简介：我社为进一步加强与读者的联系、了解读者对我刊的意见与需求,以便提高刊物质量、改进工作,于1996年第四期刊登《读者调查情况》后,一年来陆续收到读者来信数千封,读者来信回收率占发行总量的3%,反馈了大量的信息,现将来信情况综述如下:

简介：一北宋“画院”自宋初即设立，具体始于何年，据《圣朝名画评》记载说，宋朝灭掉西蜀后，将西蜀宫廷画院的大部分画家网罗到都城汴梁，都进入宋朝画院。由此可知，平蜀之前宋朝已有画院之设。北宋建立政权为公元960年，平蜀为965年，“画院”之设当在其间。984年更名为“翰林图画院”。

简介：自从中央提出了“百花齐放、百家争鸣”的方针以后,中央美术学院的学术思想和文艺思想活跃了起来。去年下半年曾进行过印象主义的讨论(见上期的报导),彩墨画系、彫塑系、版画系也都分别进行过一些学术讨论致壑刑岢鲆恍┠壳按蠹宜罟匦牡奈侍狻U庑┪侍馍鲜谴嬖谧乓恍┎煌目捶ǖ?因而更证明了开展讨论、打破清规成律、“百花齐放、百家争鸣”确是非常必要。毛主席在最高国务会议和全国宣传工作会议上讲话以后,大家都受到了很大的鼓舞。为了推动校内和校外的“鸣”和“放”,推动学术讨论和学术研究,我们在下面介绍中央美术学院彩(?)画系、彫塑系、(?)画系进行学术讨论等活动的情况和一篇发言要点。

简介：<正>甘肃庆阳县人民正在以冲天干勁,万馬奔騰之势向着工农业生产大进軍,力爭1959年亩产双千斤;同时掀起了大鬧文化革命的高潮。使全县20万劳动人民卷入波瀾壮闊的文艺浪潮中。全县既是摆下大闹工农业生产的战场,又是文化百花园地。在扫除了文盲的基础上,为了改变环境,增加人們的精神食粮,使劳动人民真正在文化战綫上彻底翻身当家作主。加强了以农村文化姑、俱乐部为中心的文化活动,开展了群众性的創作运动。五月間县委号召全县人民:能写的写,能唱的唱,能画的画,能刻的刻,百花齐放,讓万紫千紅的文化花朵开遍全县,掀起人人創作,个个刻画,美化全县的高潮。截止十月中統計:已創作了具有独特风格詩画相結合的壁画284000幅,标語104万条,刺绣2万多个,富有民间色彩,又有共产主义风格的剪紙38万多件。由于文化工作活跃,因而群众的劳动热情高漲,一行动就是鑼鼓喧天,歌声飞揚,干勁十足缛褐谡務摰?“文化活动表英雄,劳动干劲

简介：广州美术学院油画系始建于1953年，自创办以来，始终秉持多元融合、开拓创新的办学理念，坚持严谨求实的治学态度，营造生动活泼的学术氛闸．历经几代学人辛勤耕耘，渐成独特的学术规范和教学体系。

简介：素描课程在高校美术专业中被赋予了重要的位置，然而在具体的教学中高校没有把素描中“基础”的部分完全理解并实施。也就是说基本以写实性的素描语言作为了一种“基础”，主动放弃了多种绘画语言的“基础”，而导致基础素描中“基础”的教学缺失，这在国内较多高校美术专业的素描教学中是切实存在的。如何进行素描的“基础”教学，成为高校对自身教学的思考，本文以笔者所在高校为例，深入对美术专业素描教学的现状进行剖析，以此而有所反思。

简介："早期佛教造像南传系统",是由南京艺术学院、北京大学、南京博物院以及日本龙谷大学共同组成的联合研究组所进行的一个研究项目。研究组主要成员为:日方龙谷大学上山大峻教授、小田义久教授、山田明尔教授、木田知生副教授、入泽崇讲师;中方有北京大学副教授刘俊文、《东南文化》

简介：2006年3月25日中午，北京、天津、郑州、长春、厦门、成都、太原、南宁、石家庄、海口、昆明、宁波、深圳、潍坊等十余城市的政府有关部门主管领导或特派代表作为特邀嘉宾，在出席了“顾拜旦像”和“萨马兰奇像”揭幕仪式后，参加了“巡展工作说明与情况通报会”。会议由北京奥组委文化活动部部长王宁主持并讲话，大赛组委会主任袁熙坤致欢迎辞，秘书长邹文作了工作说明。

简介：刺绣艺术是我国传统工艺美术的一朵奇葩。刺绣艺术在我国历史远久,品种丰富,除闻名中外的苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣四大名绣之外,还有北京的京绣、开封的汴绣,温州的瓯绣、杭州的杭绣、山东的鲁绣、东北的缉线绣、贵州的苗绣、上海的顾绣、安徽的十字绣。此外维吾尔,哈萨克、彝族、僮族、傣族、瑶族、藏族,蒙古族等少数民族

