简介:作为一名近乎狂热的网球迷,举办澳大利亚网球公开赛的墨尔本公园(MelborunePark)是我心目中的圣地之一。
简介:我与巴拉达见面时,她立刻澄清了《艺术世界》对她的几个常见误解。她常被称作“摩洛哥本土艺术家”,但在她的解释中,这是个误导性的描述。虽然她父母是摩洛哥人,她在丹吉尔(摩洛哥北部港口城市)成长,但是她出生在巴黎,现在已经在纽约生活了五年。还有一个误会她说她经常被描述成一个“摄影家和电影制作人”。
简介:雅罗斯拉娃是穆夏的第一个孩子,1909年出生在纽约,当时穆夏一家旅居美国。她的身影出现在很多图画和设计作品中,包括捷克斯洛伐克的钞票上。[2]在这幅半身正面肖像(布面油画,73厘米×60厘米,约1927—1935年)中,雅罗斯拉娃呈坐姿,头裹一块精致的白色头巾,双手托腮。
简介:摘要近年来,在社会经济的快速发展下,各个行业的盛行使得人们对自然界各种能源的需求量越来越多,从而给自然环境造成了一定的影响。这种现象的存在,极大地促进了人们对环境的保护力度。现如今,国家对于一些新型的绿色能源进行了研发和创新,将其应用在实际生活中,便于能够减少对环境的伤害。电力资源是人们在工作和实际生活当中使用频率较大的能源,风力发电技术的出现,极大地满足了人们的需求,并对环境实行了有效的保护。在本文当中,通过分析风力发电技术中存在的主要问题,并结合这些问题,对提高风力发电技术的策略展开了研究。
简介:
简介:卫拉特蒙古高僧咱雅班第达(1599-1662年),是一位举足轻重的历史人物。他在文化上的贡献,迄今都在影响着世人。故叶尔达著《卫拉特高僧拉布紧巴·咱雅班第达研究》(社会科学文献出版社,2012年)一书的出版对于学术界而言,应该是可喜可贺之事。但是,在研读此书后,令人感到诸多遗憾。
简介:路易莎.拉比雅(LuisaRabbia)擅于运用人体形态探讨存在主义主题,从人体自然本能到精神层面超自然存在体系的嬗变,再到众生之间相互连通的亲密关系。
简介:今年的法国网球公并赛,人们记住了扎着发带,带着太阳镜打球的雅罗斯拉娃·舍夫多娃,正是这位出生在俄罗斯,国籍已变更为哈萨克斯坦的姑娘,将中国球迷最大的期盼——李娜,挡在了法网女单八强的门外。
简介:莱奥什·雅纳切克(LeosJanacek),继斯美塔那、德沃夏克之后又一位重要的捷克作曲家。他是大器晚成者,早期作品并不成功,直到四十岁创作了第三部歌剧《耶奴发》才开始声名鹊起,之后创作的灵感从未枯竭。他作有两首弦乐四重奏,其中《第二弦乐四重奏“私信”》作于1928年,他逝世的前半年,是他最后一首室内乐。作品原标题为“情书”,乐章间尽是雅纳切克对比他小三十八岁的卡米拉斯托斯洛娃的情感。
简介:摘要随着城市化建设的加快,各项基础设施也不断在完善。燃气设施是城镇建设过程中的一项重要的基础设施,不仅与人们的日常生活息息相关,而且还和社会、经济的发展有着很大的联系,因此在生态城镇模式下,科学、合理的进行燃气的规划设计是很有必要的。本文主要对现阶段城镇燃气规划设计的现状进行分析,进而探讨生态城镇模式下燃气规划设计的策略。
简介:【摘要】参巴拉和多比雅是《圣经》后期的历史书卷《尼希米记》描写的两个“外邦入”,对他们的描述反映出掌握话语权的社团领袖对外邦问题的看法。本文结合文学批评和历史批评的方法,解读他们的真实身份以及与尼希米等人的矛盾冲突,了解后者为何把他们描写为“外邦入”,加以排斥。对这一问题的研究,可以帮助我们认识犹太教成型时期关于身份问题的争执及其前因后果,乃至对后世产生的影响。
简介:摘要目的探讨奥美拉唑联合胃康灵治疗慢性胃炎的临床疗效。方法将94例慢性浅表性胃炎患者随机分为研究组与对照组,每组47例。对照组给予奥美拉唑20mg,口服,2次/d;研究组在此基础上加用胃康灵胶囊4粒,口服,3次/d,两组治疗周期均为4周。治疗结束后进行疗效评定。结果研究组临床总有效率为91.49%,显著优于对照组的78.72%,差异具有统计学意义(P<0.05)。结论奥美拉唑联合胃康灵治疗慢性浅表性胃炎疗效确切,值得推广。
简介:克里斯·阿巴尼(ChrisAbani)的《雅园》(Graceland)以16岁少年艾维斯的成长经历为主线,勾勒了危机四起,矛盾重重的尼日利亚的现实状况及个体的生存境遇。克里斯·阿巴尼从三个维度即历史与现实的交织,传统与现代的纠结,自我与他者的冲突,为读者展现“雅园”——尼日利亚挥之不去的忧伤。
简介:雅玩雅玩,归根结底,还是玩啊,只不过这个玩相对而言还不太俗罢了。
简介:到四川来,觉得此地人建造房屋最是经济。火烧过的砖,常常用来做柱子,孤零零的砌起四根砖柱,上面盖上一个木头架子,看上去瘦骨嶙嶙,单薄得可怜;但是顶上铺了瓦,四面编了竹篦墙,墙上敷了泥灰,远远地看过去,没有人能说不像是座房子。我现在住的“雅舍”正是这样一座典型的房子。不消说,这房子有砖柱,有竹篦墙,一切特点都应有尽有。讲到住房,我的经验不算少。
简介:到四川来,觉得此地人建造房屋最是经济。火烧过的砖,常常用来做柱子,孤零零的砌起四根砖柱,上面盖上一个木头架子,看上去瘦骨嶙嶙,单薄得可怜;但是顶十铺了瓦,四面编了竹篦墙,墙上敷了泥灰,远远的看过去,没有人能说不像是座房予。我现在住的“雅舍”正是这样一座典型的房子。不消说,这房子有砖柱,有竹篦墙,
简介:我是戈雅,敌人飞落在光秃秃的原野上啄食我的眼窝。我是痛苦,我是战争的声音。
雅拉河岸边的暇想
对雅图·巴拉达的访谈
《穆夏之女雅罗斯拉娃肖像》
风力发电技术的问题研究巴雅拉
牧民发明家苏雅拉达来
心系牧民的兽医赛西雅拉图
《卫拉特高僧拉布紧巴·咱雅班第达研究》读后
亲密关系——路易莎·拉比雅的艺术
雅罗斯拉娃·舍夫多娃 凤凰涅槃
雅纳切克与卡米拉的“私信”(上)
生态城镇模式下的燃气规划设计探讨苏雅拉图
圣经后期书卷的“外邦人”形象——以参巴拉、多比雅为例
不畏困难的合作社领头羊苏雅拉满都呼
奥美拉唑联合胃康灵治疗慢性胃炎的临床观察孟庆雅
“雅园”的忧伤——解读《雅园》
雅玩
雅舍
戈雅