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  • 简介:<正>我并不认识因梦,她更不认识我。谁都知道她是知名艺人,当年琼瑶剧的女主角,又是文坛怪杰李敖念叨了一辈子的百日前妻。我在电视上见过她,长得美,迷人的美,当然记得住。男人记一张漂亮脸蛋儿只需十分之一秒,何况因梦。没想到我竟在纽约巧遇了她。不是粉丝看刘德华张曼玉演出的那种,热力四射隔空叫喊,

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  • 简介:人间世事难有十全十美可赞,文章名作难无瑕疵可指。即令享有“史家绝唱,无韵《离骚》”美誉的《史记》,也还存在其历史的局限性。

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  • 简介:德的“人文主义”宗教观包含两个要点:一、“宗教”的概念:二、“人文主义”与宗教的关系。白德对于“人文主义”与宗教关系的判断曾遭到以信教者为代表的西方“传统主义者”的攻击与批驳,并引发了一场“人文主义者”内部的论争:如艾略特认为白德的“人文主义”有取代宗教的倾向,强调人文主义依赖于宗教;白德则一方面肯定了“人文主义”不能取代“真正的宗教”,另一方面认为它具有“宗教之外的有效性”,从而否认“人文主义”依赖于宗教。由于白德会根据不同的语境对自己的判断作相应的调整,因此他的表述经常表现出前后不一致的样态,本论文将结合具体语境对白德的宗教观作一阐发,并力求对其中存在着的“矛盾”给出可能的合理解释。

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  • 简介:<正>在伸出海湾蓝色海水中的小岬角上,今天可以见到一座煤矿的地面建筑的残迹。红砖上抹了白石灰的一座座高大的烟囱,耸立在一个个凋败的机器棚顶上,棚里给铁锈侵蚀的机器一动也不动地坐落在柱石上。活塞早已不在汽缸中来回抽动了,巨大飞轮象是陷在遭到岁月剥蚀的矿山废料堆中似的停止了转动。在那更高处,井架俯临浩渺无垠的大海,它那

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  • 简介:因为滑翔可以让他上天,这是戈学滑翔的理由。那是2004年冬季,他在上海,还默默无名,属于他的闲暇时间很充裕,可以随心所欲地支配。可自从他根据电影《无极》改编了短片《一个馒头引发的血案》之后,戈一夜之间成为热点人物,每天要面对很多的媒体,忙到分身乏术。滑翔,学是学会了,却很少再有时间去飞。

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  • 简介:<正>我将在这儿小住一段时间。这个坐落在大海和森林之间的地方笼罩着一种忧郁的闲逸,令人感到惬意。万物沉寂,唯有天上的白云在轻轻地飘动。风仅仅从海浪和树梢的上空高高地掠过,树叶不再沙沙絮语,海浪也失去了往日的喧哗。即使与众人在一起,呆在旅馆里,漫步在林荫道上,也总是让人感到无穷的寂寞。疗养地乐队演奏的多是些瑞典和丹麦的感伤的歌曲,即便有些欢快的音乐作品,听起来也是那么倦怠郁悒。乐师们演奏完便拿着乐器,闷声不响地离开亭子,走下台阶,拖着缓慢忧

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  • 简介:<正>西藏乌孜边防哨所,坐落在被称为"永冻层"的喜马拉雅无人区,一年中仅有五个月开山期。那条通往山外的简易公路躲在厚厚的雪被里要足足冬眠七个月,才接待来往的车轮和脚步。这是一个封闭的男性世界,八个二十出头的血性男儿打来到这里,就从未见过女人,班长郭大跃在这里待的时间最长,已经六年未听过女人的声音。在平静无战事的边防,他们只有把寂寞、无聊、生存作为必须战胜的对手,这是比流血还残酷、更悲壮的较量。他们清一色都是一位女歌星的追星族,他们都亲切地称她为"小甜心"。他们喜欢她,不仅是因为她歌美声甜,更因为她是漂亮的女人。一台老式的录音机常年播放小甜心的磁带,兵们总是泡在她抒

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  • 简介:<正>到了美国后才学会了钓鱼,也逐渐明白了钓鱼的公德和乐趣。记得在国内读研究生的时候,有一次读到海明威的一个短篇小说,故事描述了一个退伍老兵钓鱼的全过程。他从早上起来,在露水还没有退尽的草地上,翻动着那些横倒在地上的树枝树干,准确迅速地捉取蚂蚱,因为有露水,那些翅膀浸湿的蚂蚱只能听任老兵的捉拿。这是一位深谙钓道的熟手,因为太阳升起后再捉拿这些能飞会跳的蚂蚱就绝不会这样手到擒来

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  • 简介:<正>第一章一辆运货马车开到两棵大桉树之间,停了下来。在丛林的这一块地方,这两棵参天大树从繁茂的灌木丛里拔地而起,真是巍峨堂皇,干净挺拔。大车就这么擦着毛茸茸的树皮停住了。马儿象树一样粗毛蓬松、沉重呆板。它喘了口气,稳稳地扎下了脚跟。

