的地域文化,对这句名言都曾做过不同的探究,得出过不同的结论。其中,有历史的,有宗教的,有文化的,也有艺术的……几乎在人类的所有的神话和传说中,最激动人类向
简介:第一次见到志贺信夫是在中国电视剧第一届美学研讨会上。他风度潇洒,谈吐风趣,看上去比五十七岁的年龄要年轻一些。我本想在他的身上寻找他过去的经历和今天的职业留下的印记,可惜,紧张的会议进程使我们匆匆结束了那次会见。事隔四个月,我随中国电视艺术家代表团访日来到东京,想趁这个机会进一步领略一下这位早年毕业于日本早稻田大学研究生院文学科、曾任早稻田大学
简介:类型研究是以对传统的研究作为出发点的.本文研究了类型元素在惯例化的形式、故事和主题文本里重复使用具有的重要意义,论证电影类型是一个观众熟悉的、有意义的、一致性的、负载价值的经验系统,并且比较研究了好莱坞类型电影和新中国类型电影的惯例和经验系统.
简介:"改革开放以来,我国文艺创作迎来了新的春天,产生了大量脍炙人口的优秀作品。同时,也不能否认,在文艺创作方面,也存在着有数量缺质量、有‘高原’缺‘高峰’的现象……有的搜奇猎艳、一味媚俗、低级趣味,把作品当作追逐利益的‘摇钱树’,当作感官刺激的‘摇头丸’;有的胡编乱写、粗制滥造、牵强附会,制造了一些文化‘垃圾’.
简介:“中国电影批评的历史经验与当下问题”,这好像是一直以来中国电影评论学会难以直面和启齿的问题,有时候我们不得不假装看不见,但今天不愿回避问题的电影学院电影学系、中国电影文化研究院的钟大丰老师、吴冠平老师执着地提点出来,
简介:我从事表演艺术实践已经20多年了,在舞台和银(屏)幕上塑造了近四十个人物形象,感触颇深。在艺术界有一个问题已经争论多年,究竟舞台表演和影视剧表演有什么异同?这也是我多年来经常遇到的问题。我认为话剧和影视剧是姊妹艺术,在创造人物上应该是一致的。话剧表演手段可以夸张,但不能失掉真实的基础。
简介:在“十七年”中国电影导演谱系中,出身与家世最具传奇性的当属武兆堤,正如他在后来的电影作品中所显示的那种精神特质。我们相信,两者之间,冥冥中应该存有某种未可名状的因缘关系。其实,武兆堤并不姓“武”,他随父姓董,祖籍山西襄汾。父亲是一位从事冶金工程的留美工程师。1920年,武兆堤出生于美国钢铁之都匹兹堡,父辈因而为之取名“董钢”。1925年,年仅5岁的董钢随父母辗转回国,定居山西太原。这时,他虽身着中式衣衫,却不悉国语,满嘴“洋腔洋调”,是一个不折不扣、黄皮白里的“香蕉人”。
简介:英国影片的税收减免政策是:通过文化测试的影片,在满足英国合作拍摄双边条约和欧盟公约关于电影合作拍摄条款等条件下,可以得到税收减免。免税政策只适用于通过电影资格认证的制片开销的80%。对于成本高于2000万英镑的大制作,制片公司最高可获得这部分开销的20%的现金减税;
“主旋律”:一种当代中国电影观念的认识论
论电影经验
认识徐耿
我认识的许亚军
我认识的沈大哥
我所认识的卢燕
对真实纪录的再认识:兼议纪录片若干认识误区
制播分离的台湾经验
我对戏曲舞美的认识
我们需要认识收视率
我对舞台监督的认识
对人类自身的再认识
我所认识的志贺信夫
电影类型:作为惯例和经验的系统
中国电影的吴天明经验
电影批评历史经验的删除与复生
发展舆论监督要消除的认识误区
对话剧与影视剧表演的认识
水与舟:武兆堤电影创作再认识
国外电影产业融资模式的成功经验(下)