简介：楷书,又称正书或真书,由汉代隶书演化而来,后历经晋楷、魏楷及中唐楷书三系的演变与发展,塑就了楷书的高峰。

简介：任何一门类的学科，都有自己的基础科目。素描教学是美术教育中各具体学科共同的基础科目之一。如果从广义上理解，这样的基础科目在我国的历史很长，它通过师徒式的教育传授，论及此的画论专著亦代出不穷；通过成型的正规教育来传授，同样有宋画院至今约千年的历史。宋画院是目前我们所知的世界上较早的“美术学院”，它有完整系统的“画学”，教师聘请、考试制度、学习内容都很规范。

简介：幼儿园如何有效地开展美术活动呢？是把幼儿参加美术活动看作是接受美术知识，技能培训的过程？还是在美术活动的过程中尽量发展幼儿的情感表达、想象与创造力的能力？如何把握和处理二者之间的轻重关系？这是个值得我们深思与重视的问题。而实践证明，在美术教育中，只有重视幼儿的美术技能与想象创造的协同发展，

简介：油画作为西方的舶来之物，在中国的发展艰险曲折。油画社团作为油画家的活动形式之一，为中国油画的发展起到极大的推进作用。本文将我国的油画社团，从产生到发展至今，作了一个总结。将油画社团的发展分为五个时期，并研究其在不同时期的发展状况。

简介：中国画是中国传统艺术特有的,从最早的帛画雏形发展至今,从画论、学理到技法具有了自身完整的体系。自从引进了西方油画,中国画中的传统观念受到极大冲击,出现了当代水墨诸多样式,完成了文化元素、媒材、行为等主流非主流的多种方式方法的探索,也自然而然出现了对传统中国画的诸多批评之辞。然而从艺术发展的宏观角度来看,之所以出现当代水墨,是历史发展的规律所决定。本文通过分析中国画的发展脉络,得出从历史到今天,在某种意义上说,中国画发展没问题的结论。

简介：古人诗词唱和、书信往来皆书于笺纸。自南朝迄民国,各色笺纸迭出不穷,明代复有笺谱流行。笺谱既为文人雅士之清玩,亦堪与中国版画家、美术史家创作之参考,同时也可资中国印刷史、文化之研究。

简介：为了深入了解和掌握高等美术教育在设科、教学上所存在的问题,了解和掌握美术专业大学生对当下高等美术教育的真实反应,为推进美术教育的改革提供必要的材料依据,从而,进一步使我国的美术教育向科学性、实效性、社会性和人文性的方向发展,我编辑部于今年7、8月份在京、津两地高等美术院校及高等院校美术系进行了抽样问卷调查。

简介：“意”是中国传统美学思想的重要范围之一。“意”的理论源远流长,它最先并非出现于画学著作中,而是出现在哲学领域里,在古老的《周易》中就曾提出“圣人立象以尽意”,取象以表意为目的。《庄子》篇中云:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。”这就是说前者是工具,后来是目的,不能拘泥和执着于工具的“言”,而忘却了“得意”的目的。“意”作为美学范畴一经提出,势必会影响到绘画领域,在中国古代画学中,对“意”的研究历代论者众多,各家各派之论虽皆大同存小异,释解仍有不一,这就导致后人对“意”的含义的认识或宽泛或朦胧不清。在中国美术史上比较完整的绘画理论著作中,首次提出“意”的是魏晋南北朝时的画论家谢赫和姚最。谢赫在《古画品录》中说刘顼的画“用意连绵”,姚昙度“天挺生知,

简介：东阳市地处浙江省的中部，“三山夹两盆，两盆涵两江”，“歌山画水”之秀丽风光在清代乾嘉以前就有“形胜之美，甲于他邦”的美誉。东阳市是全国综合实力百强县市、浙江省首批小康县(市)和浙江省17个经济强市之一；是全国旅游城市和浙江省历史文化名城，是浙江省人民政府命名的“建筑之乡”，是中国工艺美术学会命名的“木雕之乡”。

简介：20世纪，日本在二战战败后致力干复兴科学技术，发展先进的工业，国民生活水平也大大提高，国力猛增，汽车、电器产品覆盖世界各地。在世界各大拍卖场，日本人大量抢购欧美大师的作品，令世人惊讶地看到一个小小岛国竟然显示出巨人般的力量。富士山、樱花、和服、浮世绘与日本画，代表和象征着日本的文化、风情。然而已融入日本日常生活之中的洋画

简介：<正>儿童依靠对物象的内心感觉,将所知道和看到的对象整合为基本形状。他们依靠直觉积累生活表象,通过想象用意象手法表现内心世界和对外部世界的认识,并不追求与客观真实一模一样的效果。因此,儿童的绘画创作是受思维的符号性和自我中心性影响的。