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  • 简介:<正>壹子夜已至。忽必烈却无法入眠,倚在枕上,夜空的繁星犹如镶嵌在他战马金鞍上的宝石,眨着冰冷的鬼眼,将天堂与人间连成一片。马可·波罗端坐在雕花的茶几前,挺直腰板,虔敬地向忽必烈叙述神游世界五十座城池的感受,可汗的眼睛半睁半闭,听到开心处,僵硬的咬肌倏忽松弛了,但稍纵即逝。俯视众生的王者英气,从马可·波罗蓝瞳飞掣而入,穿透骨髓,让他倒吸一口凉气,脊背上也寒风凛凛。随后,大汗如炬的慧眼从他的脸上移开,穿过云层,投向蛰伏在夏夜躁动中的元上都,炯炯目,像刺破苍穹的青锷光带,凌空而下让整个城邦为胆颤心惊。远行锡林郭勒大草原的背囊放在床前,室内一片寂静,可闻时钟之舞的

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  • 简介:5月21日,阿富汗裔美籍作家卡勒德赛尼(KhaledHosseini)的第三部长篇小说《群山回唱》(AndtheMountainsEchoed)全球首发。作者之前的两部作品《追风筝的人》和《灿烂千阳》曾获巨大成功。《群山回唱》讲述了一对兄妹因贫穷和战争铸成60年悲欢离合的故事:1952年,阿富汗,阿卜杜拉和妹妹帕里与父亲和继母生活在一个叫沙德巴格的小村庄。

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  • 简介:<正>几个文友,相约甚久,却终未能了却一个夙愿。难得浮生半日闲?倒不至于这么严重。只是各有其事,人总凑不齐。今日总算腾出暇隙,皆赶往北疆。曰:看开江。人言:黑龙江一开,春便到了。开江,那是北国春端!北国春端?这倒是一篇散文题目。我文兴勃发。走南闯北四处奔波的工作,使我熟悉了南方的春天。

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  • 简介:<正>四个人如影子一般穿过被废弃的别墅。他们四人会合在这具有古罗马风格的地方,这里既没有生命也没有特征,是处于战争尾声的废墟。四人都徘徊在感觉和无感觉之间,在一个“仅靠烛光和隐约的闪电、可能

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  • 简介:狮子,古称“兽中之王”。特别是雄狮,体魄健壮,吼声如雷,十分威武。狮子,被认为是一种威严吉祥的动物,历代视为祥瑞。在官府、寺庙、民宅等建筑前,常雕刻狮子的形象置于大门两侧,既显示威猛,又表现仁德。

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  • 简介:扬雄以大赋扬名于世。仅《汉书》本传就全文记录了他的六篇辞赋,即《反离骚》、《甘泉赋》、《河东赋》、《长杨赋》、《解嘲》、《解难》等,可见他在汉人心目中的地位,首先是一位辞赋家,这一点,大概永远没有人会表示怀疑。从这些辞赋来看,正如《汉书》本传所说,均刻意模仿司马相如,可谓有过而无不及,所以,后世常常扬马

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  • 简介:郭璞《江赋》,收入《文选》卷十二赋体“江海”类。班固《汉书·沟洫志》赞曰:“中国川原以百数,莫著于四渎,而河为宗也。”《尔雅·释水》:“江、河、淮、济为四渎。四渎者,发原注海者也。”

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  • 简介:帕洛夫《极端的诗歌艺术》揭示当代诗歌创作特点,从结构方法的角度构建多媒体时代的诗学。现锁定该书的第五章"(数)崛起",以帕洛夫另一本文集《诗的破格》中第四章"数的求索"为主要参考,试图厘清数学方法的理念。论述分四个部分:第一部分梳理数学方法的演变,追踪数字之于诗歌创作的客观意义、形式意义、象征意义、结构意义,论述以数学方法创作对诗篇语言、结构的影响,讨论数学方法与传统创作方法的联系与不同,指出数学方法结构诗篇的规约性、修辞性、游戏性。第二部分在自由诗发展变异的背景中理解数学方法产生,标出数学方法的理论基础。第三部分比较数学方法与中国传统诗文机巧的相通之处,认为数学方法在单音节且不受语法变位影响的汉语言中有更理想的生存空间。第四部分就数学方法的前景和普及性提出一些疑问。

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  • 简介:《2010润零售富豪榜》日前发布,阿里巴巴董事局主席兼CEO马云困淘宝网首次登上润霉售富豪榜,以财富50亿元排名第14位。润零售榜单同时预计淘宝网市值达到400亿元,成为市值最大的非上市零售企业。

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  • 简介:近年来我国物质极大丰富,精神却欲显匮乏,文艺的本质是求真、尚善、臻美,然而很多文艺尤其是民族文艺已经渐渐失去了这种特质——诗意,沦为经济的附庸,本文首先引出目前民族文艺所处的背景,接着介绍了民族文艺百花齐放的特点,然后探讨了民族文艺追求诗意的原因,详细地阐述了游牧民族代表张承志作品的诗意化表现,最后倡导民族文艺应该追求诗意,更加注重感性。

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